（三百六十五）劉文彩的救贖
正文(三百六十五)劉文彩的救贖正文(三百六十五)劉文彩的救贖（三百六十五）劉文彩的救贖 “不錯，這種可以稱之為‘泛意識形態化’的集體偏好，養成了我們喜歡‘上綱上線’的行為習慣，總是喜歡將簡單的‘問題’之爭，放大到碩大的‘主義’之戰，沒事找事、小事鬧大、大事鬧崩，絕不妥協，戰斗到底，你死我活，不斷折騰(體尊)。”
說到這些，楊朔銘的聲音也變得分外沉痛。
“晚清的改革，尤其是政治改革，即是如此。各派都將‘天地君親師’或者‘救亡圖存’的大旗舉起來，爭奪合法xìng資源乃至話語主導權，而忽略了洋務運動中一貫的關注民生的、所謂‘器物’層面和技術層面的改革深化。在與時俱進的政改大旗下，精英階層幾乎全部投入了奪權的傳統游戲之中，而一旦奪到權力，則一切照舊，口號依然ji動人心，現實卻也仍舊暗無天日。”楊朔銘仿佛又陷入到了久遠的歷史回憶之中，“對清末民初的與改革情況，可以下如此的斷語：‘稱為‘神’的和稱為‘魔’的戰斗，并非爭奪天國，而在要得地獄的統治權。所以無論誰勝誰敗，地獄至今也還是照樣的地獄。’”
“聽你說話，總是這么痛快淋漓。”陳宦苦笑著點了點頭。
陳宦并不知道，楊朔銘作為一個“后來人”，對這些的了解和體會，比這個時代的任何人都要深切。
中國的泛意識形態化，造成了偽君子橫行，整天呼喚道德，卻忽視更為基本的規則建設，結果使整個國家和民族呈現嚴重的精神分裂，這種情況，在后世已經表現得無以復加。
只是現在的楊朔銘，已經沒有機會見到這些了。
中國從甲午戰敗之后進入“制度萬能”的大躍進時代，尤其從1911年辛亥開啟了新一輪“”之后，近代政治的主流就成為了“痞子運動”和“黑幫政治”，高舉的旗幟永遠只是幌子，說的不做，做的不說(網游之法師傳奇)。象袁世凱，他雖然為中國辦了不少的實事，但現在并沒有多少人記得他的功績，反而只記得他的“復辟帝制”，袁世凱并不了解，他稱帝的悲劇就在于他試圖追求名實相符，卻不知道這個社會現在只能接受“偽君子”，不再容忍“真小人”
泛意識形態化具有極強的自我復制功能，迅速形成了封閉式循環——越是上綱上線，就越是四面樹敵；越是四面樹敵，就越需要上綱上線。本來可以通過協商、妥協解決并達成雙贏的“軟xìng”矛盾，至此都必須通過殘酷斗爭、無情打擊、你死我活的“剛xìng”零和方式，進行決一死戰，而最后的結果，往往是兩敗俱傷。
在這樣的“政治掛帥”的斗爭思維中，整個中國社會充滿了戾氣，完全沒有信任平臺，更缺乏建立信任的機制，如同一個叢林世界，誰都沒有安全感，誰都同時擔任受害者兼施害者的雙重角sè，無休止的斗爭使得中華民族的元氣大大受損。
而在泛意識形態化之下，本來內涵豐富的“政改”變成單一的、打倒和肢解執政者的運動，異化成為各方的走秀t臺和政爭工具。高喊所謂“政改”的，未必是為了民主民生；而反對所謂“政改”的，其實也未必是頑固不化愚昧保守。
“瀚之想過沒有，該如何解決這些矛盾？”陳宦問道。
“中國的政治改革，其核心其實就是對權力的監控，對權力的分立和制衡，而這主要是一項‘技術活兒’，而不是什么‘思想’和‘主義’。”楊朔銘說道，“對于咱們這個人口總數超過很多國家人口的超級大國來說，這種改革本身就是保持肌體活力的‘健康’之道甚至‘生存’之道。”
此時，楊朔銘的思緒，因為陳宦的問話，又回到了他原來所在的那個時空。
在后世，歷經了十年動luàn的浩劫，中國人終于迎來了改革的c魂風，但改革尤其是“政改”中，依然充斥著大量“泛意識形態化”的痕跡(校園全能高手)。
本來是一些政fu管理方面的技術問題和能力問題，比如地方政fu片面追求gdp造成的一些沖突，甚至民間圍繞具體經濟利益的一些沖突，都被人有意無意地上升到了執政者“意識形態”的層面。而事實上，類似問題在世界上哪個國家都會出現，與“意識形態”根本沒有關系但這種政fu管理的技術，恰恰卻是這個長于奪權破壞、短于建設的古老民族所極為欠缺的而其中某些問題，比如食品造假，比如缺乏商業誠信，比如缺乏公關道德，在中國的每個歷史時期都有出現，其主要源于民族的劣根xìng，卻也被歸咎于執政者，這可以說是很多中國人推卸責任的好辦法，什么問題都往“萬惡的政fu”頭上一推，自己就都是無辜、正義和無責任的了同樣的，一些政fu部mén也傾向于對號入座，大包大攬，將一些針對具體人和事的批評，非要“上綱上線”到“意識形態攻防戰”的高度，一時間風聲鶴唳，草木皆兵，結果將不同利益集團之間在改革博弈中產生的正常摩擦，一點不剩地全攬到了自己身上，變成各個不同利益集團與政fu的摩擦。這種可悲而又無知的大包大攬行為，將社會正常博弈產生的bo動，一概解讀為“不穩定”，進而為了維持剛xìng的所謂“穩定”，便強行壓制各種摩擦，結果卻醞釀出更大的摩擦，最終導致矛盾ji化“穩定”壓倒一切，但卻不去解決矛盾，結果nòng成了矛盾最后壓倒了穩定 “而要真正解決問題，根源上就是必須走出這個‘泛意識形態化’的桎梏。”楊朔銘說著，目光望向了遠方，“中國人在將一切外在框架異化為投機牟利工具方面，具有超常的能力。晚清以來至現在的中國，幾乎成為各種‘主義’的密集試驗田，而各種‘主義’進口到中國后，無一例外地都被徹底變型走樣，實現了‘中國化’的替代。這是中國特sè的虛妄與虛幻，只要走出這種虛妄與虛幻，大概中國就能腳踏實地的前進，少摔跟頭了…”
聽了楊朔銘的象是回答又象是自言自語的話，陳宦的臉上現出贊許之意，他沒有再說什么，觀察艙內一時間陷入了沉默之中(龍與女仆)。
此時傘降攻占劉家大院的行動已經告一段落，一位軍官向楊朔銘報告了一下地面的情況，楊朔銘點了點頭，對陳宦說道：“咱們下去會會這位‘劉老虎’吧。”
“你們二位辛苦了。”
“你們倆這一次干得不錯。回去后可以好好的休息一下。”
“你們收集的證據我們已經找到了，這一次對劉文彩的指控會用得到的。”
聽了釋放他們的軍官的話，劉德升和陶詩詠不好意思的相視一笑。
此時周圍到處都是忙碌的人群，劉德升和陶詩詠不想干擾別人的工作，于是便在院子里隨處走動起來。
雖然讓劉文彩關了這么多天，但他們倆對劉家大院到底是個什么樣子，還是沒有概念，現在有了機會，正好隨處看看。
傘兵們和調查員們正在清理和封存物品，劉家的人全部被押在了院子里。一些死尸也被拖到了院子中央，整齊的排在一起，陶詩詠看到了那個曾欺負自己的團丁現在已經成了冰冷的尸體，雖然她一想起他對自己的侮辱就羞憤不已，但看到他身上那還在冒煙的槍dòng，她的心里又禁不住有一絲憐憫。
在傘兵們實施空降的時候，劉文彩雖然下令不許抵抗，但并不是所有的人都接到了他的命令，一些團丁還是開了槍，但在兇悍的傘兵們的攻擊下，這些人非死即傷，為了保命，很快全都放棄了抵抗。
此時空氣當中還殘存有淡淡的硝煙味，劉德升和陶詩詠并肩走著，二人想起幾天來的遭遇，都不勝感慨。
二人不知不覺的來到了劉家大院的mén口，這時，一群人忽然出現在了mén口，劉德升認出了在眾多的護衛人員當中的為首兩個人是誰，不由得大吃一驚(異界之謀奪天下)。
“小楊將軍怎么來了？”陶詩詠認出了楊朔銘的身影，“他不是在北京嗎？”
盡管楊朔銘入主財政部已經有些日子了，但陶詩詠等年輕人還是習慣以“小楊將軍”來稱呼他。
“陳宦也來了。”劉德升說道，“這劉文彩的面子，看起來還真不小啊”
二人閃身退到了旁邊，此時楊朔銘也已經注意到了這兩個年輕人，他看到劉德升時似乎愣了一下，目光在劉德升身上停留了幾秒。
劉德升看到楊朔銘顯得有些ji動，他不自覺的舉起了手，向楊朔銘敬了一個軍禮，楊朔銘象是明白了什么，沖他微微頷首示意，然后快步向前走去。
楊朔銘和陳宦來到了劉家大院的客廳坐下，幾位軍官和現場負責人員向他簡單報告了一下這里的情況。
“傷亡情況如何？”楊朔銘問道。
“剛剛又統計了一下，我們有十二個人受傷，劉府武裝人員有七人被擊斃，二十五人受傷。”一位軍官回答道。
“死的都是劉府的護衛嗎？”
“三人為劉府團丁，一人為護院，另外三個，據劉府仆人稱，應該是袍哥會的人。”
“這么說，他和袍哥會的事，也是真的了。”楊朔銘和陳宦交換了一下眼sè。
“劉文彩存放鴉片的儲煙池已經找到了，建在地下，如同水牢，而且存煙數量極大，具體數目正在統計當中。”一位負責人說道，“劉文彩已經將帳目交了出來。”
“很好(無盡劍裝)。”楊朔銘點了點頭，“和他說了他的罪名了嗎？”
“檢察院的人已經告訴他了，他對犯罪事實供認不諱。”那位負責人回答道。
“想不到他這認罪態度還蠻好的。”陳宦笑道。
“帶他過來見我。”楊朔銘說道。
不一會兒，劉文彩便被帶到了客廳。
當劉文彩第一眼看到坐在廳堂正中央的楊朔銘，身子如同遭到雷擊一般，一雙腿竟然軟了起來，險些癱倒，而兩名傘兵牢牢的抓住了他的胳膊，才沒有讓他倒下。
“在下劉文彩，在這里見過楊總長，陳將軍。”劉文彩用顫抖的聲音說道。
“你認得我？”楊朔銘看著這位在后世可以說“家喻戶曉”的大地主，臉上的表情有些復雜，“我們以前沒見過面吧？”
“北蔡南楊，名震天下，只怕不知道的人不多。”劉文彩嘆了口氣，說道。
“我忘了，你的兄弟劉文輝正在軍中。”楊朔銘說道，“他現在也許已經知道你這里的消息了，正在往這邊趕呢。”
“沒用的，他要是知道是你來了，肯定就回去了。”劉文彩搖了搖頭，說道。
“這一次抓你，是為的什么，你想必已經清楚了。”楊朔銘說道。
“自作孽，不可活，我以前也想過，也許有一天，會讓人給抓起來。”劉文彩苦笑道，“可我沒想到的是，會在自己的家里被抓。”
“你身為查禁鴉片專員，卻執法犯法，罪無可恕，這些國家法律有明確規定，我就不多說了(我的軍閥生涯)。”楊朔銘說道，“我想問你的，是關于袍哥會的事。”
聽到楊朔銘提到了“袍哥會”，劉文彩的腿又是一軟，額頭的冷汗也冒了出來。
“你要想清楚，這其實是你立功贖罪的機會。”楊朔銘象是看穿了劉文彩的心思，冷冷地說道。
“是，是，我明白。”劉文彩用袖子擦了擦臉，顫聲說道。
此時的劉文彩，已經清楚，自己的身家xìng命，已經完全掌握在對方的手中。
想到自己的萬貫家財和凌君如那蝕骨的身子，劉文彩把心一橫。
“楊總長想知道什么，盡管問，在下知無不言，言無不盡。只求能夠贖罪于萬一。”
“很好。”楊朔銘看著他說道，“坐下說吧。就從你這里開始，你們是怎么勾結在一起的。”
聽了楊朔銘的話，一位調查員取過了一把椅子，讓劉文彩坐了下來。
劉文彩向楊朔銘lù出一個感ji的笑容，便開始一五一十的講述起來。
北京，居仁堂，c魂藕齋。
盡管巡閱使會議已經結束，但曹錕吳佩孚等人并沒有立即離開北京，他們一直想要找機會同楊朔銘談一談，但讓他們沒有想到的是，財政部總長竟然會突然出現在了四川。
“劉文彩一案，他楊瀚之竟然親自出手，未免有些小題大作了。”
兩湖巡閱使吳佩孚放下了手中的報紙，說道。
“恐怕未必是小題大作(華山仙門)。他這一次親自出手，肯定有他親自出手的原因。”曹錕搖了搖頭，說道，“別忘了，自辛亥以來，四川可就是袍哥會的天下。”
“黨就能nòng這樣的事，遺禍至今”吳佩孚重重的嘆息了一聲。
當年黨人在四川發起的保路運動能夠在極短期內如火如荼地迅猛展開，其實是和袍哥會有很大的關系的。當時僅僅不到兩個月，全川大多數州縣都建立了所謂的“保路同志會”，其中有同盟會，有立憲派，但其中最主要的力量，其實是各地的袍哥，同盟會所能依靠的力量，也就是袍哥與新軍，象四川同盟會負責人熊克武、尹昌衡、楊庶堪、吳yù章等人也都加入了袍哥會。不久川西各地的袍哥大爺集中到資州羅泉井召開袍哥攢堂大會，商議保路反清事宜，決定將“保路同志會”改為“保路同志軍”，在川西地區舉行反清大起義。成都血案爆發后，以袍哥會為主保路同志軍開始全省武裝暴動。不久重慶即告宣布獨立，成立蜀軍政fu，張培爵被推為蜀軍都督，夏之時為副都督。成都兵變之后，各路同志軍進入成都，尹昌衡改組四川軍政fu，由尹昌衡、羅綸分任正副都督，清政fu在四川的統治就此宣告結束。保路同志軍起事成功后，四川各地都成立了大量的袍哥會組織，那時的四川，便成了袍哥的世界，直至今日。
作為一種幫會組織，袍哥會提倡俠義與互助共濟，重視宗法觀念，以“桃園聚義”、“瓦崗威風”、“梁山根本”為榜樣，相互間均稱兄弟，甚至有“有飯大家同吃，有難大家同當”的口號。在某些地方，也的確能做到相互幫助，凡是袍哥，到了別的碼頭，只要拜了碼頭，也會吃住不愁，故而有“千里不要柴和米，萬里不要點燈油”之諺。但是，由于大量的不同成份的人員加入，理論上的平等、共濟，往往實際上是家長制、等級制，而且袍哥會的各個碼頭內部等級森嚴，甚至形同主仆，各個碼頭之間明爭暗斗，乃至火并。由于袍哥會沒有明確的政治目標，其行動方向往往因人因時因事而異，具有較大的盲動xìng，因而易為不同的政治勢力所利用。此外，袍哥從來又有清水與渾水之別。清水袍哥不參與匪盜活動，渾水袍哥則以搶劫為生（只是不搶本碼頭范圍），基本上是占山為王的土匪武裝，對社會的危害xìng就更大。
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