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301、潤物細無聲

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正文301、潤物細無聲301、潤物細無聲  阿蒙曾答應與宙斯“合作”完成一個創舉:要扶植一個強大的城邦,懲罰雅倫與基巴達,從真正意義上統一希頓半島,然后渡過海峽西進,征服整個波斯大帝國。本書請訪問。只有他們這樣的神靈才敢想象如此的宏圖偉業。

  這個城邦將由阿蒙來選擇,只要該城邦所信奉的主神是宙斯就行,宙斯與阿蒙分別以“神”與“人”的身份去合作推動這件事。而阿蒙選擇的就是馬其頓王國,這個小小的邦國不僅會懲罰雅倫與基巴達、統一希頓半島,將來也會進攻波茲帝國。

  并不是阿蒙選擇了誰,誰就會擁有這個成就,而是馬其頓王國擁有最好的潛質,阿蒙才會選中它。阿蒙與宙斯做出約定之后,一直以凡人的身份行事,等待時機救助了亞里士多德率領的使團,并帶著梅丹佐跟隨使團來到馬其頓王國,宙斯則適時的降下了神諭。

  阿蒙來到馬其頓,深居簡出毫不引人注目,看似什么都沒做,但所發生的事情都按照兩位神靈的計劃在進行著。阿蒙這樣的神靈做事就是如此玄妙,一切仿佛都在有意無意之間,他又好像什么都做了,以一種人們察覺不到的方式在最適合的時機去推動。

  只有回頭看、仔細想,方能恍然大悟。

  內政穩定、外無強敵壓境的馬其頓,卻組建了一支全新的軍團。腓力二世以這支軍團為主力,出征的第一個目標竟然是希頓聯合王國的圣地德爾菲。奧林匹斯眾神當然知道阿蒙在馬其頓,腓力二世一出征,就算凡人們不清楚阿蒙做了什么,神靈們也都反應過來了。

  宙斯此舉,首先觸動的是奧林匹斯部分神靈的利益,將要打破自眾神之戰以來在人間形成的格局,招致了以阿波羅為首的一批神靈反對,所以眾神使在德爾菲會爆發那樣一場激戰。神使們在人間激戰,奧林匹斯眾神也在天國激烈的爭吵,眾神分為三派。

  一派自然以眾神之父宙斯為首,擁護宙斯做出的決定。另一派以阿波羅為首,包括奧林匹斯神系如今十二位主神中的七位,他們都是當年眾神之戰中追隨宙斯的獲勝方,紛紛指責宙斯“勾結”阿蒙插手人間城邦紛爭、觸犯了眾神的利益,違反了當年的協定。

  還有一派以公平與正義女神忒彌斯為首,所代表的大多是眾神之戰前古老的神靈,他們是相對的中立方,也是這場沖突的調停人。尤其是忒彌斯,向來在神國中充當眾神分歧裁決者的角色。宙斯首先提議人間的神使先停戰,等待眾神達成新的協議,這一提議得到了忒彌斯的支持,阿波羅等人也答應了。

  阿波羅要求宙斯公開他與阿蒙之間的協議,并且說明挑起這場紛爭的目的,阿蒙在其中扮演了什么角色、又有什么目的?這一要求也得到了忒彌斯的支持。

  宙斯于是坦然說出了一切。他告訴了眾神自己的計劃,如此做的會在將來給奧林匹斯神系帶來更大的利益,也宣講了馬爾都克的所作所為。馬爾都克以融合神域為目的,化身大流士來到人間,進犯了奧林匹斯神域,只有統一奧林匹斯神域,才能報復馬爾都克的進犯。

  宙斯不僅是為了報復而報復,對他而言這也是一種求證;而對于整個奧林匹斯神系來說,這是所遭受的第一次其他神系的入侵,如果沒有反擊,怎能阻止今后再有類似的事件發生?況且這對于奧林匹斯眾神來說也是有好處的,可以將神靈的光輝照遍整個天樞大陸。

  宙斯則承諾,將來隨著神域的擴張,眾神自可在更大范圍的人間指引信徒與神使,獲得更多的神力源泉之領域。內部紛爭中的損失,將在對外擴張中得到更多的彌補。眾神被他說服,達成了妥協與新的協議,于是人間的眾神使離開了戰場。

  奧林匹斯眾神達成了“一致對外”的協議,宙斯的目的達到了,剩下的事情就看馬其頓王國怎么做了,眾神都會給予配合與幫助。那么有一個“人”就顯得很刺眼而多余,就是仍住在馬其頓王國的阿蒙。

  阿蒙并非是為了奧林匹斯眾神而來,他答應與宙斯合作,也是為了探索自己的求證道路。他是另一位天國之主,奧林匹斯神系要在擴張中尋求利益,那么阿蒙的存在就顯得格格不入,將來遲早會爆發沖突。

  如今阿蒙就在馬其頓,對馬其頓的君王會有不可避免的影響,比如亞歷山大已經答應梅丹佐——“如果我有一天能到達埃居,會親自向阿蒙神殿獻祭,并重修伊西絲神殿!”再讓這么阿蒙待下去,奧林匹斯眾神的將來取得戰果與利益,可能會讓阿蒙莫名其妙的竊取。

  就算宙斯能容忍,奧林匹斯眾神也不能答應。而另一方面,眾神內部達成了妥協,紛爭的矛盾轉移對外,阿蒙則成為了阿波羅等人痛恨的目標。畢竟他們在這場紛爭中損失慘重,不追究宙斯,難道還不能追究阿蒙嗎?

  于是阿波羅提議,將阿蒙驅逐出奧林匹斯神域。宙斯則表示反對,因為他與阿蒙之間有過約定,而阿蒙并沒有違反約定。諸神又開始爭吵起來,代表中立一方的忒彌斯則做出了裁決:不可用奧林匹斯神系的名義驅逐阿蒙,諸神的私人恩怨自行處理、也自行承擔后果。

  眾神之父宙斯也認可了這個裁決,當眾神達成最終的協定后,阿爾忒彌斯在第一時間趕來提醒阿蒙。她在奧林匹斯諸神中與阿蒙的關系最特別,處境也最尷尬,于是以一位姑娘的身份登門求見,一進門就板著臉說明了情況。

  阿蒙清楚了事情的始末,很感激的說道:“謝謝你在這種情況下還能來看我、告訴我這一切,就不怕眾神猜忌?”

  阿爾忒彌斯沒好氣的說道:“我怕什么?你又沒違反約定,不能以奧林匹斯神系的名義驅逐你,諸神只能按私人恩怨解決。以你我的私人關系,我當然要來提醒你,有人就算對你不滿,也不能對我發作。”

  阿蒙陪著笑又問道:“我有點好奇,人間眾神使的戰斗那么激烈,殞落了很多人。而天上的眾神一直在爭吵協商,并沒有親自動手?”

  阿爾忒彌斯答道:“這有什么可好奇的?宙斯建立天國的時候,曾讓眾神立下誓言,彼此之間不可因內部事務向另一位神靈出手。當本神系的神靈挑戰外神系的神靈時,不可以向本神系的神靈出手。當外神系的神靈挑戰本神系的神靈時,不可以幫助外神系的神靈。”

  阿蒙哦了一聲道:“這很像希頓各城邦之間的盟約,奧林匹斯神系也像是一個同盟。宙斯這么做很聰明啊,杜絕神系內部的神靈挑戰他的地位,防止當年他擊敗上一任創世神、融合神國的歷史重演。”

  阿爾忒彌斯點頭道:“希頓聯合王國是奧林匹斯神域,各城邦信奉的是奧林匹斯諸神,人間的事情必然映射了天國的情景,這是一種文明的源流。…至于宙斯讓眾神立下的誓言,也是汲取了眾神之戰以及其他神系歷史上的教訓。”

  阿蒙又說道:“可是諸神還是有爭斗。”

  阿爾忒彌斯解釋道:“是的,眾神在天國的并不直接出手,而是通過人間的城邦與眾神使相斗。”

  阿蒙若有所思道:“代理人的戰爭?我是從東邊古老的都克鎮來的,據說天樞大陸是世界的中樞,奧林匹斯是西方新興的神系。那么你所說的,就是西方的傳統嗎?…奧林匹斯神系這次做出決定,轉移矛盾一致對外,以向外擴張解決內部分歧,似乎也是一種習慣的源流。”

  阿爾忒彌斯反問道:“你見過雅倫那樣的城邦共和國嗎?就很類似奧林匹斯神系如今的狀況,有一句話你應該聽說過——‘雅倫是雅倫人的雅倫,是希頓人的帝國’。人們不是神靈,他們會按照自己所理解的神靈指引去行事,帶著自己的。這種傳承哪怕直至千年之后,還會以各種形式表現出來。…阿蒙,我不是來和你討論這些的,而是提醒你最好先離開這里,很快就有人要來找麻煩了。”

  阿蒙搖頭道:“我又沒違反約定,為何要離開這里?你能在這里見到我,不是很好嗎?我們以凡人的身份在人間相見。”

  阿爾忒彌斯的臉上終于露出了溫柔之色,握住阿蒙的一只手道:“我聽說你已向宙斯承諾,奧林匹斯眾神可以進入你的神域,我可以隨時去見你呢,不是嗎?…但現在眾神要對付你,就算他們沒有你強大,但會用各種辦法與手段。你既然不能以神靈的身份行事,一定會吃虧的,何必還留在這里呢?”

  阿蒙仍然微笑道:“我既然答應了與宙斯合作,自然會遇到這樣的事情,所經歷的考驗也是求證的一部分,怎能沒有麻煩呢?若是什么問題都不會遇到,我還求證什么呢?奧林匹斯眾神對付我的手段,對我來說正是來到這里考驗。你可以說我是咎由自取,而我卻不會主動離開,這是探索途中必須付出的代價。”

  阿爾忒彌斯握緊了阿蒙的手,不無擔憂的說道:“我不是因為眾神要逼你離開,所以才來勸你離開,你還沒有完全明白的我的意思。我有一種感覺,宙斯在利用你,也是在算計你。我比你更了解這位眾神之父,你在求證、他也在求證。”

  說到這里,阿爾忒彌斯沒有繼續開口,而是向阿蒙的靈魂中印入了一段信息,訴說了她的猜測與判斷——

  阿蒙與宙斯都取得了超越創世神的成就,開創了自己的天國,這種境界不知何名,阿爾忒彌斯根據都克平原古老的預言,稱之為“眾神之神”。但無論是宙斯還是阿蒙,都面臨著一個可能很嚴峻的問題,將來神系中若有別的神靈也取得了同樣的成就,該怎么辦?

  在古老的神系中,假如有神靈也取得了創世神的成就,就可以脫離這個神系,不再受誓言束縛,可以開辟另一個神國、另創一個神系,比如塞特曾經的愿望就是如此。

  而宙斯的情況不同,他超越創世神取得了“眾神之神”的成就,融合原創世神烏諾斯的神國,開創了奧林匹斯天國,并讓眾神立下誓言防止類似的情況重演。可是神系中若有另一位神靈也達到了“眾神之神”的成就,兩位“眾神之神”該如何共存?

  宙斯不可能阻止另一位神靈也開創自己的天國,如果在不生不滅的永恒中另行開創一個神國,則會導致神系的分裂、有違眾神的誓言。如果就在原有的天國中延伸開創,可能這個天國將不再完全屬于宙斯,也可能導致天國的崩坍,甚至還可能導致宙斯的天國被融合。

  這一切后果未知,雖然目前發生的可能性很小,但在漫長的將來也不是不可能出現的。所以宙斯必須要求證一種更高的成就,這種境界就是——他的天國,能以某種方式融合或容納同樣的天國世界。

  可神靈對于未知境界的求證,也不是憑空的,否則阿蒙也不必來到人間探索。想融合同樣的天國世界,就像一個人想知道自己能不能吃下一只蘋果?那么就需要世上有蘋果供他嘗試。如今宙斯所能找到的“蘋果”只有兩個——阿蒙與馬爾都克。

  馬爾都克開創的“自在天世界”,與宙斯開創的“奧林匹斯天國”差異相當大,顯然是另一條道路的求證,是不可能相容的。而阿蒙的“天使之國”則與宙斯的天國極其相似。宙斯阿蒙合作“對付”馬爾都克,何嘗不也是在打阿蒙的主意呢?

  宙斯開創天國的時間更早,法力也比阿蒙更高。他借擴張神域的機會、轉移神系的矛盾對外,不僅是針對馬爾都克,眾神已經開始針對阿蒙。奧林匹斯神域若按計劃擴張下去,遲早會設法融合阿蒙的神域,到那時阿蒙的天國又會是什么命運?

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