四百二十七節 集體婚禮(八)
元老院為了充分利用廣州的財富，前不久專門派人來廣州，準備召開“項目推廣會”。高舉等工商業聯合會的“核心骨干”已經去面見了元老，看到了部分項目。
中古時代的商業大多是暴利，海貿尤其如此。但是海貿的不確定因素極大，縱然是高舉這樣的老洋商也不能保證年年都能賺錢。每年葡萄牙船只的抵達日期，對貨物品種的需求都是不同的，全靠經驗預測－－可以說是另一種形式的“靠天吃飯”。盆滿缽滿的年份固然不少，血本無歸的年份也有過。
為了避險，商人們一旦有錢，多采取購地收租的方式來積蓄財富。不僅高舉是這樣，就是曾經的南中國海上最大的海商勢力鄭芝龍家族亦是如此。
然而現在，置地收租的模式顯然行不通了。相比之下，元老院提供的這些項目，雖然利潤率不如他的海貿生意，投資還特別大，但是收益卻是相當穩定的，不論是紡織、食品還是建材、，元老院本身的需求量就非常大，僅僅面相元老院銷售就可以獲得穩定的收益。這對內心求穩的商人來說是很有吸引力的。
張毓哪里知道這老狐貍心里的小九九，他年紀輕，又出身寒微，發達之后對獲得他人的認可有很高的需求，高舉即是前輩大商人，如今又是會長，沒想到人也這么和氣善談！因而他不但對自己的公司情況侃侃而談，更將經營中遇到的種種問題都說了出來。聽得高舉連連點頭。心道這澳洲人果然有門道！這機器雖貴，卻是地地道道的點石成金！
想到這里他不由笑道：“老弟果然是少年才俊！年紀輕輕便能打理如此大的買賣！我老高真比不了你們這些年輕人了。難怪首長對你家如此器重！”
這頂高帽子奉上，張毓亦覺得有些不好意思了，謙虛道：“這都是首長的扶持。小弟能有什么本事？小弟原不過是渾渾噩噩的一個人，書也念不進去，就愛看些個澳洲雜書。算是因緣際會吧。”
“哪里哪里，張小哥太謙虛了。”高舉親熱的拍了拍他的肩膀，心想不知道他婚配了沒有？若是沒有，自家倒是有女孩子和他年齡相仿，若能就此和他攀上親家，以后必有莫大的助力。
他眼珠一轉，故意邊取菜邊道：“今日這集體婚禮卻是辦得隆重！惹得我心里也癢癢的，心想若能再年輕個二三十歲，能趕上這個熱鬧就好了！”
張毓不知道他是拿話在套他，笑道：“這都是元老院憐貧惜弱，愛護百姓！我們能來吃這一趟喜酒就是莫大的福分了。”
“張小哥可曾婚配？若是沒有，那便還有機會。”
這下張毓的臉有些紅了。自己年齡其實也不算小了。過去家里境遇不佳，一直尋不到合適的人家定親－－正所謂高不成低不就。也就是豆腐店家的女兒和自己眉來眼去－－說起來倒是門當戶對，偏偏豆腐店家的老板頗有幾個錢，瞧不上自家。
如今自家發達了，豆腐店家的女兒自然又不能入他爹的法眼了。雖說女孩子一腔濃情，張毓卻不敢自己做主－－他爹可張羅著想和“上等人家”攀親呢。
高舉見他的表情，便知十有八九沒有婚配，笑道：“算了，算了，老弟顏面薄，不說也罷。”
張毓唯恐被他看扁了，趕緊道：“實不相瞞，小弟過去家中寒微，謀生不易。家慈家嚴雖想為我定親亦未成。廣州光復之后又忙于公司的事務，這事便耽誤下了。”
“原來如此。”高舉這下心里愈發有了準，“張小哥正當盛年，終身大事不可耽誤了。”
張毓不知道高舉這話是什么意思，胡亂應了。倆人取了滿盤的菜肴回到桌邊落座。
眾賓客原本都在狐疑，眼瞅著幾個“澳洲通”走過去，端著盤子在長條桌盤挑挑揀揀，這會端著滿盤熱騰騰，香噴噴的食物回來。一個個都瞪大了眼睛：自個去端食物，這不成了粥棚里施粥了嗎？！
這澳洲人的規矩真是天下奇聞！然而再坐下去只有餓一頓的危險，臉皮稍厚些的便訕笑著起身，學著“澳洲通”的模樣去選菜了。
菜肴之豐盛，大大超出賓客們的預料。雖然對大戶們來說，不少菜肴失之于簡單，但是無論烹制還是調味，都不遜于他們平日里家中廚子精心烹制的食物－－特別是大量的新鮮海味烹制的菜肴，這是他們平日里也難以大快朵頤的。味道之醇鮮，遠勝于一般的腌曬制品。至于那大量的油炸食品和肉菜更是給他們制造出“酒池肉林”之感。
至于普通百姓和歸化民，眼前的食物給他們的沖擊感就更勝一籌了。雖說歸化民對自助餐這個形式并不陌生，但是食物種類如此之多，量如此之豐盛在他們的記憶力還是頭一回。在這個碳水化合物尚且攝入不足的年代，如此之多的脂肪和蛋白質堆砌在眼前，用餐禮儀這碼事就被拋得九霄云外去了。瞬間餐桌前被擠滿了取菜肴的賓客們，不過十多分鐘，幾種“硬菜”便被盛取一空。
好在宴會對此情況早有預計，鍋子一空便有人來補充，始終保持鍋子里有充足的食物拿取。不論什么菜肴，全都是敞開供應，愿意吃多少就吃多少。
“澳洲人果然以豪奢名！”不止一個人在內心暗暗贊嘆。
新婚夫婦們自然無福享用美食，按照舊時空的習慣，他們各自端著一杯低度的果酒來給與會的賓客和元老們敬酒。
傳統婚宴中，新婦只對至親有敬茶的習俗，絕無出頭露面去給賓客敬酒的，所以這也算是“新風尚”。不過大戶人家的賓客對新娘來敬酒頗為尷尬，多半不肯對視，匆匆將酒飲下便完事了。倒是歸化民賓客們那里頗為熱鬧：有抓著新郎新娘灌酒的，也有故意搖晃杯子不讓新娘好好倒酒的。一陣陣的歡笑戲謔，倒為會場增添了不少喜氣。
“外面人好多啊！”左亞美撩開上場口的簾子，悄悄的看了看外面，“人山人海！”
“都等著看熱鬧呢。”林愛理小心翼翼的梳了下花了好幾個小時才燙成形的劉海觸角。
“真討厭，我還從來沒在這么多人面前演出過呢。”女孩子們在門簾后竊竊私語的議論著。
格子裙俱樂部的成員們，此刻正在舞臺側面的更衣室里待機。這次出場的一共有十五名成員，都是從臨高來得－－為了保持團隊的訓練和整體性，該團的成員全部安排在臨高的各個部門工作。
雖然以臨高為根據地，不過格子裙俱樂部成立這幾年，在海南、臺灣和濟州島也演出了不少場次。這是俱樂部的幾位大佬，尤其吳賜仁元老不停的奔走推廣的結果。因為在元老院內部，相當大的聲音認為這種少女偶團在本時空毫無意義：因為并沒有她們生存的土壤－－元老院統治下的社會并不富裕，相當長一段時間內沒有消費偶像團體的受眾；更有人質疑這格子裙就是為了滿足極少數元老的愛好才搞出來的，純粹是浪費資源；更有人強烈反對偶像團體的存在，認為這是純粹的物化女性、消費女性，是販賣“軟、色、情”
吳賜仁一干人對此進行了堅決的“駁斥”，認為偶像團體即使在目前的社會環境下也可以起到凝聚民心、進行新文化宣傳的作用。完全可以象普通文藝團體一樣存在，發揮文藝宣傳作用。
為此他和另外幾位元老不但自掏腰包承擔格子裙俱樂部的全部開銷，還自帶干糧的讓團體四處“下基層”演出，為團體刷好感度和知名度。自然，俱樂部所到之處，無不引起轟動。然而傷風敗俗，有傷風化的說法也一度滿城風雨，據臨高木偶劇團內的告密員匯報：團內幾個主創人員曾說：“木頭腿怎么能和女人大腿相比”。
這么一來，劇團里的歸化民成員的壓力就非常大，出門一旦被人認出便有人指指點點，在部門里也常常遭人議論，說她們“賣弄色相”“不知羞恥”，不少成員為此要退團。
最終格子裙俱樂部不得不商量請幾位大佬出來站臺。王洛賓等人討論下來認為，雖然格子裙的演出形式在元老院內有爭議，但是她們的演出形式是對舊秩序舊文化舊觀念的沖擊，如果在這上面退縮了，目前在女性中推廣的新款服裝，特別是露腿、露胳膊的裙裝勢必也會被指責。因此必須加以維護。
為此，在一次群眾性文藝晚會上，各省的“相”在王洛賓的率領下，專門出席了俱樂部公演。王洛賓還旗幟鮮明的發表了一番“講話”，痛斥“封建道德沒有被挖干凈”“要給看到女人大腿就想到下流念頭的人好好洗洗澡”…算是將這番議論壓制下去了。為此文宣口還專門下了一道命令：凡是群眾文藝演出的場合，都要讓格子裙俱樂部出場。