第二百四十六章 再論選擇（上）

　　第二百四十六章再論選擇（上）

小村一役，方信下令滅村，殺得劫貨者裴詠德抄得銀貨無數，折價十六萬三千兩事后，方信功成身退，回府應命，這次總算親向嫡長孫回命，嫡長孫劉秋宏大喜，引見了嫡長子劉棣，又引見了祖父新襄公　　新襄公賜銀五千兩，如意一對，又賜正式公府銀牌，說著：“先生來吾家客，甚喜！”

其它的也算了，這賜公府虎形龍紋的銀牌，就是公府正式編制了方信心中皺眉，還是收下了　　以后日程排得滿滿。不是東家宴請，便是西家集會，卻是認識了公府一些人員，直到一個月，才算停消。

方信依舊回到自己的園子，這已經是七月時光　　這一下午，雨點密密麻麻而下，往遠處看去，好象一片灰色的天幕，這種狂暴的雨流，使人只能感覺到黑壓壓一片，似乎四周盡是茫茫暗黑。

驀地電光一閃，驚雷緊隨，照亮了整個小樓六竹低頭，細細的磨著墨，小樓之上的蠟燭，點上數支，甚是明亮　　片刻，墨已磨成，她手持卷軸，緩緩展開，紙質亮潔，正是專用的“竹宣紙”

　　方信聞得了幽幽的墨香，靜了片刻，這才輕提一支筆來。

點上墨來，一筆揮灑而就　　黑云翻墨未遮山，

　　白雨跳珠亂入船。

　　卷地風來忽吹散，

　　望湖樓下水如天。

　　這本是宋朝蘇軾之作《六月二十七日望湖樓醉書五絕》，此時，寫就，外面烏云翻滾如墨，雨點跳動宛然珍珠，雖然無船，卻也有小樓，用在此時正是恰好。

　　一筆寫就，方信自己而看，也覺得墨跡淋漓流動，連綿淵巧，上下貫通，通篇四句，一氣呵成，再無一絲一毫可更改。

　　蕭安寧上前，仔細看著，反復觀摩，贊嘆連聲：“父親，書法一道，您已經得其要旨，可一閱萬卷要，一覽眾山小了。”

這些時日來，她的身體漸漸成熟，而氣質也漸漸轉化這些日子來，她經過諸事，當然會有所得　　放下筆，方信沉吟許久，這才緩緩的說：“世界上有二種道法總綱，第一就是全神貫注，除了自己的道外，忘卻全部世界。”

　　“第二就是包容萬有，容納不可思議的境界。”

　　頓了一頓，方信就對女兒傳授道法：“對于穿越者來說，既要時刻離于世界，保持著自己的本心，又要融和到這個世界之中，你只要領悟這點，就已經領悟了我全部道法的奧妙之要——你知道心理年齡和實際年齡的區別吧！”

　　“爸爸，是的，我已經知道。”蕭安寧說著。

　　“心靈年齡與實際年齡有關，但是并不等于，一個活了1000歲的猩猩，也還是猩猩，比不上活了二十歲的人類。”

　　“同時，一個在復雜信息和環境下生活，比如說權力和戰爭領域，30歲的人都可以比在和平和千篇一律的環境下生活50歲的人還強上數倍甚至數十倍。”

　　社會地位、知識多寡、社會環境的影響，這使實際年齡和心理年齡本來就不能等同，再加上穿越這個大殺器，更使這個心靈實際年齡，超越了肉體的限制。

　　“說的好，隨著位面一個個顯示，宇宙中，任何人任何種族交往，將由層次和能量決定一切，而這些重要依據，就在于表現出來的心靈年齡。”方信淡淡的看了女兒一眼，說著：“我發覺你已經有了足夠的種子，我已經放心多了，你的早熟超越我的預料。”

　　聽了這話，蕭安寧也不知道自己應該有著怎樣的一種情緒，她垂下長長睫毛，她本想隱瞞自己的進步，畢竟進步是無法控制的，但是眼前這個父親，一眼就看穿了。

　　“爸爸，你要離開了嗎？”

　　“當然不會，但是許多事，可以由你來作了，不需要我事事親為，這個世界，總體來說，還是相當中庸，你可以學到許多東西，成為下一步的資糧。”方信笑了，問的說：“不過時間也不要太長，第一次穿越位面，就算再保持本心，也不宜太長，以免回到自己的身體內，產生時空誤差，使自我有著混淆感。”

　　“天下初定，百姓財力俱困，譬如初飛之鳥，不可拔其羽；新植之木，不可搖其根，妥在安養生息之…唐太祖說的話，我記得。”蕭安寧說著。

　　聽了這句話，方信難得浮現一絲古怪的神態，這本是地球上朱元璋說的，在這個位面世界，卻是唐太祖說的。

不過，有自己穿越，也不能禁止別人穿越　　特別是到了現在，穿越已經是家常便飯，同樣是穿越者，他們之間的距離，也拉的越來越大了。

　　就如地球上，比方信生活還早上幾十年的時代，那時，中學畢業就是知識分子，可受到重用，但是到了方信的時代，大學生也不值錢了。

　　扣除了資質和閱歷上的問題，那還是一個“物以稀為貴”的規律罷了。

　　正是這點，方信已經洞察了人道的奧妙，只剩下實踐了。

　　一番交談后，蕭安寧似是一點都不記得，說著：“爸爸，那個趙公子，又送來了一方玉石呢！”

　　說著取來，這是一塊冰玉，凝聚冰種，方寸之間，方信見了，也是嘖嘖稱贊，端詳了片刻，又問蕭安寧說著：“他的心意你也知道，你有何打算？”

　　蕭安寧只是一笑，眼波泊然流轉，靜靜的看了這玉一眼，此時的她，還遠遠沒有母親那種徹骨的麗色，尚屬青澀，但是風華已經初露端倪，她說著：“這塊玉又算得什么？能打動我的心？再說，他想娶的是妾，而不是妻，就這點，已經不可能了。”

　　方信不由失笑，點頭應是。

作為一個新崛起的宗師，只要能考究其忠誠，那就算是公府，也愿意付出一定代價，而數次行動，也證明了方信的能力和意愿方信只有一女，這時如娶之，當聯系緊密起來　　可是，這劉秋宏再怎么樣英資天生，也無法超越時代和時間的束縛。

妾，是中國傳統一夫一妻多妾制　　結發嫡妻稱為元配，正妻迎娶，從正門進入，死后入得族譜，孩子也是繼承者。

妾的地位，與正妻有云泥之隔　　比如說，蕭安寧若是嫁到公府為劉秋宏妾，那她見了夫君要跪，見了正妻要跪，甚至還要伺候著夫君的孩子、甚至自己的所生的孩子。

假如蕭安寧有了孩子，舉一例，她的孩子坐著吃飯，她就要侍立在一邊伺候　　死后，她們也不能夠和丈夫合葬，牌位不能入宗廟，甚至妾，還可以送人，可見妾的社會地位之低賤，竟與車馬器物無異。

最重要的是，甚至生殺予奪都在別人身上，正妻對妾的叱責管教，是理所當然，甚至可以懲罰、跪擊，殺死，按照法度，丈夫也很難干涉，更加不要說國家了穿越者只要心里清楚，沒有毛病的，都不會去作妾，除非她想找死，或者有被虐待狂的心理烙印當然，愛一個人，寧可失去自我，也在其中，或者日后成就已高，位居神格，化身萬千，對自己處境無所謂，特意體會，那也另說但是蕭安寧此時，既沒有這個高度，也沒有愛到發狂，更沒有被虐待狂，再說，她是蕭家繼承者，富貴多了，所以她當然對此付之一笑，帶著不屑　　方信聽了，就點點頭說著：“其次甚好，不過這塊冰玉，剔透如凍，玉性涼潤，也算是上品了，我雕個印給你。”

　　蕭安寧聽了，連忙出去，片刻后，取出一個袋來，里面就是雕刻用具。

方信隨手取出一件，拿過放在掌心，片刻之后，就對這玉了然，然后就好整余暇的雕刻了起來蕭安寧望了過去，就見得凝成一片，父親在這一刻，心神完完全全地沉浸到了琢玉的過程中——外界世界，宛然不存沒有什么比言傳身教更使她明白了，這就是剛才方信說的道法片刻之后，最后一刀就雕成，就變成一塊完整的玉印　　蕭安寧拿來，取出一看，就見得四個這個世界的古文“知行合一”

　　這時，遠處雷雨繼續，燭光照耀在玉上，熠熠生輝。

　　見此情景，她心下一動，暗想著：“這玉本是一塊天然美玉，有著自然灑脫之意。現在父親一雕，雖然失了天真，卻也凝聚了新的天性，一得一失，道理就在里面了。”

凝神而思，又想起了指導整個世界的“選擇論”，這是主世界的根基之一　　主世界四百年前，仁人志士，拋頭顱灑熱血，這本“選擇論”應運而生，震驚世界，指導著帝國和世界走向鼎盛，也造就了這個天堂一樣的世界。

“決定人類社會在歷史長河中，決定人類個體在社會大海中的地位，根本法則就是選擇　　權。”

　　“一切權利的本質就是能夠自己選擇人生。”

　　“任何權力的本質就在于選擇，沒有選擇的天堂，也是地獄。”

　　這些對主世界的人來說，已經是老生常談，幾乎耳朵生繭，但是此時，她卻真正若有所悟，摸到了它代表的智慧和力量。

　　時到現在，它也沒有過時，并且更是盛行。

　　若不是她是穿越者，有著這個世界無法切斷的選擇，她現在能好整余暇，從容不迫嘛？

　　古人白日飛升，尸解蛻化，苦苦追尋，還不是為了生死之外，那一絲選擇的機會？