106、有悟空,有二郎,那當然有哪吒
106、我們仨.jpg
人理燒卻這件事是特例。
但在無數的平行世界中，發生人理燒卻的世界很多，只不過擔當‘挑戰FGO（主人公）’這個位置的人并不固定，并且發動人理燒卻的幕后黑手身份也不固定。
有些時候，A世界線的強力援軍，說不定在隔壁B世界線就是發動人理燒卻的幕后黑手。（注：FGO手游與FGO街機劇情）
哪怕是在對人類友好的諸神里也一樣。
正因如此，諸神很少會特別針對某個世界伸出援助之手，只有某些偶然的巧合現界了，才會順勢而為進行幫助。
又或者是，某個世界的人們，自己非常努力的，實現了能將神召喚的奇跡，他們才會行動起來。
歸根究底，人理燒卻是人類內戰，人類的時代依舊持續著，諸神想要直接干涉也非常困難。
英靈座的存在，成為了神明鉆漏洞，讓自己以‘神靈從者’的身份現界，或是被人通過英靈召喚系統呼喚神力的鉆漏洞渠道。
這里又要強調一個常識了。
英靈座之所以能做到這種事，是因為英靈座其實并非是英靈座。
真正的‘英靈座’概念設定出自北歐神話，其本質上是奧丁的神國，但一般人們所稱呼的英靈座不一樣。
那是名為‘量子記錄帶’的地方，是一切世界一切可能性的數據記錄圖書館，有些時候也被稱呼為‘阿卡夏記錄’。
這個記錄一切的數據圖書館的一部分地方，被無數世界的無數人類們‘認為是英靈座’。
人們希望‘靈魂死后有一個歸處’
人們希望‘英雄的靈魂至今也在守護人類’
于是這個圖書館的一部分發生了變異，就真的有了英靈座的功能。
不管是諸神想要鉆漏洞現界，還是凡人想要鉆漏洞借用神力，都可以走這個渠道。
沒人知道這個‘被認為是英靈座’的英靈座存在了多久。
因為它本身是具備超脫時空的特性的。
真正優秀的魔術師，都擁有著或直接或間接利用英靈座系統的力量（技術）！
——李世民也不例外！
先前還躲起來了的奧帝努斯也隨之現身，無需多言，奧帝努斯展現作為‘吟游詩人之神’的力量，現場開始與李世民一起說書施展魔術（編故事）。
東方大國的神，從很久以前開始，就與一般意義上的宗教產生了分歧。
所謂的‘天庭’的設定這一事實的體現。
東方的神，是人的意志的體現，是人的意志的提升。
換而言之，他們并非是西方世界那邊的神的概念，而是‘神仙’是‘仙人’、‘真人’。
并非是‘生來就是神’，而是‘作為人通過修煉抵達了神之領域’的存在。
說到底，道教諸神、道教里的所謂‘玉帝’，本就是凡間當代政權的投影。
也就是說——
整個東方都是特例。
神仙并非是因為人類的信仰與崇拜而‘獲得了人性的神靈’。
東方的神仙，打從一開始，就是‘獲得了神性的人’。
為人所用——這便是東方思想魔術體系的根源。
正因為這種特例性質的存在，西方的魔術師們就算知道大概的原理，也沒法模仿或再現出東方的魔術師（道士）們的‘思想魔術’。
因為最基礎的原理部分就是不同的。
以神靈崇拜、模仿神之權能制造魔術什么的——這一步在東方非常古早的時候，在大一統觀念形成并深入人心之后，就已經被淘汰掉了。
東方的魔術師——道士們無需模仿諸神的技術。
因為諸神的顯現，就是道士們技術的具現化，是道士們意志的延伸！
只有一種存在是例外。
那就是‘作家（吟游詩人）’。
在李世民的授意下，奧丁開始編織故事——
“當民智被開啟之后，作家們編織故事，精彩的故事受到人們的歡迎，‘行業’隨著‘識字率’與‘科舉制度’的發展而不斷繁榮”
“人們熱愛精彩的故事，但并不會將故事視為高高在上的信仰崇拜，而是將其作為一種‘題材’去進行進一步的發展”
“以‘’為代表的各種文娛創作產品，從古至今，就是東方世界的人們推進‘神話再編纂’的源動力”
“比如”
“《吳承恩版西游記》恐怕并非是吳承恩寫的，歷史上也可能并不存在吳承恩這個人，但并不妨礙人們相信并傳頌”
“比如”
“被大部分人認為是正版西游記的東西，實際上早就不是《吳承恩版西游記》，而是‘被當做吳承恩版西游記的《西游記86版電視劇》’”
“再比如”
“當《西游記》的大火之后，許多宗教勢力都干脆參考《西游記》的，進行自家宗教典籍的再編纂與發明出新的典籍”
“在東方世界，人們會根據自己的需要，理所當然的——不需要召開某種宗教大會，人們會自行的、依靠‘愛’，自行決定出‘當代人所需要的神話’”
“正因如此！”
“真實或虛幻，早就不再重要！”
“在無數的平行世界中，在某個世界上，或許《西游記》的故事就是完全真實發生的歷史！”
“——在這人理燒卻，因果混亂，歷史崩潰的現在！”
“《西游記》的故事情節——于此重現！”
吟唱完成。
開始構筑‘神話歷史重現’的‘事實’。
提豐乃是星球的造物，是從星之內海中涌現而出的神性——孫悟空亦是如此。
姑且不提孫悟空后面經歷的冒險與修行與變化，你就說這個起源是不是一樣吧。
“據說，孫悟空善使變化，有七十二變之術——七十二變到底是個什么樣的能力？在不同的時代、不斷的記載中、甚至在不同人的嘴里都能有無數個不同的版本變化.”
“但是從來沒有人否認過一個事實——孫悟空擅長變化！”
“也就是說！”
“眼前之物——乃是‘變化為提豐的孫悟空’！”
其實有些時候士郎也會好奇。
這種作家系從者，現場開始口胡編排故事的‘施術現場’，作為當事人他們會怎么想的。
“從來沒有什么‘天庭’的存在！”
奧帝努斯還在發表不知真假的爆論。
“‘天庭’的內容與來歷一直在變化，一直在隨著朝代的演變而不斷變化——這其中的真相，便是因為天庭并非真實存在之物！”
“‘天庭’是統治階級意志的延伸，故而會根據統治階級的需要變化！”
“所謂‘天子’，既是‘代行天庭在人間職能’的存在，也是‘天庭意志’本身！”
“換句話說！”
“所謂統治天庭的‘玉帝’，名字身份來歷性格一直在不斷變化的他，便是皇帝，便是天子！”
“故而——”
“擁有承載‘并不存在的天庭之主的靈基’——‘玉帝’之名的靈基資格之人，便是在東方大國的歷史中，對‘中央集權制社會’有著著重貢獻之人。”
“換而言之！”
“天命圣智，率其雄杰，補其裂，紉其絕，續其歇，益其竭，東西南北，張再造之乾坤，春夏秋冬，皎重新之日月，功有如是之大者，唐太宗文皇帝者哉！
文皇未起兮四維如毀，文皇既位兮八荒如砥，文皇之跡兮炳如丹青，文皇之功兮配于天地！”
“再造華夏正統，結束了多年的大分裂，讓被魏晉開始不斷破壞的漢人觀念再度深入人心的太宗皇帝——”
“他！便是行走于人間的帝皇！便是玉皇大帝的箴名！”
士郎已經開始聽不太懂，這奧帝努斯究竟是一本正經的瞎扯淡，還是說，在型月世界的魔術師眼里，這些其實壓根不是爆論，而是客觀事實了。
《西游記》的故事只是故事。
在型月世界中，孫悟空雖然是客觀真實存在的，但三藏法師的西行之路也是事實。
真實情況可能是混合著來的，比如孫悟空的確在這旅途過程中得到過三藏法師的幫助，雙方也的確有師徒關系，雙方也的確有過一段一同旅行的事。
但最終的結果，肯定不是三藏法師到了靈山，真見到了個‘佛祖’在那說經書“賣的賤了，讓后代子孫無福享用”這種爆論的。
不過士郎現在也算是經驗比較豐富了，到這里就能理解李世民與奧帝努斯這番說書操作的目的是什么。
所謂人理，就像是一張空白的試卷，當人理正常時，上面寫滿了歷史內容，魔術師自然不好在上面進行創作。
但人理燒卻之后，試卷被涂白了，在這種情況下，要在上面寫上新的爆論——也就是施展各種超常規的大儀式魔術，難度就會大幅度的降低。
許多原本只是‘理論上可行，但實際上做不到’的魔術儀式，在人理燒卻的時候會變成‘理論上可行，實際上也能做得到’的情況。
奧帝努斯與李世民聯手再現的，是《西游記》中最為傳奇與經典的‘花果山大戰’劇情。
孫悟空攪亂蟠桃會、大鬧天宮，于是玉皇大帝遂派遣‘降魔大元帥’、‘高上神霄托塔天王’——天庭五宮之首李靖，率領十萬天兵天將等一眾神仙前去討伐！
那么李靖是何人？
答：壓根沒這個人 準確的說，西游記里的李靖已經幾乎完全可以說是一個憑空原創出來的角色了。
但名義上，西游記的李靖，依舊是以大唐開國名將，唯一被李世民認為‘軍事能力能與自己相提并論’的大唐另一尊戰神——李靖。
李靖被二創的起點，是隨著佛教傳入大唐，為了擴張佛教影響力，佛教開始神格化被民眾崇拜的大唐歷史人物。
李靖被設定為了是佛教護法神之一，武財神毗沙門天——也就是四天王里的北方多聞天王。
但是，大概是因為民眾樸素的想法里覺得‘你區區一個四天王，也配碰瓷李靖？’這樣的想法，久而久之，李靖的形象從四天王之一里區分了開來，變成了統帥四天王的存在。
但這中間又出現了一個意外。
佛教為了宣傳自己，當初除了說李靖是他們的四天王之一之外，還根據四天王的故事，憑空給李靖變出來了個叫哪吒的三兒子！
大唐子民雖然覺得四天王不配碰瓷李靖，但哪吒的形象卻意外獲得了成功——甚至是過于成功了。
因為哪吒過于受歡迎，結果反而是為了塑造哪吒，導致李靖的形象被嚴重污名化，為了區分‘好李靖’與‘壞李靖’，人們又在故事流傳的過程中，變出來了個‘商周時期的陳塘關李靖’。
就結果而言，托塔天王李靖、陳塘關李靖、大唐軍神李靖，已經變成了剪不斷理還亂的亂賬。
但是！
在魔術儀式的規則中，他們都可以在規則上被視為‘李靖’！并且使用所有‘李靖’的效果！
此時此刻。
李世民以玉帝的身份召喚李靖，那么李靖自然而然的，既是史實李靖，也是神話李靖！
“高上神霄托塔天王！玉帝親封的“降魔大元帥”！貴為天上元勛，有先斬后奏之權，乃天宮五大天王之首，可調動四大天王與二十八宿，掌管十萬天兵天將！”
當李靖登場時，李世民這話聽的他那是滿頭大汗，如果這是古代，如果不是現在這種特例情況李世民親口說的，這什么‘天上元勛’‘先斬后奏之權’，李靖聽了怕不是要當場要驚呼“莫要害我！”
隨著作為神話與現實錨點，神話身份與史實身份混雜在一起曖昧不明的的李靖登場——
過去！由李世民率領，終結亂世，杜絕更大的亂世過早到來，再造華夏山河的大唐開國天團，紛紛現界！
傳奇的凌煙閣二十四功臣自不用多提！
哪怕是被以英靈兵的身份連鎖召喚而來的士兵，也全部都會獲得神話靈基，成為字面意思的天兵天將！帝皇的天使！
當然！
提到李靖的話，自然少不了那位超級受歡迎的，與李靖沒有任何關系的關系最為密切的天庭大將，光是站在李靖身邊都會讓他渾身不自在的——
三壇海會大神！
哪吒！
因為東大的哪吒本質上也是一個憑空變出來的角色，與真實存在的李靖之間是‘既有復雜的關系’同時又‘沒有任何關系’的復雜關系。
因此其真實身份，自然也是遵照了這一‘歷史演變’的體現。
哪吒的真實身份，乃是商周時期封神大戰時，闡教派的仙人太乙真人以‘靈珠’為核心，制造出來的古代仙術科技超級戰士！
在古代大戰時，作為闡教首屈一指的尖兵活躍。
有過多次被啟動的不同經歷，持續運作了數百年之后，在春秋戰國的內戰中損毀，后來被秦國找到，秦漢均有以其技術為原型，模仿制造過各種仙術科技的超級戰士。
一直到大唐時期，哪吒再度被修復，并由同樣是道士（并非是宗教意義上的道士，而是真的掌握神秘力量的東方魔術師）的李靖啟動跟隨。
考慮到型月世界真的發生過封神大戰，或許哪吒跟最初制造并啟動他的人關系不好吧，但那與大唐時的李靖關系就不大了，只能說雙方的身份混同了。
與大唐李靖的關系其實沒那么差。大概。
至于性別方面的問題——
哪吒是本體核心為‘靈珠’的天界超級兵器，結合了佛道兩教的技術精華，從這個方面來說，以非人非仙的身份誕生，后來才因為人們的信仰與喜愛成為了正神的哪吒，這方面本來就沒有談的意義。
現界時是男性還是女性，取決于當時時代人們喜歡哪種。
在兩種性別都有人喜歡的時候，則會是以女性的默認姿態出現，這是因為在他損毀之后，被太乙真人以蓮華之精為其重塑身軀時，純屬其個人癖好的“這么可愛肯定是女孩子！”而導致的。
雖然并不會因此厭惡或產生敵意，但因為哪吒非常喜歡孫悟空，認為既然作為石猴的對方精神性別是男性，那么自己也應該是男性才足夠帥氣——這樣孩子氣的理由。
擁有眾多法寶的哪吒，有著與那位孫悟空大戰三百回合不落下風戰績的她，即使作為從者被召喚，也會擁有TOP級的實力——但因為受限于職介，所以大多數時候，只能攜帶少量的裝備，導致戰斗力無法充分發揮。
但現在不同！
“——現在的我、是以神靈靈基、現界！”
法寶齊全！
在臨時的神話靈基被燃燒殆盡之前，她就是名副其實的火力全開哪吒！
在哪吒看來。
哪怕知道是儀式上的必須操作，但一想到眼前那樣丑陋畸形的怪物，居然可以‘被視為孫悟空’，不管性別如何，總是脾氣火爆、敢打敢殺沖在最前線的哪吒，幾乎是立刻就站不住了！
仙術引擎全開！
——‘靈珠子’核心啟動！
——‘三昧真火’能源全功率！
——‘風火輪’推進系統全開！
然后被李靖拉著混天綾拽了回來。
“那東西是殺不死的，而我們神話靈基的持續時間有限。”
李靖無奈的看著眼前鼓起了腮幫子，看上去很不爽的哪吒，對于這個憑空多出來的‘好兒子’.哦不對‘好女兒’，他才是最頭疼的那個。
李靖與哪吒之所以莫名其妙的在故事中被綁定在一起，還成為了‘父子（父女？）’關系，大概是因為隋末與唐初的諸多戰斗中，李靖總是帶著被修復啟動的哪吒一同行動，討伐神州大地上的各種妖魔鬼怪——導致的吧。
對于這位最終作戰兵器少女而言，啟動者的身份大概就類似于父母。
要不是因為長得實在太過可愛，甚至讓‘如同哪吒一般可愛’都成了一種形容詞，否則這位大神真正聞名于世的恐怕就不是‘可愛值’，而是那動不動就要去砍人殺人的‘殺神’形象了吧？
看著眼前‘手癢難耐渴望打架’的哪吒，李靖指了指士郎的方向：“這次好好完成工作任務，你以后多得是機會跟那邊切磋。大概。”
士郎：“？”
不知為何，士郎突然察覺到了一股難以名狀的惡寒感！
大唐武德天團以神話之姿集體出擊！盛唐武士亮出光刃！
在李世民的親自指揮下，照妖鏡！玲瓏塔！混天綾！乾坤圈！《西游記》傳說中用來對付牛魔王的架勢仿佛神話重演！
玲瓏寶塔釋放重壓，將那怪物提豐壓制，乾坤圈掐住其中幾個最為惡毒的龍首，混天綾無限延展，化作數十萬米的縛神之鎖，四天王帶頭，巨神們協力拉扯混天綾，將這絕世駭人的怪物束縛！與其進行神話大戰級別的角力！
一如在希臘神話故事的傳承中，希臘諸神聯合起來對付這怪物一般！
無數的神話怪物被怪物之王好似無窮無盡般的從體內‘釋放（孕育）’而出，在這冬木市之中，天庭諸神們與希臘怪物（地球神靈）們戰作一團！
面對提豐這等存在，他們與其說是在與怪物對抗，不如說是在與‘大自然的災害’——換句話說，就是在與星球本身進行角力！
即使在奧帝努斯與李世民的配合下，讓此等神話軍勢顯現于特異點中，但戰局不但沒有獲勝的影子，反而還在持續的惡化！
歸根結底，怪獸之王并非只是單純的提豐！
而是以提豐為容器顯現于世的，過去曾在地球的四十六億年歷史中，由星球意志所制造的各種‘生物滅絕大災害’的具現化！
其背后真正的操縱者，乃是真正的虛空之神的意志——蓋亞識！也就是地球本身！
這是極不尋常的事件，哪怕只是操縱提豐，但這也算是蓋亞識親自下場制裁人類——要知道，哪怕是休倫冰期等事件，蓋亞識也不過是間接的召喚出了持續三億年的凍潮，而沒有如此簡單粗暴的直接下場。
有記錄的類似的事件，還是地球直接召喚超級大隕石滅絕恐龍文明——甚至這件事本身，都不能確定是單純的恐龍倒霉，還是蓋亞直接召喚來的！
有問題！這里面肯定有問題！
蓋亞識的思維回路極其漫長，就算是本能的厭惡人類這種對宇宙生態而言是異端的生命，真要報復也得至少以十萬年的時間起步來算才對。
人類都離開地球進入星際文明時代了，蓋亞識針對人類的報復行動都還沒‘讀條完畢’——這才是常態。
正因如此，就算蓋亞識敵視人類，但蓋亞識沒有動作，從頭掛機到人類離開地球或者人類滅絕，這才是型月世界的常理！
但不管這背后到底有什么問題。
現在！必須在這里將其處理掉！不能讓提豐持續成長到能容納蓋亞更多的力量——甚至可能是吞噬一切，成為地球唯一的生命體（UO）的情況！
李世民與李靖要將大部分的精力用在維持大軍現界的事上，便由哪吒獲得最多的加成作為戰斗先鋒！
哪吒全力全開，腳踩風火輪馳騁戰場，手中乾坤弓不斷的將火尖槍射出，誘發出一道道核爆般的紅蓮，不斷的鎮壓一頭頭不死身的巨獸怪物！
手中陰陽雙劍被三昧真火淬至高溫，爆燃之劍不斷的將提豐突破諸天神壓制封鎖的龍頭斬下！
但這是一場無止境的戰斗。
星球不滅，提豐不滅，但若是星球滅了，那這個世界的人類文明現在也就走到了盡頭。
更何況，這個世界的地球，在這個時間節點上，還遠沒有走到自己生命的盡頭，作為星球級生命體（虛空之神）的他至今仍舊維持著完整的力量。
原本之所以可以忽略蓋亞識的存在，讓人類與諸神或者域外天魔等等存在在地球上盡情大混戰，只是因為蓋亞識的‘反射弧’太長了。
況且絕大部分的戰斗——包括人理燒卻這種人類內戰，其實都不關蓋亞識什么事，地球母親純看戲，恨不得人類自己把自己打死。
事實上，修羅神佛們都很清楚，在幾乎所有的世界線中，人類都是被自己玩死的。或者說，能搞死人類的，只有人類自己。
但蓋亞識這次真的破天荒的親自下場，那性質就完全不一樣了！
蓋亞手操的提豐是無法戰勝的，只能想辦法切斷他們之間的聯系，讓提豐這個容器變得不合格，如此一來，失去機會的蓋亞識，自然會回到它那以十萬年、百萬年、千萬年、甚至是億年為周期的‘讀條時間’。
勝負的關鍵手就在雅典娜——以及將雅典娜呼喚而來的士郎身上！
雖然士郎也不知道，自己到底怎么個倒霉催的，吸引了雅典娜，讓雅典娜破格降臨來了。
但解鈴還須系鈴人，能斬斷這緣分的人，也只有士郎最合適不過了。
要是不能在雅典娜被提豐（蓋亞識）消化之前，將其斬殺——或者救出來的話，天庭大軍們奮戰到最后的結果，恐怕是提豐徹底吞噬改造冬木特異點，依靠冬木特異點的資源不夠繼續成長之后.
就將冬木特異點本身化作‘舟’，開往別的特異點，然后去肆虐與吞噬其它特異點！
一個鬧不好，指不定人理燒卻篇直接就能這么打到大結局去了！
在這種情況下，唯一的一個好消息是.眼下提豐（蓋亞識）的暴亂，其實也出乎了雅典娜的預料。
雅典娜說到底也是站在人類這一邊的。
只不過，她的立場不是站在某一個人類那邊，而是站在人類這個集體那一邊。
她認為現在的人類已經在不斷的發展中，作為人的品質不但沒有隨著科技的發展而進步，反倒是全方位的劣化了——既然如此，那不如就將人類全部‘洗號重來’吧。
諸神之中有類似想法的其實不少。
甚至人類自己里面，也有不少這么認為的。
所以，蓋亞識的徹底吞噬人類而非是‘重開一把’的行為，當然也不在雅典娜的預料內。
在被徹底消化之前，雅典娜肯定也在提豐的內部反抗——這就是機會。
而此時現場上最緊張的人——無疑就是奧爾加瑪麗了。
理論上來說，士郎是背負作戰最沉重也最困難任務的人。
但士郎心態好。
奧爾加瑪麗顯然就不行了。
雖然她的確在硬著頭皮上，在不斷的努力，但在這種困局下，爭分奪秒的‘將士郎的靈基從六耳獼猴調整為齊天大圣’的這種工作，對她來說壓力都快拉爆了。
為了安撫她，士郎便通過對話的方式幫她轉移注意力——順便也問問一些自己好奇的問題：
“調整英靈靈基這種事阿尼姆斯菲亞家的技術居然做得到嗎？”
奧爾加瑪麗擦了擦額頭上的汗，對準了士郎身體的雙手不斷顫抖，神秘的魔力星光不斷閃爍變化。
但作為優等生，她還是習慣性的用自己的知識庫回答了士郎的問題：
“這我也不清楚，但類似的技術其實不少其他魔術師們都在進行研究，英靈從者的職介并不局限于七個，魔術師可以通過靈基調整，制造出自己需要的特殊‘職介’.或許父親（馬里斯比利）是自己研究的，也可能是從他們那買來的吧。”（注：《埃爾梅羅二世事件簿》的劇情）
士郎又問。“為什么我的靈基證明是‘六耳獼猴’？雖然我早就有預感了，但你又是怎么知道這些的？”
這次奧爾加瑪麗沉默了一會兒，才回答士郎：“我是在父親死后，從他留下來的亞從者報告中得知的.
父親與無支祁合作，想要制造出孫悟空的亞從者，但他打從一開始就知道，自己等人做的事情，絕對不會得到孫悟空的認同，孫悟空肯定不會老老實實配合。
在父親原本的預想里，孫悟空可能會拒絕合作，但因為不想殺死作為素體的人造人少年也就是你，而不能全力動手消滅迦勒底，無法自殺離去的孫悟空，恐怕會選擇沉睡，拒絕提供自己的力量。
正因如此 馬里斯比利的‘亞從者·孫悟空計劃’，打從一開始，就是以孫悟空不可能會配合的思路出發的。
在《西游記》的故事記載中，存在著被殺死的孫悟空的贗品六耳獼猴，六耳獼猴明明是贗品，卻有著與孫悟空一般無二的能力，甚至還有另一根金箍棒 所以，它經常被認為是‘孫悟空的二心’或‘孫悟空的邪念’，當然，認為六耳獼猴單純就是其它的猴子，只是特別擅長模仿變化之術的人也大有人在。
六耳獼猴之于孫悟空，就相當一個混沌的、充滿了可能性的黑匣子。
最重要的是，他在《西游記》記載中是明確死亡了的，因此不需要破格，僅從英靈召喚的框架下，就能合理的捏造出六耳獼猴的靈基雛形。
當孫悟空真的被成功召喚時，六耳獼猴的靈基就在你體內得以確立了——畢竟，六耳獼猴是‘既是孫悟空又不是孫悟空的存在’，這點在孫悟空真的被召喚時，就已經在你的身上成立。
也就是說，在那個時候開始，你被登記在英靈座上的真名就是‘六耳獼猴’了——這與轉世什么的無關，只是在英靈座上的識別標記上，你被父親與無支祁利用孫悟空的存在，打上了這個印記。
原本不存在的六耳獼猴居然上座了，這才是孫悟空一開始對你特別關注的根本原因并非是你的天生特殊性，而是馬里斯比利為你制造的‘人造（贗品）英雄’的特殊身份。
他（你）會是最強的贗品，是最完美的模仿者，就算孫悟空拒絕合作沉睡了，馬里斯比利也能通過你將其力量誘發出來。
甚至，在最理想的情況下，你可以如孫悟空般制造諸多分身，每個分身也都能施展變化之術，變成其它的英靈從者，獲得他們的力量——
唯一的缺點，是這對你的壽命而言，會造成毀滅性的損傷。
但父親.馬里斯比利不在意這些。
孫悟空可以‘吹毛分身’，那么，馬里斯比利自然可以使用作為完成品的你的遺傳因子，進行大規模的量產‘亞從者·孫悟空（六耳獼猴）’，然后讓他們去復制其它從者的力量 最終，馬里斯比利希望獲得這樣一支完全受控于自己的，相當于‘與真品一般無二的全英靈贗品軍團’。”
士郎聽罷，也只能感慨：“他還真是有夠能想的。”
“最可怕的是，只要無視你的生命消耗問題，這種事真的有可能做得到.實際上，馬里斯比利他幾乎就要成功了。”奧爾加瑪麗壓低了聲音。
沒錯。
馬里斯比利的確幾乎就要成功了，但他沒想到的是，無法自殺，選擇沉睡也只會被利用的孫悟空，居然還有‘兵解’這種招數。
自那以后，馬里斯比利的亞從者軍團計劃就宣告破滅了。
士郎本人被放棄，而迦勒底地下隱藏著的，諸多沒有靈魂、只有殘缺的自我的，無數士郎的克隆人素體，被全數廢棄處理——那是字面意思的尸山血海。
士郎本人也進入了生命倒計時，如果不是羅曼看不下去了，與達芬奇一起進行了天球世界實驗，恐怕連出現眼前這個衛宮士郎的奇跡的機會都沒有。
諷刺的是 那般邪惡的、草菅人命的亞從者計劃留下來的技術，此時卻成為了逆轉的關鍵——甚至是救下奧爾加瑪麗的‘關鍵’。
“.但這個技術還有一個問題。這個問題會導致很多問題重新出現。士郎，你要聽好了！”
士郎只是點頭：“嗯，我在聽。還有你不要一副什么都怪罪自己的模樣了。”
士郎輕輕地，用手指彈了彈泫然欲泣的奧爾加瑪麗的額頭：“我相信你，不是相信阿尼姆斯菲亞家族的奧爾加瑪麗，而是相信我認識的，眼前這個與我有著一晚上同甘共苦冒險經歷的你。”
旁邊原本靜靜聆聽的卡斯特與立香，強忍住了說出“原來士郎你是這么擅長油嘴滑舌泡妞的人嗎？”類似這樣的話來破壞氣氛的沖動。
奧爾加瑪麗漲紅了臉。
她還是很不爭氣的擦了擦眼淚：“你聽好了士郎，這個被廢棄了的技術，在解封你真正的職介的同時，會帶給你新的力量‘六耳獼猴’的力量，那是最強‘贗品’的能力，從此以后，你的三相投影使用難度會大幅度降低，只要有一定的了解，你就可以輕易的模仿你見到的從者的靈基 了解越深，模仿強度越高，甚至可以突破‘只能無限接近’的界限，真的變得‘與真品一般無二’。”
士郎歪了歪頭，聽到這坦率的說出了自己的想法：“這不完全好事嗎？”
“但這個技術本身就是對生命的‘一次性使用’的燃燒，而且還是建立在‘你的體內有完整的孫悟空的力量’的前提下的。
換句話說，現在強行使用的話.有一大一小兩個后果。
小的后果是，你原本成為Saber職介后，獲得的來自從者職介的靈基補正會消失，你的身體素質會徹底變回原本生前的水平——因為Saber衛宮士郎的靈基，其實是你模仿得到的結果。
你真正的靈基、真正的姿態，是真正的你自己.當然了，因為變回了你自己原本的肉體狀態的緣故，雖然你現在身份還是從者，但你變得可以繼續通過修行來變強了。”
士郎聽后，并沒有覺得這個缺點有什么問題。
能繼續變強是好事。
再說了，失去了英靈職介的補正之后，自己真正的肉體水平士郎用起來也更順手。
再說了，強度缺陷這種事，完全可以通過‘三相投影’與‘地煞變’等手段彌補不是嗎？更別提還有‘六耳（完美贗品）之力’的加護了。
“但是”
奧爾加瑪麗用幾乎要哭出來的表情，看著衛宮士郎：
“你的生命也會因此進入倒計時.如果不能找到續命的方法，還要持續進行高強度戰斗的話.你的生命，就只剩下一年了。
這對你而言是‘自然死亡’，就算是煙霧鏡那種存在，也無法輕易的幫你打‘復活賽’了！”
士郎對此的‘情緒波動’：1D10038
——士郎依舊很平靜。
并非是說他完全不在意自己的死活了。
只不過——
“這簡單，只要找到辦法就行，我有非常了不起的同伴——凜她肯定會有辦法的。唔，瑪麗，你難道想說的就只有這些？”
這下輪到奧爾加瑪麗傻眼愣住了。
她看得出來，士郎這完全不是在逞強，而是真的就這么認為的，也不是要袒護奧爾加瑪麗的‘罪惡感’，而是非常質樸的說出了自己發自內心的想法。
士郎認真的看向奧爾加瑪麗：“我相信你，我希望相信你，更希望你相信被我相信的你自己。——用櫻的話來說，為了打出能讓所有人幸福的結局——一起戰斗吧！”
老實說。
士郎的這番話，并非是什么特別能夠激勵人心的演講。
他只是單純的、坦率的說出了自己的想法罷了。
只是純粹的真誠罷了。
但或許，真誠才是，最強的必殺技吧！
奧爾加瑪麗又哭又笑，問她，她說自己這是被士郎這么輕視自己的生命而被氣笑了。
士郎不解，依舊認真的為奧爾加瑪麗解釋：“我不是輕視自己的生命，我的生命得到了許多的幫助與愛護，所以我才能一直走到現在，因此我的生命早就不是我一個人的了。
所以，我現在這樣選擇，真的就只是我想救你，我不希望看到你放棄自己，以及——我真的相信你，所以我希望你也能真的相信我！”
結果奧爾加瑪麗哭的更厲害了。
這反而讓士郎有些手足無措。
卡斯特與立香、甚至是芥雛子面對此情此景，也只能忍不住分別從左右兩側肩膀以及腦袋上拍了拍士郎，然后異口同聲：
“““你就是這點不行啊，老板（前輩/士郎）”””
士郎：“.”
我要表達的意思明明很簡單很清楚啊！
有那么難理解嗎？！
“誰不行了？我能行，我很行，我真的能救下奧爾加瑪麗跟大家的！”
面對這邊少年少女們有趣的情景，李世民虛影的身邊，長孫皇后忍不住扶著自己的側臉，微笑著看著孩子們那邊：“真是可愛呢”
原本壓抑的氣氛似乎都被橫掃一空！
奧爾加瑪麗低下頭，耳根都紅透了，不敢直視士郎那雙清澈毫無陰翳的眼睛，只是全力驅動自己用來‘調星’的天體魔術。
近代最傳奇的天體魔術師，亞雷斯塔·克勞利的泰勒瑪派天體魔術。奧爾加瑪麗不斷的吟唱亞雷斯塔的魔道書《法之書》里的內容：
“為汝所欲為，即為汝之法”
“愛是為法，亦以意志之力所控”
“世間男女，皆為星辰”
這就是最后的了！真的就是最后的作戰了！
奧爾加瑪麗對士郎進行‘靈基調整’，將士郎的靈基模式從‘六耳’調整為‘齊天’
一旦成功，與提豐最終作戰判定就會開始如果第一次失敗了，則在進行第二次判定之前，先要進行以哪吒為首的天庭軍團對提豐與怪獸軍團的鎮壓判定 如果鎮壓失敗，提豐將進一步啃食特異點成長，但特異點F被啃食完畢時，提豐將會駛向下一個特異點，對其進行吞噬！
難度：800（難度會隨著多次進行，完成度提高，不斷降低）
奧爾加瑪麗的‘靈基調整（愛是為法，亦以意志之力所控）’：1D500498（？）
士郎的‘我只是想要救你（所謂人者，皆為星辰）’：1D500498（你們甚至數字都是一樣的！？）
總結：996
“.我也，想要活下去。”
不敢抬頭看向士郎，光是看著他，就會不由自主的想到阿尼姆斯菲亞家族的罪惡，想到那隱藏在迦勒底基地地下深處無數人造人尸骸堆積而成的‘尸山血河’的奧爾加瑪麗，用混雜著痛苦與渴望，還有一絲希冀的聲音，告訴士郎：
“求求你讓我有機會解脫，讓我能去為阿尼姆斯菲亞贖罪.求求你，士郎 救救我。”
想要活下去的呼喚——
“我聽到了，師傅（孫悟空）他也聽到了。”
士郎感受著，不斷從自己體內的最深處，從如意金箍棒之中溢出的，強大，卻又無比溫暖的力量。
“他說，就是因為瑪麗你的努力，才能將這份力量送到這個世界，送到這里來——你的希望，得到了回應！”
那份力量，遠超了士郎現在所能承受的極限，卻沒有帶來分毫的痛苦。
身披角色者（Pretender）模式轉換 ‘六耳’→‘齊天’
因為其中第一個大成功，士郎這次使用齊天的力量，不會有任何的負擔影響，并且，士郎本人對這種‘調星’技術有所了解 幾乎是同一時刻，在最前線奮戰的哪吒察覺到了什么，當她回過頭來時，黃金王座上的虛影亦隨之消失，那光芒凝聚成了一名英俊的銀甲黑袍的三目神將！
不需要繼續拖延時間了。
將全部的力量一口氣打出來！
進入‘齊天模式’的士郎，亦腳踩跟斗云，來到了哪吒與二郎神的身邊！
“——遲則生變，一口氣結束吧！”
斧劈桃山曾救母，彈打鋋羅雙鳳凰。
力誅八怪聲名遠，義結梅山七圣行。
心高不認天家眷，性傲歸神住灌江。
赤城昭惠英靈圣，顯化無邊號二郎！
二郎神高舉右手，曾經在《二郎寶卷》與《西游記》等諸多神話故事傳承中都有記載的，那用以劈山救母的神兵——開山斧隨之顯現！
不斷的具現化——巨大化！
瞬間就來到了與近萬米的提豐相差無幾的規模！
這把斧頭本身，不僅僅是單純的武器或者神兵，更是在東方——不止是華夏，更是在整個華夏文明圈中，都廣為流傳的諸多‘劈山救母’傳說的概念具現化！
其本身，就是為了人世，人類為了愛而去開辟未來，與自然抗爭的具現化！
凝聚‘愛’之概念的一擊，甚至可以說，其本身就相當于一種用來與大自然抗衡的‘人類信念的象征’！
除了三尖兩刃槍之外，就屬這開山神斧最為受二郎神喜愛！
治水除蛟，擔山趕日，劈山救母——清源妙道，二郎顯圣！
“——開！！！”
將大局逆轉吧！
對抗判定！