第九百三十八章 佛門新說唱與四寶福袋
像素畫面中，增長天是個身披金甲、手托寶劍的青面護法，氣勢很足。
祂頭上的對話框里顯出文字。
“堯神前輩，南瞻部洲特產不是星視這樣的奇觀，屬于截然不同的類型。”
“您請看。”
增長天移動到街道，伸手示意陸堯觀察一名僧民。
這位像素小人身著僧袍，脖子上掛有念珠。
與周圍僧民不同的地方在于，他手持一把吉他，正在街頭彈唱。
和尚小人搖頭晃腦，顯得非常投入。
“那么多的迷惑難獲善果，那無渡的紅塵孰能看破”
“殃墮無間難得豁達灑脫，不斷衰落的像把枷鎖”
“唯恐天下不亂的妖魔和鬼怪不懂得悔改…”
陸堯哈了一聲。
佛門新說唱？
周圍已經有不少像素小人在觀看，一個個頭上冒出紅心，對此很感興趣。
增長天頭上浮現笑臉：“這就是我們的特產，也是南瞻部洲特有職業，佛門唱經僧。”
“很早時候，南瞻部洲的僧民們就收集各種經文和僧侶筆記，并進行翻譯和編撰，只是不識字的人還是多數，不少人都很難理解佛經。”
“于是就有人將經文改編為了歌謠，通過編曲，加上對應樂器伴奏，由僧人唱出來。這樣也不會枯燥，更有利于廣泛傳播和讓大家喜愛修行。”
“尤其是對于沒有耐心的孩子們，他們哪怕不懂經文的意思，但會跟唱，久而久之，就能慢慢理解其中真意。”
祂講道：“佛門唱經僧的唱經，能減少大家的不安和浮躁，消退心中邪念，讓人能獲得平靜和放松，能增加世俗的穩定性。”
陸堯想起，堯族之前也誕生過一個職業，叫做神諭唱詩人，與這個倒是有著類似的地方。
他點擊查看這位唱經僧。
佛門唱經僧：將各種佛門經文與記載改編為歌謠，能給人們帶來喜悅，加強佛經的傳播，提升其所在地的治安，減少發生的概率。
需要：
南瞻部僧琴（1/1）
佛僧lv2及以上樂師lv2及以上 南瞻部洲的這一職業已經很成熟，門檻也高。
既要是佛僧，還得是樂師。
不過僧琴這一樂器，陸堯還是頭遭看見，于是詢問增長天。
這位南瞻部洲的主人回答：“前輩，其實這一職業的源頭就是南瞻部僧琴。”
“過去，南瞻部洲最為著名的就是閻浮樹。釋迦摩尼佛未出家前，曾在閻浮樹下沉思，后決定出家修行。不過雖然這種樹木小有名氣，但和佛教特產的四圣樹還是無法相比。”
“后來，僧民們用倒塌損壞的閻浮樹制作房屋和家具，發現其回響飽滿輕柔，有著非常特別的音色。于是有人將閻浮木打磨上漆、制成琴盤，綁上絲線進行彈奏，漸漸演變成了如今的僧琴。”
“僧琴會與佛經產生奇妙的反應，唱經一定要用僧琴，這樣才能打動人們。”
增長天介紹著自家的特產：“很長時間里，僧民們都是私下偷偷彈奏，因為琴聲過于悠揚悅耳，會影響僧人打坐參悟。不過我覺得這很好，就鼓勵他們去制作和彈奏，并且走出南瞻部洲，去其他地方彈奏和傳播唱經，效果比想象中還要好。”
“不少地方并不歡迎佛法和佛經，但對于音樂，大多文明都是感興趣的。”
陸堯心想，這倒是另辟蹊徑。
少林功夫和足球的組合這里沒看到，倒是有佛門經文和街頭rap彈奏融合，還很有搞頭。
增長天接著話頭講道：“不過唱經僧數量一直不多，一名僧人既要修佛，又要掌握樂理，還得會制作樂器，三個條件加起來就很難。南瞻部洲因為特別的佛寺城市管轄方式，世俗管理比較松散，生產能力一直是弱項，所以僧人們日常要承擔很多的事。”
“走出去之后，唱經僧游歷，還會面臨風餐露宿，身體疾病等困難。哪怕耗盡心力做出唱經佳作，也可能因為保存不當，或者沒有人能還原，而導致失傳。”
“看到星視，我就設想，如果能通過星視進行傳播就好了。唱經僧們嘔心瀝血的作品，就能存放在締心之海，也得以穩定流傳。并且人們是否喜歡，通過星視就能直觀反應出來。”
“我計劃，在星視里申請一個南瞻部洲唱經節目，讓杰出的唱經僧得以向更多人展示。如此一來還能吸引更多人成為唱經僧，形成良性循環…”
陸堯摸了摸下巴。
佛系辯經freestyle倒是一個沒有過的節目，能增加堯族文化的多樣性。
倒是不錯。
“除此之外，這個四寶福袋也是我們當地的另一個特產。”
增長天頭上彈出一個詞條。
陸堯移動鼠標查閱。
四寶福袋：南瞻部洲特產，用破舊僧衣制成的福袋，里面裝有僧人贈予布施者的回禮，有一定概率開出無憂樹膠、菩提果、七葉樹葉或娑羅樹皮。
南瞻部回禮 唯有用拆開得到結果的方式才能獲取四寶，否則四寶就會消失，福袋也將碎裂。
又見盲盒。
陸堯心中懷疑。
南瞻部洲該不會就是靠福袋搞出口貿易，來賺取外界收益的吧？
“前輩，送施主福袋一向是須彌山的特色，僧人們外出游歷與念佛講經，不事生產，所以需要進行化緣才能維持。”
不明所以的增長天，還在介紹著這第二件特產。
“里面通常會包含五谷與堅果這樣容易貯藏的物品，僧人以此表達感激。在這個基礎上，南瞻部洲做出了改良，這方面是日宮天子的主意，祂說，既然送禮，那么就送得更有念想一些。”
“加入珍貴的須彌山特產，會讓獲得的人非常驚喜，這亦是一種機緣，有緣者得之。我覺得是個好主意，就分出了一部分從須彌山得到的資源，用以投放給瞻婆城，由那里的僧人統一制作福袋，再根據外出僧人樹木發放給不同的寺廟和城市。”
“每一個外出游歷的僧人，一年可以獲得三個福袋，用以贈予向其布施的人。”
“天才一住言情小說s23us不過因為佛教四圣樹本身數量不多，能發到我這個護法手里更少，所以福袋更多是一個感恩，里面抽到四寶的機會比較小。總體來說，我們目前是在1000個福袋里會放有1個隨機四寶，再多就吃不消了。”
陸堯肅然起敬。
千分之一的開袋中獎率，這算是很有誠意了。
他將注意力投向佛教特產的四圣樹上。
陸堯之前已經收到過增長天的贈禮，就是菩提果。其開悟能力，能將任意一項能力現有等級1，在lv99內有效。
增長天頭上彈出了四個詞條。
“前輩請看，這就是四寶，請您收下鑒定。”
祂很大方地直接送。
陸堯逐個點開。
無憂樹膠：佛教神話中無憂樹的樹膠，唯有佛門主神才能采取和封存，具有忘憂能力。
咀嚼無憂樹膠，能將大多數負面作用暫時消除，并且維持興奮狀態，維持一個小時。
這是消除負面buff的神器，還附帶興奮劑狀態。
看起來有些類似于超級加強版的…檳榔？
陸堯看向下一個。
七葉樹葉：佛教神話中七葉樹的樹葉，唯有佛門主神才能摘下和封存，具有結集能力。
持有七葉樹一片葉的七片小葉，能彼此感應安危并且請求集結。
這個更像是一種緊急信號道具，類似于一只穿云箭、千軍萬馬來相見。
不論好友、戀人、師徒還是同一個組織的成員，都能用。
陸堯將目光聚焦于最后一個。
娑羅樹皮：佛教神話中娑羅樹自然剝落的樹皮，唯有佛門主神才能將其封存，擁有謁見亡者能力。
謁見亡者 點燃樹皮，即可呼喚冥界親族，通過煙塵與其進行對話，直至燃盡為止。
樹皮的價值也很高，等同于冥界電話。
哪怕神明也很難到冥界去找人。
有了娑羅樹皮就能足不出戶，遠程交流。不論是緬懷先祖，拜見去世的親族，還是查證很多死無對證的隱秘，都是一件得力神器。
能將這四寶裝入福袋送人，增長天倒也誠意十足，是真給好東西。
有這樣貨真價實的寶物饋贈，會讓很多人都愿意幫助和接濟南瞻部洲的僧民，是一項有效的長遠投資。
陸堯對這位護法神又高看了一眼。
增長天頭上出現了一段省略號：“…堯神前輩，我想要將南瞻部洲廣開明智，效仿您的堯族，請您教我！”
教你？
陸堯撓頭。
哥們也不懂這個啊，管理這么復雜的事，我都是靠專業人士，暴君，斯萊莫德之類。
請專業的來嘛。
陸堯打字。
——專業事，專業人做。
陸堯過去就一直是放養堯族，他就不擅長微操。后來人口持續增多，所屬堯族文明的世界也變得更多，他的辦法就是尋找經驗豐富的屬神，讓祂們分別進行管轄。
至于他自己，主要是給堯族文明搞定資源需求，還有找新的機會。
但陸堯也經歷了初期到處挖礦、瘋狂尋找各種能源的時候，直到到獲取靈能礦區渠道，拿到了紅龍黛西家留下的大額遺產，才經濟寬裕了起來。
只要不打仗，資源短時間里不是問題。
增長天頭上亮起一個感嘆號：“您是說…去招募擅長世俗管理的眾神？”
陸堯打字。
——可以試試。
“明白了。”
陸堯又告訴對方，既然南瞻部洲重視世俗，不妨去爬行區多多接觸不同的神國。
爬行區有著整個神諭數量最多的神明，最多的神國，最龐大的人口。
與其盯著飛躍區乃至接壤帶的各種資源世界，去那邊進行激烈競爭，倒不如不深耕大量人口所在的大后方。
人口即軀殼，這是每一個神明的重要基本功。
“受教了！”
增長天對著屏幕作揖：“感謝您的指點，我這次將完成之前沒能做到的轉型！”
陸堯雖然不知道具體是什么情況。
但愿意改變始終是好事。
祝祂好運。
就在這時，屏幕上浮現出黯星主的祈禱。
陸堯雙擊提示。
黯星主急急忙忙說：“大人，四則星體突然發狂，它將周圍眾多世界瘋狂加速旋轉，將那些世界逐一毀滅…”
陸堯臉上笑容頓時消失。
逆子！
看我怎么收拾你！