第九十二章教化之恩
葉秦有所懷疑，但是還無法確定。
除了這股莫名的癢意，身體上沒有任何不好的影響，也未曾出現任何變化，而且后面也在慢慢消退，葉秦把這個擔憂暫時先放到一邊。
不管是否長鱗生角，反正都不是什么壞事，他其實也期待化龍的那一天，但如今顯然為時尚早。
經過這幾天的時光，感覺到體內的修為鞏固之后，葉秦打算趁著雷劫還沒有到來之際，再去道觀那里一趟。
因緣際會，有始有終。
因為老道士的那番話，點醒了葉秦，所以他采取外丹術，通過煉制丹藥，終于在體內凝聚后天之炁，從而形成氣團。
這是教化之恩。
葉秦看了眼旁邊的草藥，挑選了一支品相完好的人參。
這也是動物們不小心在找草藥的過程當中挖到的。
葉秦叼著人參再次前往道觀，這也算是‘蛇情事故’了，不管怎樣說，也算是得了老道士的情，他并不喜歡欠別人。
當然，還有一個更重要的原因：
道觀，有他感興趣的東西！
先前葉秦因為著急回去，想要凝聚成炁，所以并沒有在道觀停留很久。
如今他已經突破，來到了修行第二階段的第一境界，修為也鞏固了，這次有足夠多的時間，而且突破之后，又可以進行新的觀想。
而他新的觀想物就源自道觀。
這次葉秦去道觀，就是為了進行更好的觀測。
一番長途跋涉，終于在天黑之前來到道觀，依舊是從正門而入，隱約聽到老道士的聲音傳來。
“所謂善人，人皆敬之，天道佑之，福祿隨之，眾邪遠之，神靈衛之，所作必成，神仙可冀”
“所以師父你的意思是說，不管何時何地都要一心向善，多行善事么？這樣的話老天就會庇佑我們，福報也會隨之而來。”
小道士的聲音有些不解，“可是為什么我們做了這么多善事，但是道觀香火還是不旺盛啊，再這樣下去咱們道觀都要關門大吉了。”
老道士的拂塵不輕不重敲在了小道士的腦袋上，聲音充滿了淡然。
“為師平常怎么教你的，但行好事，莫問前程，如果你行善只是為了得到回報，那和世上那些沽名釣譽之輩又有什么區別。”
“人在做，天在看，老天都看在眼里呢。”
小道士捂著腦袋，十分誠懇的認錯，“師父，徒兒知道錯了，下次不會再有這種想法了。”
老道士滿意的點了點頭。
“夫心起于善，善雖未為，而吉神已隨之，故吉人語善、視善、行善，一日有三善，三年天必降之福”
小道士忍不住又問道：“師父，那咱們的福什么時候——”
老道士微微挑眉，身上氣勢不怒自威，“伱又忘記剛才為師怎么教導的了！”
后面的話立馬被小道士吞了回去，嘿嘿一笑道：“師父你放心，我絕對不是這個意思。”
師徒倆的聲音，讓這座荒廢破舊的道觀多了些許鮮活的氣息。
不得不說，老道士是有些真材實料在身上的，從他對于“道”的態度也能夠看出來一二。
如果不是真心向道的人，絕對說不出這樣的話，同樣也看得出來老道淡泊名利，并不把那些身外之物放在眼里。
小道士看著大殿外的陰影，發現了葉秦的存在。
“咦，又有條蛇跑進來了！”
小道士一聲驚呼，大概是距離上次葉秦離開并沒有多久，再加上印象深刻，很快發現這條蛇有些眼熟。
“感覺好像在哪里見過似的，這不就是上次那條蛇！”
畢竟葉秦長相還是挺特殊的，所以小道士記憶猶新。
他猛地拍了拍腦袋，“師父你快過來看啊，上次那條蛇又過來了。”
那條奇怪的蛇并沒有停留多久，似乎放了什么東西在地上就離開了。
小道士好奇跑過去，更是目瞪口呆，懷疑自己出現了幻覺，地上躺著一株黃色的植物，有無數根須，輪廓有點像是人形。
居然是根人參！
此刻老道士聽到動靜也從里面走出來，“咋咋呼呼的像什么樣子。”
小道士結結巴巴，“師，師父，蛇，人參”
因為太過驚訝的緣故，小道士半天說不出一句完整的話，如果不是親眼看見，他甚至懷疑自己剛才出現了幻覺。
老道士也看見了小道手里面的存在，“你這人參哪里來的？”
小道士下意識回答道：“蛇送的。”
老道：？？？
小道士吞了吞口水，“師父！剛剛那條蛇送了根人參過來！”
“你怕不是沒睡醒——”
老道士拿起人參仔細觀察一番，根須完整，應該是野生的那種，而且年份還比較老，這要是放在市面上，估計能夠賣不少錢。
小道士還是一臉玄幻的表情，沒有從剛才的震撼中回過神，揉了揉眼睛。
“應該是的，我剛剛看到這條蛇好像放了什么東西，等我過來的時候，蛇已經不見了，地上只有這根人參。”
師徒倆對視一眼，皆從對方眼中看到了震撼。
“難不成這根人參真是蛇送過來的？”
關鍵是無緣無故給他們送人參干什么，貌似雙方的交集，也就是之前那一次。
老道給小道士上早課，他說了多久，那條蛇就呆了多久。
師徒倆腦袋里里冒出一個荒謬的想法。
“莫非那條蛇聽懂了師父你的話，所以這次特地送上人參來感謝？！”
“這就是所謂的蛇情事故！還怪講究的勒。”
小道士無形中說對了一半。
老道士瞪了眼小道士，拂塵又輕輕的敲了過去，“你在胡說八道什么呢。”
小道士忍不住嘟囔，“我也沒有說錯啊”
雖然這聽起來實在是太離奇，動物報恩的故事不是沒有，但動物聽道回禮的事情，卻是破天荒地頭一遭。
都說萬物有靈，老道年齡這么大，也算是見過不少大風大浪，但是眼前這種情況，他還真沒有見過。
一條蛇能夠聽道，甚至最后為了表示感謝，還送了根人參過來。
這些事情說出去簡直就是天方夜譚，不知道的還以為他是在編造故事。
可小道士卻是親眼見證，何況這根人參也做不了假。
總不能是有人平白無故丟在這里。
道觀偏僻，平常都沒有什么人來，更不用說還把這么珍貴的人參丟在這里。
師徒倆連忙去找那條蛇，不過很可惜，并沒有找到。
那條蛇來去都沒有任何征兆，一舉一動都充滿了神秘，在師徒倆心里留下了深刻的影響。
然而這件事僅僅只是一個開始而已。
葉秦把人參放下，在道觀里面游走一圈，這次他來的主要目的，就是選取新的觀想物。
剛好他也突破，也是時候開始觀想新的天地造化。
第二大境界和道家有著千絲萬縷的聯系，這可能就是無形中的一份因果。
道家注重內丹，有內丹術和外丹術，在這一方面發展的比較系統完善，葉秦想要凝結成丹，剛好也是受到了其中的點撥。
結合自身發展，開創了一條屬于自己特別的丹道之路。
利用帝流漿將草藥里面的生命精華引導出來，從而兩者結合，讓后天之炁能夠在體內留存，之后更是進一步形成氣丹。
所以他決定這個階段的觀想物，也從道家里面選取，相信能夠和自己的氣丹能夠形成互補的作用。
而且從目前的情況來看，除了道觀里面，外界暫時還沒有讓他很感興趣，而且又比較適合自己的東西。
至于山河大川，日月星辰…很感興趣，奈何蛇貴在有自知之明。
所以綜合種種考慮，才有了葉秦這趟道觀之行。
道觀里面能夠觀想的物體有很多，最厲害的就是那些神像，比如說三清、玉皇、西王母、東岳大帝、呂仙等等。
但是就目前情況來看，這些神像暫時還不適合葉秦觀想，畢竟難度比較高，按照他現在的境界還沒有達到那個程度。
觀想當中，人物來說最為困難，何況他們身份更是非同反響，且先不提世間到底有沒有神，即使沒有，但受到千百年來人們的供奉，其上疊加的信仰精神之力也會十分恐怖，根本不適合去觀想，稍有不慎很容易遭到反噬，反而會弄巧成拙。
除了這些之外，還有太極八卦圖案可以觀想，以及道家內景圖等等，經過葉秦深思熟慮，這些也不太合適，其中蘊含的思想道理太淵博，目前的葉秦根本參悟不透這些大道理。
葉秦在道觀里面游走一圈，心中已然有了想法。
他走出了道觀，來到了外面的青石臺階上，周圍有不少綠植，能夠很好的隱藏住他的身形。
從這個角度能夠看到不遠處道觀的全貌。
葉秦仔細端詳著，之前在內部他已經看了道觀詳細的結構。
因為道觀規模比較小，所以建筑面積并不大，但是麻雀雖小，卻也五臟俱全，該有的東西全部都有。
大殿還有偏殿以及廂房。
說實話放在以前，道觀的規模并不算小，可是隨著時代日新月異，越來越多的寺廟如同雨后春筍紛紛涌現出來。
相比于寺廟的數量，道觀實在是太少。
而這座歷史悠久的道觀，也開始被眾人遺忘，無人記得曾經的顯赫。
道觀雖然破舊荒廢，一方面是因為老道他們沒錢整修，還有一方面，是因為它歷史悠久。
看得出來，這棟建筑已經存在幾十年，歷經風吹雨打，在時光的長河中，原本鮮艷的顏色漸漸褪去，只剩下斑駁的外表。
它就像是沉默的智者，默默看著道觀從初建的興盛，香火云集，慢慢走向了衰老。
事物盛衰自有天意。
沒有任何事物能夠保持長盛，有盛自然會有衰。
葉秦先前觀測過道觀內部，乃是均衡對稱式建筑，根據八卦方位，乾南坤北，即天南地北，以子午線為中軸，坐北朝南的布局。
使供奉道教尊神的殿堂都設在中軸線上，比如說三清這些，兩邊則根據日東月西，坎離對稱的原則，設置配殿供奉諸神。
這種對稱的布局，體現了“尊者居中”的等級思想。
同時還按照陰陽五行思想，細節的布置還有擺放也沒有放過，特別是老道士他們打坐的位置，蒲團位于正東方。
東方作青龍為木屬陽，正符合道士修煉達到“純陽”，返還于“道”的目的。
即便是偏殿的格局也對應了木、火、金、水四正，加上中央土，可以說是五行俱全。
據說萬物分配五行，五者循環相生，所以五行在道教里面也占據了比較重要的位置。
道觀里面的擺設都選取九這個數字，乃是采取九九歸一之數。
道家里面又有道生一，一生萬物的說法。
而且道觀里面還打了口井，道教里面陽氣充足，這口井也有陰陽平衡，天地和合的象征意義。
就連井身外都采用祥瑞之獸的圖案，可謂是坐鎮一方。
正好也符合道家里面上善若水的思想。
小道士還在古井周圍擺放了幾株綠色的盆栽，作為裝飾還有點綴，不多不少也正好九盆。
整座道觀布局還有裝飾，以及神像所在的位置，可以說充滿了講究，并不是隨便放置的。
它的規模雖然小，但是該有的東西并不缺少，甚至比普通的道觀寺廟還要嚴謹。
太極陰陽，五行八卦，九九歸一，等道家著名思想理念，全部都貫徹其中。
葉秦之所以如此關注，并且了解的如此透徹，因為他此次觀想的目標，就是——“道觀”！
整座上清觀就是他的觀想物！
上善若水，清靜無為。
那些道教神像圖都不適合直接觀想，因為暫時還不配。
既然如此，葉秦索性劍走偏鋒，直接觀想道觀，這樣也避免了和那些神像圖正面對上。
而經過這次的探查，結合道觀的內部環境，還有周圍結構，更加確定了這個想法。
但是上清觀也不是那么容易觀想的。
雖然他只是一座建筑，但從實體占地面積來說，它是目前觀想物當中最大的。
當然，這里指的是微觀層面。
先前觀想的白骨具有一定形狀，后面的月亮，從葉秦的宏觀觀測角度來說，看到的實體也不大，后面云、雷電之類的東西都是可大可小。
像眼前的上清觀，卻是實實在在的一棟建筑物，還是不可移動的死物那種。
這也就意味著它和先前的觀想物都不一樣，所以觀想的方法應該也有所不同。
葉秦沉心靜氣，但是卻發現自己無法完全沉浸下來。
總感覺面前像是有層看不見的薄膜阻擋了視線，讓他不能完全觀測道觀的全貌。
好不容易腦海里有具體的道觀成型，卻又很快被打散。
“也許是我觀想的方式不對？”
葉秦自認為已經足夠了解整座道觀，但也許這種了解只是表面，還有什么其他地方被他遺漏了。
“既然這是道觀，那我可以試著從道教的角度出發。”
道家思想講的是，人法地，地法天，天法道，道法自然。
道法自然，無為而治，要與周圍自然和諧相處。
就連整棟道觀的布局，也始終貫徹著天人合一的思想。
葉秦既然要觀想道觀，就不能單獨只看道觀，還要和周邊聯系在一起。
想明白這點之后，葉秦也不著急觀想，而是開始在四周游走起來。
欲速則不達這個道理，他很早之前就明白。
葉秦悠哉悠哉繞著道觀周圍走了一圈，不得不說雖然地方偏僻了點，但環境實在是清幽，蟲鳴鳥叫聲不絕于耳。
和他自己的山頭相比起來，那肯定還是差了點，但是相比于周邊來說，已經很不錯了。
葉秦挑了一處地勢最高的地方，這里隱蔽不說，視野卻十分開闊，道觀位于不遠處，從這里可以清楚的俯瞰整個全貌。
不僅道觀內部很講究，就連道觀選址的地方都很不錯。
葉秦在來的路上，曾經看到過一條小溪流，正好是沖著道觀的方向，走勢由南往東，溪水清澈透明，而且水質甘甜，能夠看到細小的魚游來游去。
風水之法，得水為上。
在風水里面水的位置很重要，如果這個地方的水很好，那么位置肯定差不到哪里去。
相反如果是在惡地，寸草不生的那種地方，就連水也是惡臭不已。
可見水和當地環境息息相關，能夠反映出一定的東西。
這一路過來還有不少綠植，可以說是生機勃勃，綠意盎然，再加上那潺潺溪流，互相融合，道法自然，滋生出源源不斷的生氣，形成一個良好的循環。
道觀的地形要稍微高點，四周則是微微偏低，選取的乃是一個眾星拱月的地勢，正是聚福納氣的好地方。
從葉秦所在的這個位置來看，整座道觀看上去就像是一個昂頭前行的神龜，又像是神龜背負著道觀前行。
而在道觀前面的那條青石臺階，彎彎曲曲恰似一條游動的蛇。
兩者相得益彰，形成了龜蛇合體的圖騰象征，好似頭玄武，據說這就是真武大帝的化身，也是到家所追求天人合一的景象。
這里雖然偏僻，地形并不復雜，但是也有山有水，想必當初道觀建立者，肯定在風水上有很高的造詣，否則也不會選取這個位置。
風水并不是迷信，是建筑學里重要的一門學問，并且也的確有科學依據。
哪怕是在如今現代，不論官方還是民間，大多建筑都符合風水學要求。
一個好的風水寶地，能夠形成特別的磁場，人居住在里面，能夠獲益無窮。
這塊地方從風水來說，地形正好是眾星拱月，神龜載福之相，乃是絕佳的寶地。
本意是蔭庇后人，想要造福人世，建造者的出發點是好的，初建時，道觀香火也的確旺盛了一段時間。
但是沒想到后面太過偏僻，再加上日新月異的時代，隨著時間的推移，道觀隨后也漸漸沒落下去，只能說這一切都是天意吧。
如今到了老道士這里，道觀已經有將近百年的歷史。
葉秦把道觀外面環視一圈，又在各個方位都看了看，東南西北四個方位都沒有放過，心里已然有了明悟。
道觀的結構還有輪廓變得越來越清楚，似乎那層看不見的薄膜正在緩緩消散。
第二更，求