第九十六章離譜的洗髓經

　　雖然之前岳不群早在群臣面前，說過傳授弘治皇帝氣功，延壽百年這樣的話。

　　但是百年與三百年，其中的差別看似不大，實際上大的沒邊。

　　百年是人力可企及的上限，就像一百萬存款，對普通人而言看似很難，但只要拼命去工作，還是有一定指望的。

　　而三百年已然非人也，遠遠超出了常人能通過努力，而達到的上限。

　　初期的震動之后，弘治皇帝的面色反而顯得冷淡下來。

　　古往今來，從來不乏江湖術士，假借長生之名，蠱惑權貴甚至君王。

　　朱佑樘雖有感自身身體孱弱，恐壽數不長，但至少在現階段，不會篤信什么長壽延生之術。

　　武道宗師強如張三豐，也不過活了一百多歲，岳不群哪怕可以媲美張真人，但武道修行，在己而不在于旁人，無法假手于人。

　　能借旁人的修行，而壯大自己的，都是如吸星大法這類的邪功，永樂大典之中亦有收藏，朱佑樘斷不會取，因為這類武功，不僅沒有延年益壽的效果，反而會對壽數有損，以朱佑樘的身子骨，要真學了吸星大法這樣的邪功，說不準三五年就暴斃。

　　此類邪功吸來的功力，放在體內，猶如引火燒身，片刻不得安寧。

　　原本的任我行，實際上若不是被東方不敗關在西湖底的水牢之中，清心寡欲、修身養性，又沒有更多的功力讓他吸收，只能被動的不斷消化已經獲得的功力，只怕也早就死了。

　　事實上任我行脫困沒多久，就作法自斃，他自以為的化解之法，并未真的起到作用。

　　某種程度上來講，還是東方不敗讓任我行多活了幾年，當然任我行絕不會感激就是了。

　　至于北冥神功，早已通過手機獲得相關訊息的岳不群猜測，這門神功定有兩個關健的步驟，其一是吸，其二是化。

　　北冥神功的內力，定然并不是真的依靠純粹吸收旁人的真氣而來強化自身，而是將旁人的真氣吸收入體內后，打散歸虛，化入體內，轉化成原始的精氣神，再經過提煉，重新規整為北冥內力。

　　一如百川入海，消除了原本的河流屬性，全都轉化為了海水。

　　這是一個吸收、分解、再重組的過程，相當于將旁的武林高手，當成了如人參、靈芝之類的寶藥。

　　因為多了一個轉化過程，所以段譽在初期使用北冥神功，吸收到了龐大的真氣后，使用六脈神劍才會時靈時不靈。

　　當然岳不群推導出了這個理論，不代表他可以依照吸星大法而復原北冥神功，真正關健的從來不是概念，而是細節。

　　人體之精妙，非同尋常。

　　一個細節出了差錯，立刻神功變魔功，正法變邪法。

　　梅超風在這方面，很有發言權。

　　此時的岳不群，自然看出了弘治皇帝臉上的冷淡，便出言解釋道：“人生之壽數，非數十年，而是百年，之所以短壽，與多思、多慮、少食、多食、不得當的鍛煉、不恰當的休息、勞作等等都息息相關。”

　　“若是保養得當者，且不經歷戰亂、病痛之煎熬、折磨，活過百年，非是妄想。”

　　“但人體如漏水的木桶，壽命亦如桶中之水，養生之道不外乎是盡量減少遺漏，多做保留。”

　　“而我所會的這門氣功，采天地之靈機化為己用，等于不斷的往桶中注水，水不漏盡，自然人壽不絕。”

　　岳不群說的，就是來自風鈴那方世界的武道理論。

　　當然，這些是比較淺顯易懂的部分。

　　開辟人體竅穴的目的，增強內功，提高殺傷力，不過是副產品，主要目的還是不停地往人身這口破木桶里注水。

　　“既如此，為何是三百年？”

　　“如此添加下去，豈不是千年、萬年皆可？”弘治皇帝顯然還不是很信服，抓住破綻問道。

　　岳不群搖頭道：“當然不行，至多三百年，木桶就該徹底腐爛了，至此再如何的添水，也是無濟于事，除非···。”

　　“除非如何？”弘治皇帝下意識的追問。

　　“除非換個更大的桶。”岳不群說道，這就涉及到那方世界的‘破命’理論了，不過岳不群對此了解也不多，只是有一些模糊概念，此處便也不再獻丑。

　　“說的倒是好像有點道理。”弘治皇帝說道。

　　岳不群道：“不是有點道理，而是本就如此。”

　　“陛下若是不信，可敢與我一試？”

　　弘治皇帝聞言，看了一眼文淵閣一處書架后，一直跟著的兩名中年太監，微微搖頭。

　　隨后說道：“不必了！你若是折損真氣，為朕過氣運血，對朕而言，不過是精神一些時日，對天下而言，愛卿之重，更甚于朕。”

　　岳不群淡笑搖頭：“陛下多慮了！”

　　“得罪了！”

　　說罷直接抓住弘治皇帝的胳膊，隨后凌空劍指，點住了那兩名想要飛撲過來‘搭救’皇帝的太監。

　　紫霞真氣一動，岳不群的真氣高速轉入弘治皇帝體內，為其在五臟之間，均勻的連開五處竅穴。

　　竅穴打開，會增強其對營養的攝取與吸收，轉化為自身的精氣神。

　　開的更多，對還不通修行的弘治皇帝，則絕非好事。

　　畢竟也不能將皇帝變成每天抱著肉骨頭啃的吃貨。

　　松開手，弘治皇帝頓時覺得一陣強烈的饑餓感翻涌上來，這種身體對食物的瘋狂渴求，他已經很多年沒有感受到了。

　　好似···將他斷裂的童年生長與發育，全都給續接了回來一般。

　　“陛下現在應該很餓，不如先去進食一番，我便在此看書，隨時等候陛下接見。”岳不群說道。

　　弘治皇帝來不及再多客氣，急沖沖的跑向殿外。

　　“傳膳！快傳膳！朕要吃肉。”聲音洪亮，已顯得中氣十足。

　　看著沖出去的背影，岳不群轉身拿起一部洗髓經翻看起來。

　　洗髓經雖然是由梵文所書，但是卻有翻譯之后的圖文對照，岳不群再結合手機查閱一些訊息，有了不少的心得。

　　“洗髓經就是古瑜伽術，目的還是養生、強體，所謂改善資質的效果，依舊是附加品。”

　　易筋經岳不群早就從少林老僧處獲取，知道易筋經的作用，即通過獨特的姿勢和運氣法門，鍛煉經絡，拓寬經脈。

　　當然，作為神功絕學，修煉都有門檻。

　　易筋經須得勘破我相、人相，心中不存修習武功之念。

　　說的玄乎，其實就是要穩住心神，在功力精進勇猛的增速之中，能夠克制欲望，及時的踩剎車。

　　不將這易筋經當武功練，只為養生，那其實就對味了。

　　至于洗髓經需要在易筋經大成之后，再‘自幼’趁著骨骼發育未成熟，沒有硬化之前修煉。

　　沒有說錯，就是需要易筋經大成，同時年紀尚小。

　　大抵和要求應屆畢業，要有五年以上工作經驗，這樣的要求差不多離譜。

　　不離譜也不會‘失傳’了。

　　當然，也可以有例外。

　　比如易筋經大成，或是具備了類似于易筋經大成的筋脈條件，再被人用強大的功力，打碎了全身的骨頭···沒有死，又有續接筋骨的秘藥，修復傷勢，重塑筋骨···就可以練了。