第六百四十二章 無端鑿破乾坤秘,始自羲皇一畫時
織田信長一直被刺殺。
朱翊鈞忽然從織田信長的身上看到了道爺的影子，或許就是這種層出不窮的刺殺，最終讓道爺徹底絕望，躲在了西苑里，做起了垂拱天子。
倭國的大名們不斷的因為各種目標刺殺織田信長，其實這些目標就只有一個，讓織田信長停下腳步來。
織田信長的安土幕府，損害了多數大名的利益，因為織田信長從頭到尾都在推行他那套兩公一民，這個織田信長一直堅持的政令，就是他被刺殺的根本原因。
倭國這個地方位于環太平洋造山帶，多山少地，再加上倭國有八百萬人，人多地狹的矛盾格外的突出；而又因為戰亂，生產秩序被嚴重破壞，糧食產量進一步下降；而倭國的田產完全集中在了各大名的手中，這進一步加劇了糧食危機。
倭國的大名們、家臣們、武士們都是統治階級，他們都不納稅，導致稅基的萎縮，從統治階級身上收不到稅，而戰亂又需要大量的糧食，最終造成了八公二民，甚至是九公一民的現狀。
動糧食的分配，就等于要大名們的命。
織田信長的政令，兩公一民，不僅包括了稅率的調整，也包括了生產資料的再分配，織田信長一直想要將武士集中在城里，將農民放歸鄉野，武士不掌田土，作為軍士存在，而農民掌田土，供應武士保衛家園。
這觸及到了所有大名的利益。
“如果織田信長愿意放下他的政令，他就可以做個高高在上、受人尊敬，而且非常安全的幕府將軍了，就像足利義昭這個幕府將軍一樣。”朱翊鈞看著手中徐渭的奏疏，面色復雜的說道。
織田信長沒有選擇放棄他一貫的主張，而是選擇了變本加厲。
在徐渭的奏疏里，織田信長也在探索一種更好的辦法，來實現他的主張，農民掌田土。
織田信長提出了《田土協同組合令》，就是將個體的農戶聯合起來，集中起來持有田土，以村寨為基礎，在短短一個月的時間內，織田信長就組建了超過300個田協，超過三萬人加入了田協，在協同會之上，則是聯合會，一共有三個，直接對織田信長負責。
但凡是擁有土地超過一公頃的地主，都會被直接白沒。
但很快，織田信長的田土協同組合令，就破產了，因為織田信長的家臣團大老，柴田勝家帶頭反對這一政令，織田信長家臣團之首反對這條政令的同時，被白沒了田土的武士，開始武力收回屬于自己的田土，亂糟糟的情況之下，織田信長無奈宣布撤回了田土協同組合令。
在倭國，農民是不得擁有任何武器的，所以武士可以輕而易舉的拿回自己的土地，并且對這些膽敢冒犯自己的農民，進行非人的懲戒。
這無疑是一次勇敢的嘗試，但以失敗而告終，而織田信長這一次被刺殺，和田土協同組合令有極大的關系。
“他這個田土協同組合令，是從哪里學到的？”朱翊鈞看著這個協同組合令，有一種莫名其妙的熟悉感。
“軍屯衛所、官廠團造和工兵團營。”馮保剛拿到奏疏的時候，也覺得熟悉，仔細一想，大約抄的是大明的軍屯衛所制。
大明軍屯衛所制的確敗壞了，在大明的腹地，早已經名存實亡，但是在九邊，軍屯衛所制普遍存在，因為九邊都是戰區，需要軍兵。
顯然織田信長想抄太祖高皇帝的作業，結果沒抄明白。
朱元璋的作業，朱翊鈞這個大明皇帝都抄不明白，他一個倭奴奴酋，想抄明白，完全是白日做夢。
織田信長沒有放棄倭國版的軍屯衛所制，他求到了長崎行都司和總督府的頭上，希望皆由大明推行，而長崎總督府給出的意見是，不予同意。
長崎總督府，根本沒那個實力去推行涉及到了生產資料再分配的政令，一切都只能靠織田信長自己努力了。
大明皇帝朱批了徐渭的奏疏，認可徐渭等人的判斷和決定。
朱翊鈞拿起了第二本奏疏，來自松江巡撫申時行。
“嗯？”朱翊鈞坐直了身子，松江府有了新的情況，面對大明朝廷的集體所有制經濟探索，生產資料和生產工具工匠集體所有，勢要豪右給出了自己的辦法。
那就是充分利用大明匠人的雁行的特點，在用工急的時候，廣招工匠，在用工不太急切的時候，則遣散匠人，以達到一個目的，那就是工坊不養工匠，以此來規避朝廷公證勞務合同、集體所有制經濟的探索。
我工坊里一個工匠都沒有，朝廷你總不能讓我去公證不存在的勞務合同吧。
這其實是從耕種的生產模式里學來的，地主把持田畝，將田畝租給沒有土地的人，叫佃戶；在農忙的時候，短期雇傭力夫搶收，叫短工；長期雇傭在家做事的叫長工。
顯然，現在工坊主們，將工坊的長工變成了短工，以此來規避可能的政治風險。
“不是，窮民苦力給他們干活，他們給報酬，朕推行這個公證勞務合同的目的，就只是勞有所得而已，對于勢要豪右而言，給工錢，就這么難嗎？”朱翊鈞心頭一股郁氣在醞釀。
朱翊鈞要求高嗎？公證勞務合同，就是在律法上賦予了肉食者和生產者之間平等的法律地位，保證勞務合同的執行，干了活拿錢，這不是天經地義的嗎？
宏源大染坊的教訓已經足夠了，匠人們的怨氣不是袁慎出入書寓，誰關心袁大善人今天睡哪個娘們的炕頭？！匠人們內心的怨氣，是因為不發工錢，是袁慎明明有錢，卻不發工錢。
如此簡單的政令執行起來，反反復復，讓朱翊鈞心生厭煩，升起了一股戾氣，天生萬物以養民，民無一善可報天，殺殺殺！
游街的手段還是太溫和了。
“下章松江府，任何人膽敢以短代長，則以違抗圣旨論，抄沒家產！流放邊方！”朱翊鈞拿起了朱批，寫下了一個殺字。
以短工的名義代替長工，但凡是為了規避律法張冠李戴，統統抄家，全家流放爪哇煉油。
大明輕油不夠用，爪哇有石油，到爪哇去煉油去吧！
這毫無疑問是嚴刑峻法，但朱翊鈞的耐心已經被勢要豪右們給消磨光了，有的時候，不用雷霆手段，一些政令終究是鏡花水月，空中樓閣。
“臣遵旨。”馮保拿過了奏疏，送去了內閣。
張居正、王崇古、王國光、萬士和都在內閣坐班，收到了奏疏的第一時間，張居正就讓所有人停下了手中的事兒。
“要反對現在就反對，還能封駁，下章到六科廊、都察院和松江府就是覆水難收了。”張居正將奏疏傳閱四位閣臣開口說道。
“我不反對。”萬士和看完了奏疏，怒不可遏的說道：“欺人太甚！就公證個勞務合同，按約支付勞動報酬都不肯，從窮民苦力身上，能榨出多少點油水來！”
萬士和非常憤怒，這是文華殿形成的決議，就代表著各大明公都認可了這個政令，這哪里是不遵皇帝的圣旨，分明打的是廷臣們的臉！
“我不反對。”王崇古看完了奏疏，給出了答案，他搖頭說道：“宏源大染坊，匠人都操戈索薪了，這幫勢要豪右，非要匠人們擰了他們的腦袋當球踢，才知道什么叫勞有所得嗎？”
“陛下這是為了勢要豪右們好，非要匠人們心中的怨氣堆積到無法收拾的地步，恐怕誰都沒有好下場。”
王崇古作為大司寇，他對這件事就一個態度，陛下心善。
簡直是胡鬧，窮民苦力自然是好欺負的，但沒有這么欺負人，朝廷要是不調節這里面的矛盾，那才是失職。
“抄家好啊，就一個宏源大染坊，還是太少了些。”王國光興高采烈的說道，這不是瞌睡送枕頭嗎？正愁實驗樣本過少，不具備參考意義的時候，勢要豪右愿意拿出自己的家產來，成為制度探索的代價，簡直是妙哉。
有本事就造反！大明朝廷就在北衙，有本事就打到北衙來！
“那就通過吧。”張居正不會反對，他的耐心也被消磨的差不多了，要是還田令這種白沒田土的政令，如此反對也就罷了，勞有所得，天經地義，這是信賞罰的一部分。
一定要清楚的知道勞動報酬不等于匠人們生產的價值，而是朘剝之后剩下的一部分價值，市場的價格并不公允。
“這個大明教，真的是…唉。”萬士和說起了大明教朝圣之事，自從陛下答應了開個口子，已經過去了近一個月的時間，八月十五中秋節，廷臣們按制只坐半天的班就可以闔家團圓了，但萬士和手頭有事。
他的事兒很簡單，安排朝貢團。
大明朝廷收了近一百萬兩白銀的朝圣費，就要安排妥當，這一百萬銀拿的心虧啊，大明也就安排了朝圣團到南衙見識了一下大報恩寺的琉璃塔，隨后朝圣團由南向北，從松江府乘坐快船，抵達了天津衛。
整個大旅行活動，持續僅僅十五天，北衙是最后一站。
“有什么困難嗎？”張居正疑惑的問道。
“他們太狂熱了。”萬士和十分明確的表示了其中的難點，他頗為無奈的說道：“恐怕，和他們心目中那個圣地，有很大的不同。”
萬士和終于明白為何陛下會覺得天朝上國是罵人的話，甚至是指責皇帝這個社稷之主無能了，肯付這么多錢，甚至愿意耽誤海貿，也要等在呂宋馬尼拉，等待朝貢的信徒，全都是狂熱信徒。
期待越大，則失望越大。
“錢是不能退的。”張居正斟酌了一番說道：“錢都進了內帑，要退錢，就要過內帑的帳，就不退了，覺得失望，以后就不要再來了。”
能騙一個是一個！一百萬銀，國帑和內帑都已經五五分了，退錢是不可能退錢的。
“好吧。”萬士和吐了口濁氣，下章禮部、鴻臚寺搞好接待之事，這一共二十人的朝圣團，可是付了足足一百萬兩白銀的朝圣費！
一共二十條商舶朝貢，其中每條船，只能有一個人，可以到南衙大報恩寺的琉璃塔瞻仰，到北衙來面圣，其余的船員，只能留在松江府的萬國城內，頂多到松江府看一看繁華。
大明不是完美無缺的，相反大明也有很多的問題，朝圣團的信徒們，恐怕會非常失望。
朝圣團已經抵達了通州會同館驛，等待著禮部的公文，才能從通州趕到京堂的四夷館下榻，等待皇帝陛下的召見。
和萬士和想象的失望不同，朝圣團的信徒們，在見識到真正的大明之后，變得更加狂熱了起來。
“我們，是第一批踏上圣地的人。”一個身穿素袍的女人，攥著拳頭大聲說道：“我們就是圣徒！”
這個女人叫馬麗昂·德·蒙莫朗西，這個姓氏來自于當維爾領主蒙莫朗西公爵，而她的父親是法蘭西現在的陸軍元帥，朗格多克總督。
家族的榮耀隨著法蘭西國勢的衰微，變得風雨飄搖了起來，在泰西大旅行游學的大環境下，馬麗昂游學到了里斯本，第一次接觸到了大明教，而后成為了一名虔誠的信徒，甚至為此付出了昂貴的代價，讓葡萄牙的船長，帶她來到了遙遠的東方。
“可是我們看到的不僅僅是繁榮，還有一些骯臟的角落。”一個信徒眉頭緊鎖說道。
馬麗昂立刻大聲說道：“這才是真實的！矛盾說告訴我們，事物是矛盾的，如果只有美好的一面，必然是虛假的！”
“你說得對！”這名信徒恍然大悟，果然是對教義參詳的不夠深入，才有這種迷茫。
“中國人相信，真正的智慧來自天地，而非神的賜予！”
“日月山川給了先民啟示！陰陽兩儀塑造普遍規則！”
“在蠻荒時代，天地逐漸向富有智慧的伏羲，展現出了自己的奧妙，在許多個晝夜的冥思苦想后，智慧的化身，從日月山川陰陽昏曉之中，領悟了先天八卦！”
“陰陽生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦！”
馬麗昂懷著極其激動的心情，對著所有同行的信徒用盡全力的嘶吼著，她的臉色漲紅，情緒激動到連眼神都閃爍著狂熱。
高啟愚精通拉丁文，他能聽得懂馬麗昂在說些什么，此時此刻的高啟愚，感受到了荒誕不經，事情非常的不符合常理，以致于高啟愚從中原漫長的歷史里，都找不到對應的典故、經驗，來理解眼前這一幕。
他這個大明人，都沒有馬麗昂這么狂熱。
“什么是太極？太極就是天地未分之前的混沌，是萬事萬物未曾出現時的寂靜，是一切和一切的開始。”
“什么是兩儀？一陰一陽，上清下濁，上為陽（—），下為陰（），萬事萬物都有陰有陽，彼此對立，一如晝夜，明暗、冷熱、強弱、動靜，卻又密不可分的、不可分離的是一個整體！”
“什么是四象？太陽初升，陽在上陰在下，則為少陽；烈日當空，則是雙陽當空則為太陽；太陽落山，則陰在上陽在下，為少陰；入夜萬物寂寥，則為太陰。”
“多么完美的圖案。”馬麗昂站在一個展板前，指著展板上的畫，嘆為觀止的贊嘆著其圖形的完美。
高啟愚拿著一把扇子，不停的扇動著，他是儒學士，不是陰陽家，他對這一套也有點一知半解，原來在大明教的教義里，一日的輪回，就是四象形成的過程。
誰知道這個馬麗昂，到底是怎么把這么復雜而抽象的東西，理解的如此徹底。
不愧是狂熱信徒！
高啟愚在這一刻也理解了，為何萬士和會對皇帝陛下說，大明對大明教也無能為力的原因了，自徐璠創造了這個傳說之后，這些個信眾，在不斷的補全這個敘事，而且讓理論越發的完整，理論越完整，則信眾越多。
“在你們這個大明教的教理中，伏羲是人還是神？”高啟愚打斷了馬麗昂狂熱的講解，詢問了自己的不解。
馬麗昂理所當然的說道：“當然是人，是智慧的化身，我不是說的很清楚了嗎？真正的智慧來自天地，來自于自然。”
高啟愚對這個回答是比較滿意的。
無端鑿破乾坤秘，始自羲皇一畫時，就是儒學士對伏羲的認知，伏羲是人文肇始，而不是神鬼之說。
至少徐璠在解釋伏羲的時候，沒有把伏羲弄到神神鬼鬼之列，這就足夠了，整體而言，這個大明教對伏羲、對天子的解釋，是符合大明傳統價值觀的。
高啟愚這才說道：“今天晚上隨鴻臚寺官員到東華門外參觀正衙鐘鼓樓，今天有鰲山燈火會，明日早上在東華門恭候廷議結束后，等待皇帝召見，好了，行程就是這樣，我不打擾你們了。”
高啟愚簡單告知了行程后選擇了離開，將時間留給了這些信徒，無論他們的感官是好是壞，都不會退錢的。
馬麗昂帶著極為忐忑的心情，見到了暮色中的正衙鐘鼓樓，它就靜靜地立在那里，秒針隨著秋風滴滴答答的轉動著，隨著分針指向了十二，下午六點的報時開始了，鐘鼓樓上的鐘響了足足六下之后，鴻臚寺的官員，才帶著馬麗昂爬上了鐘鼓樓，一覽大明京都。
馬麗昂不知道如何形容自己的心情，在夕陽的余暉之下，井然有序的街道，鱗次櫛比的民舍，慶祝中秋節的廟會、絡繹不絕的燈車，都讓馬麗昂恍如隔世，在這一刻，她十分確定，這里就就是圣地。
朱翊鈞照例沒有參加中秋節的鰲山煙火，他帶著王夭灼去了文華樓，在文華樓用千里鏡看完了所有的節目，次日的清晨，陽光明媚，朱翊鈞一如既往的出現在了文華殿，主持廷議后，宣見了來自以法蘭西馬麗昂為首的朝圣團。
“拜見大亞細亞各地至高無上的宗主、由賢臣輔佐的人間執劍人、遙遠東方秩序和光榮的守護者、世界光明和智慧的先知、大明皇帝陛下。”馬麗昂帶著一群朝圣的信徒行了五拜三叩首的大禮。
“文華殿上容不下這么多人，諸位免禮吧。”朱翊鈞手虛伸，他對這些冗長的頭銜非常不滿意，禮部進行了大幅度的刪減，才算是降低到了皇帝勉強能接受的程度，畢竟對方付過錢的。
通事翻譯之后，馬麗昂才站了起來，笑著說道：“陛下真的是風趣，這里富足，每一個人的臉上都掛著笑容，雖然他們生活可能有不如意的地方，但眼中依舊充滿了希望。”
“希望，是多么奢侈的一個詞，但是今天，我親眼看到了。”
“你們遠道而來，大明盡地主之誼，海洋充滿了無數的風險，日后不要浪費如此多的白銀，用在這些沒有必要的事上，這些白銀，足夠你們在呂宋馬尼拉購買足夠多的貨物，帶回泰西了。”朱翊鈞的話頗為客氣，同樣表示，不要再這么浪費了。
馬麗昂忽然意識到了什么，有些疑惑的問道：“卑微的神仆注意到，偉大的陛下似乎不用通事翻譯我們的話，就能聽懂我們在說什么嗎？”
“朕對拉丁文略懂一二。”朱翊鈞沒有讓這個誤會擴大，告訴了馬麗昂真相，要是馬麗昂猜測皇帝掌握了什么他心通的神通，那才是鬧笑話，大明始終是個世俗國家，即便是草原需要真武大帝的轉世，也是官方不承認、遮遮掩掩的推行。
“偉大的陛下果然是智慧的化身，如此的博學。”馬麗昂再次贊美了帝皇的博學，在大明并沒有拉丁文的使用環境，陛下居然能夠不需要翻譯，就能聽懂他們在說什么。
朱翊鈞沉默了一下，他學拉丁文的主要目的是為了不被大明的官僚系統給忽悠瘸了，到了馬麗昂的眼里，就成了智慧、博學的化身。
“我們從遙遠的泰西而來，一路上的艱辛，如同海洋上永不休止的風浪，而卑微的神仆，來到圣地，其實內心深處，有一個無法解開的疑惑，還請陛下圣訓，大明，要成為什么樣的大明？”馬麗昂再次俯首，問出了此行內心深處的疑惑。
朱翊鈞看著馬麗昂，李贄在討論宗教對人的異化時，也提到過，宗教塑造的彼岸，都是為了解釋一個問題，歸處。
顯然，大明教的擴張速度之快，令人瞠目結舌，因為彼岸現實存在，所以不需要虛構，但歸處，也就是‘要到哪里去’的問題，并沒有一個明確且清晰的答案。
“這個問題很難回答，但朕還是可以告訴你一部分的答案。”朱翊鈞思索了許久說道：“大明并不打算做世界的霸主，事實上，在朕、在大明看來，世界霸主這四個字，是一個巨大的陷阱，窮兵黷武的陷阱，一個需要支付巨大道義、道德成本的苦差事。”
“要成為世界的霸主，要用龐大的白銀去維系軍事霸權、要把帝國的觸角伸到世界的每一個角落、需要撒謊、需要刺殺去清掃反對者，這對大明傳統的道德，是一個巨大的挑戰。”
大明的聚談中，對白銀進行過更加精確的定義，所有的白銀，都是百姓的血汗錢。
因為大明沒有白銀，所有的白銀都依靠海外流入，而所有的海外流入，都是大明百姓用雙手生產貨物交換而來，用萬民的血汗錢，去維系軍事霸權，四處煽風點火、里挑外撅，去實現皇帝的好大喜功，這是對萬民的不負責任。
“大明不同意的事兒，就會變得代價高昂，以致于幾乎做不到，比如費利佩二世要吞并葡萄牙，大明就不同意，并且提供了幫助；大明同意的事兒，代價會變的極為低廉，以致于很容易成功，比如葡萄牙想要獲得集散大明貨物的權力。”朱翊鈞更加明確的解釋了下，大明要何去何從。
“大明并不打算成為日不落帝國嗎？但是大明已經是日不落帝國了，葡萄牙作為大明的藩屬國，葡王被大明皇帝冊封，這不就是太陽不會在帝國的領土降落嗎？”馬麗昂不太理解，他發出了自己的疑惑。
朱翊鈞立刻回答道：“葡王安東尼奧接受冊封，是個意外，那是他自己爭氣，朕只是提供了一些幫助，在葡萄牙不需要大明幫助的時候，或許朕的圣旨對他而言，不過是一封可有可無的書信。”
“日不落帝國在朕看來，更多的是一種詛咒，大明可以用一種更干凈的手段得到自己想要的東西，而不是通過血腥的屠殺、殘暴的奴役、貪婪的掠奪。”
“一如你們這個大明教，從來不兜售贖罪券，每個人都需要為自己的行為負責，不是購買兩張贖罪券，罪孽就能得到救贖。”
織田信長作為倭國猛男，大明沒有發動過一次刺殺，要把織田信長除掉。
葡萄牙在大明的藩屬國（冊封）、朝貢國、友邦的外交等級中，處于友邦之上，朝貢國的邊緣，和藩屬國完全不同。
葡萄牙太遠了，在走投無路的情況下，才出現了這種特殊情況，等到葡萄牙擺脫了西班牙兼并的陰影，大明就變的不再重要了。
朱翊鈞是這么認為，禮部也是這么判斷。
“陛下當真是智慧的化身，這番話就是神仆此行最大的收獲。”馬麗昂認認真真聆聽圣訓之后，行了一個五拜三叩首的大禮，鄭重其事的說道。
“伱真的理解了嗎？”朱翊鈞攤了攤手，有些無奈，自己的話，恐怕這個馬麗昂又誤會了，不知道想到哪里去了。
“節儉、公正、正義、謙遜、謹慎、榮譽、誠懇、憐憫。”馬麗昂大聲的說道：“至高無上的陛下所說的，就是這八個詞語匯集而成，這是大明教信徒的信條。”
“從陛下的身上，我看到了這八個信條的踐行，這八個信條，將成為照耀我余生道路的光芒和燈塔，同樣，對于所有的信徒而言，都是如此。”
“嗯？”朱翊鈞一愣，身體略微前傾，疑惑的說道：“這八個詞語，對應的難道是八卦嗎？”
“陛下的智慧如同天上的星辰一樣的璀璨。”馬麗昂再次清楚的認識到，陛下果然是智者，一猜就中。