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五百八十二 全面罷黜今文經典

  面對今文學派的蟲豸們,盧植怒目圓瞪,須發皆張,一副從未有過的憤怒、駭人的模樣。

  這確實讓桓典吃了一驚,也讓今文學派和古文學派的一部分人吃了一驚。

  他們有限的記憶里,這好象是盧植第一次在朝堂上和人針鋒相對到這個地步,也是第一次如此這般的兇狠。

  盧植從來也不是一個強勢的人,但是此時此刻,他卻表現出了前所未有的強勢。

  權力是個很玄學的東西,有些時候他就掌握在強硬的人手里,軟弱的人明明更具有優勢,就是比不過強硬的人。

  因為不習慣,桓典還真的一時半會兒沒有反應過來,不知道該怎么反駁盧植,盧植則抓住了這個空檔,面向臺階上的小天子劉協。

  “陛下,大將軍劉備忠君體國,一心為國,數次征伐,皆盡心盡力,若因為一則毫無緣由的謠言就針對大將軍,會讓天下忠臣義士寒心!今后不管為朝廷做出多大的貢獻,一則謠言就能毀于一旦,那么今后,還會有人愿意為朝廷效力嗎?”

  盧植這話說的在理,很多官員點頭稱贊——當然,也是為了盧植這一次勇于斗爭的行為而感到贊賞。

  這一直都在后退的老家伙忽然間想通了?

  要揚權了?

  因為盧植的突然行動,桓典沒有及時反應過來,等他回過神來,已經失了先機,這讓桓典非常不快。

  他向前一步。

  “盧太尉所言固然有理,但是天下人心中的疑惑又怎么會輕易消失呢?朝堂上可以這樣說,但是天下人悠悠之口怎么堵得住呢?下官是為了大將軍的名望而提出的建議,盧太尉還請不要誤會。”

  “哼!是好心還是有意,盧某還不至于弄混淆。”

  “下官秉持公正之心,絕無私心,盧太尉為弟子心急,誤會也是可以理解的,但是朝堂諸公,還有陛下,且不可為了一己之私,而壞了大將軍忠貞之名啊!”

  桓典一臉的冠冕堂皇,讓不少人暗暗惱火,比如張讓,也讓不少人暗中發笑,比如董重。

  但是這個事情到底該怎么做決定,還是沒有定下來,劉協沒有得到來自祖母的任何指示,只能閉口不言,最后,董太皇太后決定此事不做議論,以此搪塞朝官。

  桓典等人絕不愿意就此罷休,出動各家族的勢力,準備在雒陽發動輿論戰。

  與此同時,劉備留在雒陽的輿論戰負責人阮瑀也反應過來,開足馬力,發動麾下輿論戰部隊,準備重新奪回雒陽的輿論高峰。

  于是,就在劉備身處鄴城的檔口,雒陽城內針對劉備是否忠心、朝廷該不該約束大將軍權力的事情展開了激烈的意見交鋒。

  有人樂見其成甚至推波助瀾,有人則感到非常的憂慮。

  而劉備得知此事之后,并未慌張,而是開始寫信給雒陽城內和他關系匪淺的人們,準備自己的行動。

  本來桓典等人不搞事情,劉備還要另外找理由對他們下手,但是現在他們既然搞事情了,就正好給了劉備發起一波行動,把他們一波流全部帶走的最好借口。

  自己上趕著送死這種事情,這輩子都沒聽說過啊!

  劉備首先寫信給阮瑀,讓阮瑀保持輿論上的爭鋒相對,不能讓自己在輿論上落入下風。

  然后寫信給盧植,讓盧植少安毋躁,不要為這件事情擔憂,隨時準備戰斗就可以。

  接著他給馬日磾、服虔和蔡邕寫信,請他們幫助盧植穩定情緒,不要讓盧植太過于擔憂。

  最后,劉備寫信給鄭泰、賈喜,讓他們和古文學派的諸位“大賢”們準備一下,開始帶今古文之爭的節奏。

  既然對方用戰術核彈來對付自己,自己也要用戰術核彈來對付對方。

  你們既然不講規矩,那就別怪我放大招了。

  上表,要求罷黜今文經典,和今文學派全面開戰,我攜大勝之威回來幫助你們,一舉將他們全部摁死,然后,咱們一起分他們的刀樂!

  劉備自己沒有回雒陽,但是他的信件送到了雒陽,一切都已經準備妥當了。

  鄭泰、賈喜等人得到了劉備的書信,接到了劉備的開戰訊號,大為驚喜,立刻開始行動起來。

  建安元年四月十八日,鄭泰、賈喜、馬日磾、蔡邕、服虔五人聯名上表給朝廷,以今文經典治國無能、禍國有方為理由,要求朝廷全面罷黜今文經典的官學地位,全面采用古文經典作為治國學說。

  在他們的奏表中說,自從白虎觀會議以后,國家全面采用今文經典治理天下,本以為可以為天下帶來繁榮昌盛,但是結果卻是一塌糊涂。

  白虎管會議之后沒多久,涼州亂起。

  采用今文經典作為治國理論指導思想之后,涼州之亂沒有得到解決,反而愈演愈烈,最后居然拖延到了前幾年。

  漢羌百年戰爭搞得天下疲憊不堪,但是用來解決問題的嚴氏、顏氏《公羊春秋》卻應對乏力,致使戰亂拖延百年。

  全國各地的自然災害不能預測,全國各地的兵災禍亂也不能得到預測,蝗災、地震、干旱、大水泛濫等等,這是孟氏、京氏、施氏和梁丘氏《易》的無能。

  國家頻繁出現地方叛亂,盜賊四起,嘯聚山林,乃至于形成巨大的災禍,釀成河東危機,威脅雒陽,震動天下,這是人心不古,是教化的失敗,是齊魯韓三家《詩》和大小夏侯氏、歐陽氏《尚書》的過錯。

  至于雒陽朝廷的種種亂象,大臣對天子的冒犯,對天子的不忠、反叛,外戚宦官輪流執政,由此釀成的多次政治危機與天子地位的不穩,則是《儀禮》的徹底失敗與無能。

  帝國治理的全方位崩盤,是白虎觀會議以來形成的今文經典治國方式的問題的集中體現,也是這一治理模式的全面失敗。

  百年慘痛的經歷告訴我們,今文經典救不了大漢,今文經典是徹底的失敗與無能,是完全的錯誤,沒有一絲一毫對大漢的貢獻,需要被全面攻擊、打倒,然后進行徹底的清算!

  那么推翻今文經典的理論指導之后,大漢該何去何從呢?

  道路當然是有的!

  在今文經典主導天下的黑暗歲月里,在如此這般的情況下,帝國也不是一點成績都沒有做出來。

  在一片黑暗之中,還是有那么一絲微弱的光存在的。

  劉備!

  左氏春秋閥閱之主,劉備!

  《左氏春秋》閥閱之主之一的劉備劉玄德,以《左氏春秋》為辦事的最高理論指導,秉持古人的智慧,只用三年時間就徹底解決了顏氏、嚴氏《公羊春秋》一百年都解決不掉的問題。

  之后,他更是以《左氏春秋》為具體理論指導,安定了涼州,解決了羌人的叛亂,解決了鮮卑人的入侵,后面又平定了雒陽城內大將軍何進和司徒袁隗的驚天背叛。

  隨后,他平定了袁術的叛亂,接著又平定了袁紹、鮮卑人和烏桓人的聯手叛亂,解決了幽州大危機。

  這說明什么?

  這說明《左氏春秋》才是當之無愧的治國辦事最佳思想指導理論啊!

  顏氏、嚴氏《公羊春秋》給大漢帶來了百年羌亂和數之不盡的煩惱,而《左氏春秋》只用數年就解決了這個問題,這難道還不能證明古文經典對于今文經典的絕對優勢嗎?

  如此這般鮮明的案例擺在面前,難道不能證明什么嗎?

  難道天下人都是瞎子,都看不出來今文經典的錯誤和古文經典的絕對正確嗎?

  天下生病了,今文經師們都是絕對的庸醫,根本不能治病,而古文經師們才是真正的良醫啊!

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