第二百一十五章 以全求一
清晨五點，柳奇在生物鐘的作用下清醒過來，習慣性的運轉真氣以驅散殘存的困意，卻忽然發現自己的狀態發生了一些變化。
“對了，入靜，昨天晚上我成功入靜了！”柳奇拍了拍自己的臉，確認自己不是在做夢之后，一種強烈的喜悅感油然而生，卻又被他強行壓制下來。
“篤篤篤…”
敲門聲傳來，拿起手機看了一眼時間，柳奇一邊喊著“誰啊？”，一邊快速套上丟在床邊的衣物，隨后就聽到馮雪那平靜的聲音。
“是我。”
“來了！”快步走到門口，看著仍舊穿著那一身破爛裝的師傅，柳奇的心里生出了一絲不妙，不等他開口詢問，馮雪就道：
“該去晨練了，把行李都帶上，還要退房。”
“退房？”對于晨練，柳奇倒是沒什么意外，但聽到退房，柳奇的表情就變得有些難看起來。
“嗯，臟衣服送去洗衣店，然后找個天橋住幾天，然后繼續上路。”馮雪就好像在說什么無比日常的事情一般，很隨意的給出了回答，柳奇一時間十分的尷尬，露宿野外的話她還能接受，但睡天橋…
“師傅，能問一下，為什么非得睡天橋啊？”
“修心。”馮雪丟出兩個字，似乎覺得不夠明確，又補充道：
“修行需要足夠堅定的意志，這種意志并不是只靠旅行就能夠訓練出來的，舉個簡單的例子，有個人拿著沾了屎的拖把和你打，你會如何？”
“啊這…”柳奇的表情驟然古怪起來，作為一個網民，他自然知道“拖把蘸屎，呂布在世”的梗，但卻沒想到這個問題會從師傅的嘴里問出。
“所謂勇氣，就是了解恐懼，并面對它，將其視作自己的囊中之物，想要鍛煉心智，單純的強化自身是沒有意義的。”
馮雪平靜的說著自己早就想說一次的臺詞，柳奇雖然覺得這話有點耳熟，卻一時間沒想起來，不過明白自己沒法反抗之后，他也只能轉過身，將昨天都沒來得及收拾的行李重新打包，然后準備和馮雪一起找個天橋晨練。
“我一直沒有告訴你我這一系武學的綱要，伱知道為什么嗎？”
離開旅館，心中正在尷尬的柳奇忽然聽到馮雪開啟的話頭，一時間不知道該如何回答，不過馮雪也沒指望他給出答案，只是自言自語般說道：
“我并沒有覺得你能堅持下來。”
“我可以的！”柳奇語氣認真的說道，馮雪則是背對著他擺了擺手：
“其實在你之前，我也收過其他徒弟，有的是為了行俠仗義，有的是身負血海深仇，也有的就是單純的窮困潦倒，想要過的更好一點，我教了他們不少東西，但卻沒有一人學到真功夫，你知道為什么嗎？”
“沒有達到您的標準？”柳奇下意識的用上了敬語，馮雪卻只是搖搖頭道：
“單純就是不合適。”
說著，他看著已經映入視野的長江，一邊前進一邊道：
“我門武學并非一門一派的傳承，我這里既有佛門秘傳，也有道家經典，當然也有一些小門小派的奇技淫巧，如果需要，我完全可以給人設計一套合適的武學，渴求復仇的，我會教他殺人的技術，想要行俠仗義的，我也會給他以武犯禁的資本，但說到底，那都不是能傳承衣缽的對象。”
看著馮雪沒有拿起那死沉死沉的抱枕，而是在江邊打起了一套拳，扎起馬步的柳奇不由得好奇起來：
“那要如何才能傳承您的衣缽？”
“這要從本門對于‘武’的理解說起了。”馮雪一邊試著以自己偶然進入“入神”之境所習得的“精神分化”之法覆蓋殺意波動，一邊借助和柳奇講述的方式，訴說自己對“武”的理解——
“所謂武，所求不外乎戰勝對手，但這個對手不只是‘人’，它也可以是一種抽象的概念，你的對手可以是敵人，可以是這片天地，可以是某種現象，甚至，可以是自己。
“這個所謂的‘對手’，就是你習武的目標，此為道。
“達成目標需要理論基礎，此為法。
“踐行理論需要可行的技巧，此為術。
“用技與力實踐術。
“用心與意詮釋法。
“用靈與性追尋道。
“全技全力，全心全意，全靈全性，以全求一，這就是本門對于‘武’的理念。”
說到這里，馮雪忽然對著江水轟出一拳，沒有什么特別的光效，只是轉瞬即逝的危機感閃過，那江水上，便清晰的出現了一道壕溝般的凹陷，隨即又在奔騰的江水作用下，再次合攏。
“所以，您跟我說這些，是不是說我通過考驗了？”
柳奇看著那浪花翻涌間便恢復如初的江面，不由得露出了興奮的神情，說到底，他還是有一點主角夢想的，因為他覺得，師傅既然和他說這些，那自然意味著，自己有可能傳承這所謂的衣缽。
“算是剛過了第一關吧。”馮雪沒有賣什么關子，很平淡的肯定了柳奇的想法，“你和你那些師兄師姐不一樣，說到底，大多數人把‘武’當做是一種工具，給他一把槍，一筆錢，也不會有太多差別。當然，我不是說這樣不好，說到底，武術本身就是工具，拿來復仇、拿來維護正義、拿來追尋刺激，甚至拿來耍帥泡妞都沒什么毛病，但那畢竟不符合本門的宗旨。”
“所以，我比他們強的地方，就在于我沒有什么苦大仇深，單純的就是想學武？”柳奇很快便理解了馮雪的意思，馮雪對此也是點頭認可，但隨即又搖了搖頭：
“單純沒錯，但強卻不見得。”
說著，馮雪忽然將手朝著身后一甩，一道水箭自江水中噴射而出，化作一只籃球大小的水球，落在馮雪的手中，在他如同打太極一般的動作中，緩緩的流動。
看著這神奇的畫面，柳奇已經抵達嘴邊的問題直接卡住，但馮雪還是開口解釋道：
“你的目標很單純，這很好，但相對的，你也缺乏堅持的動力，那些連飯都吃不起的人，倦怠的時候，會被貧苦所驚醒；那些有著血海深仇的人，倦怠的時候，會被仇恨所追逐；渴望行俠仗義者，倦怠的時候，會因世間的不公所奮發，但你不一樣，你沒有這種動力，因為一切都是興趣，所以有資本隨時放棄。用本門的說法，你缺少一個一以貫之的動力。”
道法術是我個人對于修行的理解。
道是目標。
法是方法。
術是技術。
所謂修行，就是通過技術和方法之間的相互補完、相互提升、相互促進，最終抵達自己追求的目標的過程。
不只是玄幻意義上的修行，任何學習行為都能套用進來——
比如治病救人是道，那么醫術就是術，醫學理論就是法。以醫學理論創造新的醫療技術，通過醫術的實踐發現更多的醫療理論，而這兩者交互的過程，也就是求道（治病救人）的過程。
所以，如果武本身是術，那么想要通過武追求什么？
如果武本身是道，又要以什么樣的術與法去追求？
我覺得這就是“武”的本質了。
(本章完)