八六七 完了,混沌要變天了
“成了！成了！”
剛剛屏氣凝神的諸多九洲神王，又或者外來世界的修行者，神祇，全都驚呼起來。
“真的敕封太乙成功了！”
那些來觀禮的太乙散數，再也坐不住了，全都立起身子來，毫無氣度可言，探首，伸頸，兩只手都把座椅給抓爛了來。
太乙真流們，外來的也有八個，卻也在神念交融：“靈修教主，你是萬靈之宗，可曾看出什么名堂？”
靈修教主雖然已經答應加入九洲，可畢竟沒有對外宣布，要等著接下來作九洲“盟會”的時候，宣布于眾。
“這扶桑木，我也知道，曾經數次來問詢于我如何成道，他根基有傷，又活得太久，體型雖大，但本源不足，我亦直言斷定，他成不了道，除非通天造化，否則，只有等待世界晉升，看看能不能趁機修復本源，再尋機會證道。”
“也就是他不是自行證道，用封神榜作了幌子？又或者那張敕旨是前古宇宙留下來的神道寶物？”
“怎么可能是前古遺留，那氣息分明是生命母神的，這是新鮮制作的，生命母神被擒拿鎮壓也沒有多久的事情，晶璧世界曾經呼朋喚友，卻都沒有出手，便是算出死劫，只是他們自己被劫氣蒙蔽，竟然不知曉，這才過去多久，萬萬不可能是前古宇宙遺留的神道至寶。”
“只怕真的被其參悟了敕封太乙神祇的本事。”
“就是不知敕命太乙散數，和自證太乙散數有什么區別…”
感應著扶桑大帝外露的氣息，業位法則，靈修教主，搖搖頭：“只怕沒有多少區別，只是一個在榜，一個不在榜。”
“多謝陛下賜封！”
雖成就帝君，可扶桑大帝還是心甘情愿，跪地叩謝。
黃天隔空將其拖住：“不必多禮。”
又道：“還有敕旨！”
卻是將要敕封的十二位神祇喚了名姓。
敖青，年有余，灶三娘子，曹昴，青玄村土地。
這是黃天欽點的五個。
隨即便是，新五方鎮山之神，中央鎮山之神土德地侯，西方鎮山之神鎮元子，東方鎮山之神青玉杏，南方鎮山之神，騰蛇黃月，天帝成道前的胞妹也，北方鎮山之神，前衰神申豹道人也。
還有真武大帝，修煉魔道，破腹挖肚，成就的龜蛇二護法魔將。
卻見他們神色各異，年有余是極度興奮，曹昴是不敢置信，敖青是心情復雜，不知道還能不能叫賢弟了，灶三娘子亦是唏噓不已：卻也算是一人得道，雞犬升天。
只那百福壽翁，修持神仙道的青玄土地，亦明悟了前世因果。
欣慰之余，暗暗道：我早就說過，黃天有大帝之姿，如今竟然成就天帝了，好好好，我沒有看錯神，將我老頭子都封了先天神祇，我這輩子，就是現在死了也值了。
渾然不想，黃天給他鋪墊了“百世福報”，以此作根基，就是為了弄出“先天五類福神”之中的“先天壽神”出來。
因為敕封神祇，多少還是要以本身根基作參考，進行推演。
只見他們歡喜簽了榜單，十二道紫青業位，凝作了十二道旨意，落在其頭頂。
一時之間，十二道光柱通天徹底，先天玄妙之炁自大道法則和無窮混沌之中，凝聚生成，落到了他們身上。
最有根基者，莫非真武大帝肚子中破出來的龜蛇二魔將，乃是闌尾肚頭加上真武大帝掃蕩邪魔，吞噬魔氛積累所成，本就是大魔王級數，加持了先天業位。
一作了“先天太玄黑靈水精元帥。”即蒼龜大將也 一作了“先天太玄赤靈火精元帥”，即巨蛇大將也。
正是一動一靜，一水一火，一黑一白，一山一水，合乎陰陽之道，太極之功，對應北方“玄武”之形也。
一時九洲北方星空，四象真靈之中的北方玄武星宮諸星，光芒大盛。
卻是一道關乎“四象四靈”的界內太乙業位垂落，落于龜蛇二將身上，代真武大帝統攝北方。
此業位龜蛇二將各一半，作真武相，若分開，便只是上位先天神祇了。
黃天也沒有想到有這種驚喜的效果，卻是微微點頭，作出“盡在掌握”之中的感覺。
而其他世界觀禮者，又或者沒來觀禮，但是太乙成道，諸天感應，若有阻道太乙，更生莫名沖動。
可一看是九洲。
那沒事了。
只是連續兩個證道太乙，間隔極快，卻是叫人更加好奇。
稍微打探打聽，便知曉了九洲將前古天庭遺留的至寶，封神榜給修復了，竟然可以敕封太乙散數。
一時之間，一傳十，十傳百，都發出了：“完了，混沌要變天了！”
若是任何一處大千世界，都是自取滅亡，可九洲，如今太乙級數二十幾個，真流各個能打，已經成了勢，若是命運魔神沒被鎮壓，晶璧世界三真流沒被鎮殺，他們定然慫恿著，大家并肩子上，寶物有德者居之。
可九洲剛剛將這四個真流，殺的殺，鎮的鎮，他們再想動手，卻沒人敢出這個頭了。
這就是殺雞儆猴，亦是九洲亮的肌肉。
四象之靈的業位并非正經“帝位”，加上他們是真武大帝座下，亦不可號玄武大帝，卻也是無數人羨慕的存在了。
隨即便是申道人，證得先天巫閭衰牢炁，手持六魂幡，搖晃之即，在場別說太乙散數感覺魂魄不穩，便是太乙真流也皺眉，覺得晦氣。
“這個離著證道只怕也不遠。”一眾太乙散數雖然如此想著，可畢竟沒有之前震撼離譜。
旋即便是青玉杏，百草參王鎮元子，他們本就修成上品靈根，也是先天神祇，一個一品大神，一個走地仙教主之路，地祇山神之道，草木靈修之道，修仙求真之道，一并修持。
得了敕封，青玉杏直接突破，到了超品之境，亦得了本體進化的契機。
百草參王則將業位凝聚了“地仙教主”，那先天人參靈根化作的“人參果樹”，一時結出不少可以延壽了劫的“草還丹”。
至于敖青，一眾，卻僅僅修持千年左右，難免根基不足，年有余，灶三娘子，更是只有五品陽神之境界。
上位先天神祇業位敕封，他們還要花費時間去合，借助業位的權柄，自行修持，卻是提升巨大，但諸多太乙，都不怎么關注 黃天最為灌注的青玄土地，卻不負黃天牽引命數，在中千世界流轉，修證百世福報，每世都是凡人極壽去世，超過一百二十歲，如此才凝聚了一絲壽福真意。
如今和敕旨相合，頓時天上便有一顆“老人星”大亮，卻是修證的“先天星神”業位，即先天老人星君，主天下老人，司添壽加命，是正經的壽福之神。
和天官大帝座下主司“壽元”的壽星，又或者地府主人陽壽的紀壽司，神祇不同。
老人星只管老人之壽，即度過了人生命中百分六十的壽元，即為老人。
包括修士也是，未成仙道者，又祈求長壽，可以平日修持福報功德，在特定時日，醮請先天老人星君，為自身添壽改命。
青玄村土地爺，不對應該叫老人星君，卻是笑呵呵的，這個業位是個清閑業位，沒那么忙，畢竟符合添壽的老人畢竟少，但想要添壽的老人定然十分多，正是事少福利多，香火旺盛之職司。
再觀敖青，他本就是水德星君，如今合的也是辰宮，是先天辰龍星君，即合了辰星，又合了十二生肖地支之中的辰龍之位，從此龍年之子，皆由其所庇護。
年有余抱著的大鯉魚，早就修成了福德神龍，如今一并受了業位，乃是“先天福嗣童子神”。
主司天下一應“男嬰”，即若婦人，想要生下男孩，便可將年有余的畫像掛在家中，天天看，便可生得相貌俱佳的福運童子。
此子是來報恩，并非來討債的，嬰兒時候不哭不鬧，不半夜折騰，不忽然生病，略微長大，便懂得禮貌，好學聰穎，學習不用輔導，是一等一的“別人家的好孩子”，再略微大些，事業可成，能夫妻和睦，子孫滿堂，老年終順。
故而是“福子”。
不是泡水的那個福子哈！
年有余歡歡喜喜，只嘆道：“我是先天童子神，又沒有先天玉女神配我？”
而灶三娘子，則是“先天南方火炁明社司命真君”，主司南方火炁，家中一切火，光明，亦掌社稷之火，是光明之意。
正所謂國是千萬家，家是最小國，家中灶火生百味，卻是煙中有味，乃是萬家炒菜的鍋炁。
可人道社稷，萬家燈火，聯合起來，便是人生百味各不同了。
故而她稱號中，又有火，又有社稷的社，又有司命二字，即火土之相。
曹昴則是“先天文曲輔佐星君”，應的乃是天上一顆暗星，主司文運，是一位文神之星，文曲星乃是后天職司，而且很多位，但先天文曲星君，如今就他一位，主掌人道文明，文字傳承，亦可司書籍，司科舉。