最貼近修煉之道的儒家經典?
洪康心里閃過一個猜測,但沒說出口,而是看向書中仙。
“那便是《傳習錄》。”
果然是這本!
洪康唇邊彎起一絲弧度。
“以《傳習錄》“心學”為緯,深刻領略“心”之精妙,在浮躁的萬丈紅塵中,澹定面對一切,從容解決一切,蘊養出自己的心靈之光…”
聽完書中仙所言的各種課程安排后,洪康看出來,這些循序漸進的學習內容都是精心安排的,體現了“人生學隨時進,如春花秋實,自有節次”的道理。
“為者常成,行者常至。”洪康祝道。
“書公,我希望看到儒道將來大放光彩的一天。”
書中仙咧嘴一笑:“托君上吉言了。”
接下來的一個多月,洪康和龐青羊一直待在書城,四處閑逛,看著從四面八方趕來的各色人等,觀察他們的氣數運數與書城之間的關聯。
這種氣數上的觀察,普通的玄術高人都無法感應到,但對于洪康來說,卻很是平常。
洪康在周天穴竅圓滿開辟后,人仙金身時時刻刻都在提升,各種穴竅的神通開始自發的誕生、凝聚、升華……這些神通,洪康沒有特意去開發,它們都是穴竅在接受到了各種虛空高維信息后所形成的。
所謂的虛空高維信息,在洪康看來,也就是天地間無處不在的規則之力的一種側寫,他現在覺得自己的人仙金身十分類似傳說中的“先天道體”,天生與道契合,躺著都能夠變強…!
可以說,洪康現在看似每日悠悠蕩蕩,可他身軀仿佛沒有上限的在強化著,比之七年前的他更強上數倍不止;至于神通戰力,更是深不可測!
洪康眼睛一凝,“目竅”發功,眼前所見頓時大變模樣。
各種顏色的虛幻彩線充斥著天地之間,無邊無際,仿佛這個世間就是虛幻彩線構成的世界。
有點像是《超體》里的露西所見到的視野。
其實,這些虛幻彩線,便是虛空中無處不在的信息流,有的瑩白、暖黃、大紅、炫紫…是對生靈有益的信息流,若是長期在這種環境下熏陶,人都會變得聰明不少。
這些信息流,其中有的偏向文化、有的貼近于醫藥、有的代表著財富…若是機緣巧合下進入了哪個人的意識海,或許便會讓那人從此才思敏捷、靈光閃現,這就是所謂的“天賦異稟”。
修為境界到了洪康這種層次,對于肉身、靈魂、意識、心靈等方面的認識,已經不是常人可以想象。
在洪康看來,尋常人中所謂的天才,其實就是他在出生時候,天生與虛空中的某些高維信息流契合度很高,從而使得他的靈魂結構有別于普通人。
比如,有些幼童對數字極為敏感,又或是對音樂的律動感遠超常人……
而像是傳說中,有的人說自己是“夢龍而生”,又或是“麒麟入懷”而誕生,還有什么落地時,地涌金蓮,滿室生香……等等。
或許,不全是謠言。
當然,也有原本愚笨癡傻,后來在人生某一階段忽然開悟,或者說被高人醍醐灌頂、當頭棒喝而醒轉,也是如此原理,只不過,一個是先天而成,另一種是后天成就,談不上孰高孰低,還得看個人際遇。
因為,“傷仲永”的事情,也是有可能發生的。
再比如,人在睡覺的時候作夢,會夢到一些自己沒去過的地方,或是不認識的人或事情,醒來時印象還非常深刻,可以詳細的進行描述,事后去驗證,發現竟然一般無二!
這種事情不是特例,反而是很普遍的現象。
現在洪康可以說,他完全的清楚其中原理,因為,這也是虛空中信息的一種干涉。
當然,這些虛空的高維信息團,并非全是好的,也有許多有害信息,也就是俗稱的怨念、邪氣、貪婪、傲慢、殘暴…等等都有。
這些都不是一成不變的。
人各有命,天生注定?!
所以,在某種程度上說,“天生邪惡”、“天性善良”這樣的人,還真的是存在的。
雖然,數量極為稀少罷了。
畢竟,無論是邪惡還是善良,屬性都是比較極端的信息團,更多的一片渾濁、沒什么特色的信息流。
而且,也不是人人都能夠和這些信息團相融合的,本就是極其微小的概率事件。
聽完洪康的解說,龐青羊稍驚,同時心底升起幾分明悟。
“原來是這樣嘛!”
她雖然不能夠像大哥那樣清晰的“看到”虛幻彩線,可是感知其存在是沒有問題的。
“所以說,天人感應,其實就是生靈和天地宇宙之間的一種信息流互動、呼應…”
“我的劍道如今可以干涉別人的心靈意識;也能夠斬斷生機,影響壽命,本質上也是以特殊的律動破壞了相應的信息流…”
“而我若是想要斬得到氣數、福運什么的,只有讓我的劍意劍心朝著更高維的律動挑戰…”
想通了一些事情,心里歡喜,仿佛陰霾掃除,對于前路看的更清楚了。
龐青羊氣息陡然拔高,更加高遠玄妙。
然后恢復平靜。
她的劍道境界朝前邁進了一步,剛才那一瞬間,洪康在其身上感應到了一種與現實的剝離感。
“青羊,恭喜了。”
“大哥,我感覺,此刻的我,對于天地宇宙,又有了另一種感悟。”
“那當然…嗯?!”
洪康話語頓住,勐然望天,而龐青羊亦是同時遠眺天穹。
“這股氣息…是東方兄,他也變得更強了!”
青天之下,白云之上。
東方不敗迎著廣袤無際的天宇默立。
大紅繡金華服鼓蕩間,一道神輪在其身后浮現,跳動著五色神炎,紫陽、葵陽、赤陽、天陽、青陽相互間輪轉不朽,仿佛要合為一色…
洶涌的熱量不斷的向外席卷,炙烤的周身數千米的空間扭曲不定。
煌煌神輪里,有一團光影在孕育。
人也者,乘于天明以視,寄于天聰以聽,托于天智以思慮。
人之善惡,感于靈而后動。
《心命說》