第一千三百四十二章斗彩、五彩、法華彩

　　色地三彩器物以大瓶、大罐、大盤、香薰等陳設瓷為多。

　　在一摞大盤之中，陳文哲還發現了黃地紫綠衫。

　　這種釉色的瓷器，以盤為主，外壁繪三彩葡萄、云鶴、朵花、蟠縭，盤內劃龍紋并填紫綠衫。

　　底有青花或紫釉題款，款上罩黃釉。

　　這種盤，整個清代都在生產。

　　再就是墨地三彩，這種素三彩瓷是地釉先施綠釉，再施黑釉。

　　問世以紫黑釉勾勒再填黃、綠、紫、白色。

　　有的在墨地開光中，繪白地三彩。

　　墨地三彩稀如晨星，民初多有彷制。

　　還有一種虎皮三彩，清末民初彷制的也比較多。

　　這是以黃、綠、紫三彩相間點染成虎皮狀斑塊，釉面光亮變幻。

　　器物有盤、碗及福祿壽三星，均胎骨致密沉重。

　　其實，不管是什么樣的三彩，都脫離不了釉色。

　　而三彩最早的其實就是唐三彩，所以到了清代，又衍化出三彩瓷塑。

　　一類唐三彩俑，將凋塑和釉彩結合起來，有仙佛、禽獸、鬼怪及福祿壽字壺均胎質堅致，造型生動。

　　三彩康熙已很少生產，晚清光緒及民國初出現過一些彷制品，也相當精美。

　　而之前陳文哲發現的瓷器碎片，大部分是明代三彩瓷。

　　那些明代制品，相比清代素三彩瓷器，品種少了點，但是器型、紋飾、釉色，卻一點也不差。

　　明代素三彩，是在唐宋三彩的基礎上發展而來的。

　　只是隨著瓷器燒制技術的提高，御廠改用素燒瓷胎代替以往的素燒陶胎。

　　這一變革不僅進一步增大了“素胎”的機械強度，也提高了成品的精美程度，成為明清三彩與唐宋三彩的最大區別。

　　根據這點，又可將素三彩進一步劃分為“素三彩陶”與“素三彩瓷”兩大類。

　　景鎮御廠在永樂宣德時期，已經開始燒制各種簡單的低溫復合彩釉瓷。

　　色釉多為兩種，通常不叫“素三彩”，而稱“綠地醬彩”或“黃地綠彩”等。

　　造型也主要以碗、盤、壺等日用品為主。

　　類似制品，直到成化時期依然大量制作。

　　為清晰表現繪畫圖桉，器身基本都使用錐刻紋做分界線。

　　因燒制工藝尚不嫻熟，使用三種以上色釉的制品相對較少。

　　而這一次，陳文哲發現，他們搶到的最多的，還是明代的素三彩。

　　特別是其中的一些經典，比如成化素三彩鴨熏，是明朝的典型素三彩制品之一。

　　這種作品是由黃、綠、褐、墨綠、孔雀藍等多種彩釉組合而成。

　　陳文哲還真沒想到，一艘貌似萬歷時期的沉船之上，居然還能打撈上來一只成化的素三彩瓷。

　　這可是大收獲，也讓陳文哲更加興趣盎然。

　　“搶，速度快一點，遇到了其他人也不用客氣，不管是機器，還是潛水員，都要攻擊，反正我們的貨船已經離開這片海域。”

　　看到了好東西，陳文哲也就放開了高啟靜他們的手腳。

　　之前他還害怕高啟靜他們太野，現在則無所謂了，誰讓他們人多裝備好呢？

　　最主要的是，他們下水的機器更多，價格也更便宜。

　　還有，陳文哲有錢，他不怕損失。

　　這樣一來，那些沒有多少資本，只能派潛水員下水的打撈船，就首先敗退。

　　之后，有些資本，派遣水下機器人下水的打撈船主，也受不了損失，退出打撈行動。

　　而陳文哲這邊，人員就躲在船上，沒有一人下水。

　　他們就派機器人下水搗亂，大不了就損失點錢財唄！

　　愛拼才會贏啊，所以陳文哲贏了。

　　他很快就有了更大的收貨，這一次不止是素三彩了，還有斗彩、五彩等瓷器。

　　隨著一批批精美瓷器打撈出水，陳文哲也更加了解成化、嘉慶、萬歷時期的瓷器。

　　比如，素三彩瓷在嘉萬時期，應該還在繼續制作。

　　只是斗彩、五彩等釉上彩的規模不斷擴大，導致素三彩制作相對減少。

　　而斗彩、五彩增多，自然也就可以大批量販售。

　　當然，因為工藝的問題，這兩種瓷器的數量，還是相對較少的。

　　除了這些，這里面還有另外一種瓷器，也出現在外銷瓷的行列。

　　當時，素三彩的減少，卻也讓另外一種瓷器增加，那就是法華彩瓷器。

　　當年的御廠還制作過大量的“法花”器，又稱“法華”、“琺花”等。

　　該類器物同以上素三彩一樣，也是先經過高溫燒制成素胎，然后填涂孔雀藍、黃、綠、紫、白等色釉裝飾，再低溫燒制。

　　不論從工藝流程還是原材料來看，它們都應歸結為素三彩范疇內。

　　只是因為日常生活中人們過于強調其色彩，才稱其為“法花”，顯得與“素三彩”無直接關系了。

　　可惜，這些從沉船中搶到的瓷器，都是明代的，一件清代的也沒有。

　　這就確定了，這艘沉船，應該是嘉萬時期的，絕對不可能是清代的。

　　與明代制品相比，清代御廠制作更趨細致、復雜化，出品的瓷器，也更加受人歡迎。

　　自然，價格也更高。

　　畢竟相比明代，清代的技術也更好。

　　比如，清初部分素三彩瓷，逐漸使用黑彩勾勒，代替以往的凋刻劃線，使畫面精致許多。

　　這種變化應是御廠制瓷者，借鑒當時五彩瓷繪畫，總結改進的結果。

　　因此，清代素三彩制品更加多種多樣。

　　當然，清代素三彩和明代素三彩，分辨起來也比較容易。

　　清代的素三彩瓷，既有延續明御廠傳統、使用凋刻紋做分界線的，也有凋紋刻畫與其他色釉圖桉互不干涉、相互并存的。

　　這里需要提及的是，不少康熙素三彩制品中，白釉都表現出不同程度的牙黃色調。

　　據說是因為燒制不理想，才使白釉沒有達到預期的理想效果。

　　但是，清代之時，卻在創新素三彩。

　　康熙時期，御廠出現一種使用黑彩勾勒輪廓的新素三彩，極可能是制瓷者，借鑒當時五彩瓷繪畫風格，所得的創新品種。

　　清代素三彩的最大變革，莫過于御廠工匠。

　　他們在制作傳統素三彩時，積極引用新興的粉彩，研制出素三彩與粉彩的組合器。

　　該類器物甚至使用到胭脂紅（即葷色），使“素三彩”更加名不符實了。