第二一四章 拉普拉塔的危機
1678年9月19日，布宜諾斯艾利斯。
在早期，西班牙人先后往拉普拉塔地區移入了三千移民，這些人大部分都是同宗同源的半島人。但人分三六九等，財富多寡最終決定一切。隨著時間的流逝和個人發展經歷的不同，他們迅速分化，沒有土地的西班牙人四處流浪，一部分與當地印第安人結合。他們生下的混血后代，因為保留較多印第安文化傳統，被稱為高喬人（高喬，音譯自西班牙文“Gaucho”，是流浪漢、浪子之意）。
蒂亞戈·阿爾馬達是當地一名頗有影響力的高喬人首領，身邊常年聚集著三五十名彪悍的高喬牧馬人。平日里，他們以替人放牧牛羊、充當保鏢護衛為生。偶爾，也會縱馬于廣闊的潘帕斯草原，捕捉野牛群，然后賣與城里的半島人和克里奧爾人，賺點小錢。
哦，有時候，他們高喬人也會受西班牙殖民當局的征召，跟隨他們去征討周邊的佩文切斯人、查魯亞人和圖皮人，享受縱馬戰場，肆意收割人命的殺戮感覺。
然而，這幾年來，拉普拉塔殖民當局對他們這些自由不羈的高喬人，充滿了敵視的態度。甚至，那些當地的克里奧爾人和梅斯蒂索人眼里更是露出滿滿的惡意，稍有言語或行為侵犯到他們，便會遭到他們兇狠的報復，甚至直接開槍射殺他們。
蒂亞戈·阿爾馬達知道，這些針對他們高喬人的惡性報復事件的發生，完全是他們自找的。
數年前，當地殖民政府為了驅逐那些侵入西班牙領地的齊國人，先后征召了他們高喬人兩次，隨同當地的殖民軍和武裝民兵進攻齊國殖民據點。但不幸的是，驕傲輕敵的西班牙人連敗三陣，損兵折將。
就在那幾次戰斗中，他們高喬人都是率先騎馬逃離戰場，將可憐的殖民軍和武裝民兵丟給了齊國人，淪為任人宰割的戰俘。
雖然，這并不是西班牙人戰斗失利的最主要原因，但那些心胸狹隘的半島人和克里奧爾人還是因此忌恨上他們高喬人，將所有的失敗，都歸咎于他們的臨陣脫逃，時不時地借機報復他們。
眼瞧著拉普拉塔已經不太好混了，蒂亞戈·阿爾馬達近期準備帶著兄弟們前往查科去碰碰運氣。據說，那里有不少新的定居點，說不定可以尋到謀生的好活計。我們高喬人英勇強悍，而且慣于馬上生活，到什么地方也不至于餓了肚子。
可就在傍晚時分，幾名相熟的高喬人興沖沖地找了過來，給他說了一個驚天的大事。
“發動武裝起義，推翻西班牙人的殖民統治，建立一個沒有任何種族歧視，沒有任何壓迫，并且人人平等的獨立王國？”蒂亞戈·阿爾馬達瞪大了眼睛，看著面前幾個高喬人，臉上露出難以置信的表情，“這一切，可能實現嗎？”
“當然可以實現。不僅僅在拉普拉塔，就是在整個美洲大陸，不滿西班牙人統治的人千千萬萬，又何止我們高喬人？就是那些土生土長的克里奧爾人，也是對西班牙王室充滿了厭惡和憎恨。那些無能而又愚蠢的半島人，憑什么就能騎在我們的頭上作威作福，對所有的人肆意欺壓，極盡剝削。”一名粗獷的高喬人不無怨毒地說道：“這一切，我們都受夠了，是到了該徹底改變的時候了。”
“你代表的是北邊葡萄牙人，還是南邊的齊國人？”蒂亞戈·阿爾馬達深深吸了一口氣，然后轉頭望著那名混在數名高喬人中的瘦高漢子。
“我現在雖然效忠于南邊的齊國人，但我始終認為自己是一個美洲人，因為，不僅我的余生將在這里度過，將來，我的后人也會繼續生活在這片熱土。”萊安德羅·帕雷德斯微笑著說道：“我們的頭領是一位高貴的齊國皇室貴族，身上流淌著兩位東方帝王的血脈。他有志于在美洲大陸建立一個獨立、富強而又包容的國家，在這個國家里，所有的民族享有平等的地位，每個人都有充分的宗教信仰自由和人身自由。”
“你們嘴上說得漂亮，但最后難保不是在利用我們。”蒂亞戈·阿爾馬達不屑地說道：“據我所知，齊國人正在遭到西班牙數千大軍的圍攻，形勢岌岌可危。所以，你們想利用我們高喬人與當地人的矛盾，煽動我們發起武裝叛亂，以此擾動西班牙人的后路，繼而減輕你們齊國人的軍事壓力。”
“數十年來，你們高喬人備受西班牙人欺辱和壓迫，看來并非賴于他們的貪婪和兇殘，更多的原因，是你們高喬人的一味消極避讓，委曲求全，甚至是貪生怕死，從而甘愿被那些來自半島的西班牙人凌辱。”萊安德羅·帕雷德斯譏笑道：“在我眼里，你們甚至還不如那些愚昧落后的佩文切斯人和特維爾切人。他們至少可以在我們尊貴的慶王殿下統治下，享受數百年來未曾有過的幸福和自由，成為一個真正獨立的人。”
“這位齊國的使者，你已經成功地引發了我的怒火。”蒂亞戈·阿爾馬達兇狠地盯著萊安德羅·帕雷德斯，“在我看來，不論是西班牙人，還是齊國人，最終都是為了獲得這片廣袤土地的統治權。即使，驅逐了貪婪而又愚蠢的西班牙人，在我們高喬人眼里，不過是換了一個新的主人，依舊會再度重復西班牙人的統治路徑，在成千上萬的美洲人之間，繼續劃分出一個個不同的階級和種族，從而維護他們所謂合法的統治秩序。”
“不！”萊安德羅·帕雷德斯搖頭說道：“我們尊貴的慶王殿下是一個非常睿智，而且非常包容的領袖。他擁有高貴的品質，豐富的學識，寬容的胸懷。在我們的領地內，所有人都是擁有完全獨立的人格，不論他以前是來自歐洲的西班牙人、葡萄牙人、英國人，還是本地的印第安人，在身份地位上，都是平等的。不管你是什么種族，只要能證明自己擁有才能和學識，都會受到不拘一格的重用。哪怕，你曾經是一個奴隸，在我們的領地內，你也可以完成華麗的身份轉變，或者成為一個軍隊的指揮官，或者成為一座堡壘的統領，或者成為一支艦隊的統帥。”
“…”蒂亞戈·阿爾馬達看了看身邊早已經頗為意動的同伴，心里做著激烈的思想斗爭，“你所說的一切，不會是為了蠱惑我們高喬人發動武裝起義，而故意編造出來的吧？”
“你知道在八年前，我是什么樣的嗎？”萊安德羅·帕雷德斯微笑著說道：“那時，我只是一個來自熱那亞的卑微契約奴，為了填飽肚子，漂洋過海來到這片廣袤的美洲大陸，為貪婪而又殘暴的農場主做牛做馬，備受虐待，隨時處于死亡的邊緣。而現在，我隸屬于慶州黑衣衛，是一名受人尊敬的少尉軍官。我現在不僅擁有一個幸福而溫馨的家庭，而且還有一大塊可以永久傳諸于子孫的土地。我們所有人，都將成為美洲大陸真正的主人，而不再遭受來自外來者的欺壓和凌辱！”
蒂亞戈·阿爾馬達聽了，呆呆地看著萊安德羅·帕雷德斯，心下卻已波濤洶涌。
我們所有人，都將成為美洲大陸真正的主人！
這一切能實現嗎？
這個時期的美洲大陸，包括葡屬巴西，經過一百八十多年的殖民統治，已存在著嚴重階級矛盾和種族矛盾，以及宗主國和殖民地之間的矛盾。
當年，西班牙人和葡萄牙人開發殖民地靠的都是本國的光棍漢，只有殖民地高官才有條件帶上自己的老婆和女兒。
這是因為殖民地開發對于男人來說都是十分危險的工作，在1514年西班牙國王腓力二世(也就是查理五世的外公)招募了2000名騎士前往美洲，在沒有遭到土著大規模抵抗的前提下，一年之內就因為饑餓和疾病死了七百多。英國人開發北美大陸初期，也因為各種原因，一年就死了一半殖民者。因而，殖民者要么把老婆孩子扔在老家(這部分人不多)，要么干脆就是光棍漢。
因為擔心殖民者的婚姻問題，西、葡兩國最初還扭扭捏捏地往殖民地送猶太娘們，后來干脆就鼓勵本國的殖民者和土著結婚，因為它根本就管不住。
在很長一段時間，西班牙在美洲殖民地中白人男女比例經常是在十比一以上。但西班牙白人殖民者懶得討好本國的女人，根本不給本國的女人“天價彩禮”，因為他們可以直接收納印第安小妾，可以用“黑珍珠”們暖床。在16、17世紀平均每個白人殖民者都有近十個土著小妾以及若干黑人女仆。
白人女子在西班牙殖民地更像是奢侈品，像科爾特斯那樣的人生贏家固然被羨慕（這家伙泡了西班牙駐古巴總督的小姨子），但一般的西班牙殖民者也不在乎。在一百多年的殖民歷程中，殖民地形成了多種族、跨血統事實婚姻的現狀。
因為白人殖民者要是正式結婚就少了很多沾花惹草、開后宮的機會，印第安土著居民和混血后裔結合時也覺得舉辦正式婚禮費錢。
盡管美洲殖民地的合法婚姻不多，但殖民者后代之間還是分出了三六九等。蓋因，西班牙人非常喜歡將人劃分各種等級差別。比如，都是西班牙殖民者，卡斯蒂利亞人就自認比阿拉貢人高貴，因為美洲大陸原則是卡斯蒂利亞王國的產業，美洲大陸懸掛的就是卡斯蒂利亞王國的旗幟，卡斯蒂利亞王國出身的殖民者看阿拉貢人都會不由自主地嘀咕，“臭要飯的來我們卡斯蒂利亞人的殖民地要錢來了”。
在西屬美洲殖民地，地位最高的就是半島人，他們的父母都是伊比利亞半島出生的白人，他們可以擔任殖民地的高層職務，拿走了最豐厚的殖民地利益。
其次就是出生在殖民地白人的后裔，他們被叫做克里奧爾人。克里奧爾這個詞最早還是葡萄牙語，指的就是主人家的黑奴。西班牙人認定的克里奧爾人中居然還有印加王室的后裔，西班牙殖民地還有給錢就賣血統證明的傳統，克里奧爾人就被看作是血統可疑的殖民地白人。
這兩部分人是西屬美洲殖民地的重要支柱，整個社會上層階級，包括殖民地中上層官員、大莊園主、大牧場主、大種植園主、大商人、礦主和紡織工場主，皆由他們組成，另有極少數梅斯蒂索人。殖民政府官吏握有行政、司法大權；當地貴族享有西班牙貴族的特權，擁有財富和權勢，不納人頭稅，協助前者統治土著民眾。
在整個西屬美洲的兩大總督區只有約1200——1500名根正苗紅的西班牙本土士兵，卻有近萬名克里奧爾民兵，克里奧爾人還充當了殖民地的中層干部和種植園主。
白人殖民者和印第人的后裔被叫做梅斯蒂索人（相較于拉普拉塔地區的高喬人，他們擁有更多的西班牙文化傳統），這部分人中的佼佼者也會被白人殖民者看重，如果他們的父親是卡斯蒂利亞人，他們就被叫做卡斯蒂索人，他們的地位和西班牙人相當。
但如果是印第安猛男找了梅斯蒂索美女，他們的孩子就被叫做喬羅人，喬羅人再找印第人，印第安猛男的孫子和外孫就變成了恰米索人。西班牙白人和黑奴產生的后代叫做穆拉托人，這些黑白混血的美女在殖民地的眾多礦山很受歡迎。
西班牙白人男子和穆拉托的后代依舊被叫做摩里斯科人，他們的地位就遠比卡斯蒂索人低。印第安人和黑人、穆拉托人的后代結合，就變成了桑博人。黑人和印第安人也有不同的地位，甚至連不同地區的印地安人也有不同的地位。
因為數十萬西班牙殖民者管不住自己的下半身，最終給殖民地創造了數十個不同血統、不同地位的族群。
嗯，現在分析起來是有點暈，但當時的人們可不覺得。在西屬美洲殖民地為了血統和榮譽決斗的事司空見慣，混血帥哥要泡美女還要特別能戰斗才行。梅斯蒂索人和克里奧爾人為了土地和財富，經常主動向印第安部落開戰，葡屬巴西的黑白混血族群也經常跑到巴拉圭去抓瓜拉尼印第安人。
齊國因為受限于距離的遙遠，再加上沒有什么極具誘惑的經濟利益，使得齊屬美洲殖民地區倚為核心的漢人族群數量非常少。
這就使得齊子搏不得不按照身邊參謀團給出的建議，吸收一切可為王前驅的炮灰，以夷制夷。哦，不是，應該是聯合美洲所有反西班牙殖民勢力的各民族、各階層人群，建立一個廣泛的統一戰線，逐步驅逐和蠶食西班牙殖民領地，最終建成一個美洲人自己的國度。
為了建立一個所謂美洲人自己的國家，齊子搏還專門研究了清虜在遼東一隅勃興的過程，準備充分借鑒和參考當年清虜如何以滿八旗為核心，漢八旗和蒙八旗為助翼，眾多降附漢軍為前導，進而席卷整個中原的一系列政治和軍事方略。
針對西屬美洲殖民地尖銳的種族矛盾、階級矛盾，以及宗藩矛盾，齊國人打出的所謂各民族自由、平等、宗教包容等冠冕堂皇的口號，還是極具蠱惑性和煽動性。
在9月下旬，西班牙拉普拉塔殖民當局驚愕地發現，那些桀驁不馴的高喬人發動了令人發指的叛亂。
無數的種植園遭到襲擊，農田被踐踏焚毀，莊園被點燃，男人被殺死，女人被凌辱，所有的財物也被洗掠一空。甚至，布宜諾斯艾利斯城的郊外，也不時有高喬人騎馬縱橫往來，截殺落單的殖民地官員和商人。
整個拉普拉塔頓時陷入一場巨大的動亂之中，以至于前方正在征討齊國殖民據點的西班牙大軍，隱有后勤補給被斷絕的危險。
(本章完)