第三百六十二章 疑云

　　在釣魚執法的問題上，如今的楊路團隊成員已然達成了驚人的一致。

　　看到所有人都躍躍欲試，楊路反倒不急了。

　　他表示大家連續作戰了那么多次，可能都有點累了，倒不如趁這個機會，把附近包括夜燈花在內的域外戰場寶物先給取走再說。

　　聽到楊路的提議，造反積極分子席子昂立刻就提出了反對意見：“楊顧問，收取寶物哪有殺人奪寶效率高？我們有取走這些寶物的時間，都足夠再抓好幾只肥羊了！”

　　其他人雖然沒說話，但心里都很贊同席子昂的意見。

　　域外戰場殺人的效率本來就比奪寶更高，只是因為危險程度太高，大家才不愿意輕易動手，但這對于集體行動的楊路團隊來說卻根本不是問題。再加上有吳能的昴日司南充當雷達，釣魚執法的效率更是突飛猛進，已經遠超尋寶了。

　　但楊路聞言后，臉色卻瞬間陰沉下來：“席道友，我剛剛已經反復強調過，團隊只能有一個核心，你這話是什么意思？”

　　聽出楊路話中隱隱的威脅之意，做賊心虛的席子昂瞬間沒脾氣了，只得訕笑道：“楊顧問，我就是提個建議而已…”

　　然而楊路卻沒放過他，語氣嚴厲地訓斥道：“如果誰都能亂提建議，這團隊還怎么運作？”

　　說完，楊路再次一抬手。

　　葉辰會意，一把就抓住席子昂的胳膊。

　　因為知道席子昂在密謀造反，楊路特地命令葉辰給他加了幾分力道，如果說榮晟和楊成龍體會到的痛苦是50的庚金化體訣，那么席子昂則體會到了100庚金化體訣的酸爽。

　　此人只覺得自己的右臂像被無數根鋼釘扎穿，強烈的痛感讓他渾身打起了擺子，當場跪倒在地抽搐起來，汗水迅速濕透了整件衣服。看到席子昂這種窩囊的表現，每天都要承受這般痛苦的葉辰，眼底不禁閃過一絲鄙夷。

　　直到席子昂已經痛得快要當場暈厥過去，楊路這才再次一抬手。

　　葉辰立刻將庚金之力收回，然后就看到席子昂露出如釋重負的表情，口中劇烈喘起了粗氣，甚至連一句完整的話都說不出來。

　　注意到眾人驚懼的目光，楊路有些意味深長的說道：“我楊路向來賞罰分明，這種懲罰只是略施警告，如果再有人膽敢給我亂提建議，事情可就沒這么簡單了。”

　　做完這一切后，楊路并未理會眾人驚疑不定的眼神，只當什么事都沒有發生，就開始帶著團隊成員破解起域外戰場的寶物禁制。

　　事實證明，人多力量確實大。

　　域外戰場有許多被禁制牢牢封印的珍貴寶物，很多禁制對于單槍匹馬的煉氣后期修士來說幾乎是無解的存在，然而楊路團隊足足有六名修士，如果同時全力出手，破壞力甚至堪比筑基初期，很快就將附近數十里的寶物禁制一掃而空。

　　當然了，楊路突發奇想讓大家尋寶，并不是無理取鬧。

　　自己的團隊剛剛建立，內部離心力非常大，還需要足夠的時間磨合。他帶領大家尋寶，一個很重要的因素就是通過剛剛那些懲罰和獎勵機制，進行服從性訓練，搞搞團隊建設。

　　這種辦法雖然浪費時間，但已經是最快的強化服從性的方式了，無論是馬戲團的猴子，還是軍訓的學員，都充分證明了這個結論。

　　而在訓練團隊成員服從性的同時，楊路也在順便驗證著自己的某些猜想。在看到一座座禁制被眾人暴力破解后，坐鎮指揮的楊路也不禁露出若有所思的神色。

　　根據古老傳說，域外戰場乃是上古仙魔大戰的戰場。然而連續破解了幾個禁制后，楊路卻發現。域外戰場的禁制威力非常平均，都處于煉氣大圓滿到筑基初期之間，似乎是專門為參加域外戰場的修士量身定制。與其說這是自然形成的秘境，倒不如說是游戲里的副本，人工雕琢的痕跡未免有些太明顯了點…

　　穿越到九州世界后，楊路始終有些違和感。

　　因為九州世界的社會結構太詭異了，總給人一種不太自然的感覺。

　　雖然他已經知道，陸洋行長應該也是地球穿越來的老前輩，但早在500年前陸洋行長穿越以前，九州世界就處處透露著詭異，完全不像是自然發展出來的修真社會。

　　尤其是關于7000年前的中古時代，歷史記載更是完全無法自洽。

　　最典型的例子就是靈石的貨幣屬性。

　　貨幣是伴隨著社會發展而進化的，社會進化到下一個階段，貨幣也要相應發生進化。

　　在古代小農社會，貨幣體系的崩潰幾乎是家常便飯。不過古代體系貨幣的崩潰并不會導致嚴重后果，因為小農社會本身就是自給自足的社會，對于社會分工的需求極低，哪怕沒有商品交易，大家也不是活不下去。

　　然而進入近代之后，社會分工開始迅速復雜化。此時的工業已經不是小作坊單打獨斗就能完成的了，光是最基本的化工產業鏈，就需要上中下游幾十個環節層層嵌套，大型城市的運轉也沒法依靠各掃門前雪來維持，而是需要完備的城市公共事業體系和后勤保障體系。這種背景下，貨幣的崩潰就意味著社會分工的崩潰，而社會分工的崩潰，就意味著現代文明的崩潰！

　　九州修真界的社會分工程度雖然比現代低，但依然比古代小農社會高，否則根本無法有效運轉天樞城、海崖城、云來城這樣的超大型城市。

　　如果按照社會的自然發展規律，靈石無論如何也無法被選作修真貨幣，因為它的消費屬性，決定了它滿足不了修真社會較高的社會分工需求，然而中古時代卻偏偏用靈石做了幾十萬年貨幣，就好像所有修真者都有強迫癥，必須要這么做那樣。

　　除了靈石貨幣，九州天道則是另外一個典型例子。

　　在普通修真者看來，九州天道的存在就像是太陽東升西落般自然而然。但楊路作為地球穿越客，卻并沒有這種“不識廬山真面目，只緣身在此山中”的感覺，反而覺得九州天道的存在，本身就違和感爆棚：

　　宇宙中怎么會誕生一種自然規律，恰好會對修真社會的人類行為，做出有關善惡的純粹道德判斷呢？

　　種種跡象表明，九州天道的誕生目的，似乎就是為了維持修真社會穩定。

　　離開了九州世界，把天道放在任何一個高級文明，它都是非常多余的存在，這就好比地球根本沒有修真者，就算把天道照搬過去，所有人也感覺不到它的存在。

　　在楊路看來，九州天道這種為修真界量身定制的特點非常明顯，哪怕天道真的是自然誕生的產物，那也應該是先有九州修真社會的存在，然后才根據這個九州修真社會的特征，誕生了這個類似強人工智能的九州天道，否則為什么九州天道恰好就能維持修真界的穩定呢？

　　這也太唯心主義了吧！

　　其實楊路也不是不能接受唯心主義，甚至現在有人告訴他，九州修真界就是他自己做的夢，楊路都不會立刻反駁。

　　然而九州修真界除了天道之外，根本就是個純粹的唯物主義世界，無論人類的行為方式和社會的運行邏輯都非常合理。

　　如果把法術當作某種特殊的超能力看待，那修真社會完全可以認為是某種變異的地球文明。而這么一個運行邏輯非常唯物主義的世界里，卻偏偏誕生了一個無厘頭的唯心主義天道！

　　以上種種違和感都表明，九州修真界的誕生可能并不自然。

　　而這種強烈的違和感，在楊路抵達域外戰場后，更是達到了巔峰！

　　1住網：