第一百五十章 人在江湖

　　楊路這種“識大體”的表現，讓辰鳴和方見才都非常滿意。

　　三人互相客套了幾句，便在親切友好的氛圍中結束了此次鷹翔頂茶室的會談。

　　在九州修真界，天道契約無疑才是最可靠的保障，但天道契約的訂立，需要消耗少量功德作為代價，凡人倒是可以隨便簽訂,但修真者只有在極其重要的場合，才會選擇對天道起誓。

　　自從楊路成為修真者后，也只有在李青寧傳授《無量心經——從入門到精通》時，曾經立下過一次天道誓言。

　　不過當初起誓的時候，楊路還沒有獲得陸行長遺留的修煉外掛，因此他沒能通過個人面板，算出自己消耗了多少功德，盡管如此，天道誓言需要付出功德代價,這確實是個不爭的事實。

　　楊路沒有資格讓方見才和辰鳴歃血為盟，因此三人最終只達成了口頭合作。

　　在楊路看來，事情辦到這個程度就足夠了，因為楊路用來約束方對方的手段，并非是空口白牙的承諾，而是整個功德堂勢力的聲望。

　　對于功德堂這種超級勢力來說，聲望的約束力絲毫不亞于天道契約。

　　辰鳴和方見才之所以著急抓出幕后黑手，就是因為天樞城之亂嚴重打擊了程書影的聲望。

　　作為無量劍派內部的超級勢力，功德堂能驅使無數山鷹派這樣的地方修真門派，主要就是因為功德堂和地方門派擁有共同的利益。

　　有了功德堂和程書影的支持，地方門派在與無量劍派打交道的時候，才會有無量劍派高層替自己說話，也有元嬰期修士能替自己出面，擺平自己解決不了的問題；而作為交換,地方修真門派愿意讓渡出部分利益，聽從功德堂和程書影的指揮，為他大開方便之門。

　　沒有辰鳴這樣的地方勢力支持,程書影就是個光桿司令，不可能有如今的影響力。

　　然而這種權力的讓渡是有前提的，核心就是兩點：第一，程書影必須展示出能為地方門派解決問題的能力；第二，程書影必須代表麾下地方門派的整體利益。

　　若是程書影對山鷹派的遭遇不聞不問，必然會造成地方勢力對其喪失信心，認為他已經沒有能力替麾下門派爭取利益了。

　　同樣的道理，如果功德堂需要青寧商會幫助時，就跟青寧商會達成合作，當青寧商會遇到困難時，就把李青寧一腳踢開，其它地方門派難免會產生非議。

　　畢竟誰都有落魄的時候，你這般不講武德的落井下石，還有誰敢替你當馬前卒？

哪怕不　　是元嬰期修士也沒用！

　　兩位無量劍派“出世派”太上長老任天元和裘龍波，全都是元嬰期修士，修為甚至比程書影還高，然而除了任天元老家的孤云宗，還有裘龍波老家的玲瓏閣，根本沒有地方勢力聽從他們的號令。

　　地方修真勢力都非常現實。

　　今天李青陽為替自己出頭，我是靈石儲備銀行派；明天莫云嵐替自己說話,我就是度支堂派；后天林劍行獨掌大權,我可以變成掌門派…

　　你程書影罩不住我，我為什么要聽你號令？

　　大家公事公辦，你又能拿我怎么樣？

　　不要說程書影很難隨意驅使地方門派，哪怕無量劍派的大政方針，如果遭遇大多數地方門派的抵制，也根本沒有辦法推行下去。

　　無量劍派最多只能消滅個別不聽話的刺頭門派，還能把中州所有地方門派全滅了？就算你把地方門派團滅了，誰來替你治理中州？

　　更何況，經過漫長歲月的博弈，九州修真界的地方門派和霸主門派，早已形成了互為掣肘的關系，雙方你中有我、我中有你，通過利益集團的方式互相滲透。因此你很難把無量劍派抽象成一個整體，說無量劍派如何如何…

　　人類的生物學本能，決定了人類喜歡把難以理解的抽象事物，轉化為人格化的對象，只有這樣才能更好對其寄托個人感情、產生主觀好惡。

　　畢竟人類很難對數學公式這種抽象玩意產生感情，從來沒聽人說歐拉公式太卑鄙，楊米爾斯方程不講武德，這都是生物的本能導致…

　　很多現代營銷號就善于利用這種人性弱點，用來扇動普通人的對立情緒，搞出一堆兔子和鷹之類的奇怪東西。

　　但將抽象事物人格化，其實是非常不科學的方法論。尤其是在分析無量劍派這種內部分歧非常明顯的復雜組織時，這種人格化分析方法，更是會謬以千里。

　　因為程書影代表不了無量劍派，莫云嵐代表不了無量劍派，甚至林劍行也代表不了無量劍派，無量劍派只是一個概念上的實體，其行動的邏輯并不是基于門派整體，而是基于門派里所有利益集團互相博弈的結果。

　　正是因為如此，楊路才不會強求方見才對自己立誓。以程書影為代表的利益集團成員，有著自己的利益訴求，這便是他們的行動邏輯。

這套行動邏輯甚至不是程書影本人能決定的，因為這位元嬰期修士只是利益集團的代言人，而不是整個利益集團本身。只有當程書影的舉動符合功德堂勢力的利益時，他才　　能有效掌握身為“利益集團代言人”的無上權力。

　　只要功德堂和青寧商會公開結盟，程書影就不會輕易翻臉，如果程書影今天看青寧商會情況不妙，就悍然對其翻臉，那今后輪到其它附庸勢力倒霉又該怎么辦？

　　如果程書影不顧影響肆意妄為，整個功德堂勢力賴以維系的聲望就徹底崩潰了。

　　聲望破產后，就沒有地方門派會給程家商會開后門，就沒有地方勢力愿意照顧程家的子孫后輩，就沒有地方門派為了給他收集修煉材料四處奔波，程書影也就沒有能力推動類似修真社保體系改革這樣的大型功德工程。

　　如果沒有這種影響中州局勢的影響力，他就只能被迫淪為裘龍波和任天元這樣的“出世派”光桿司令，永遠不可能獲得海量功德加身。

　　而九州修真界的歷史已經證明，如果沒有兩三道功德金輪，出世派修士突破元嬰中期大瓶頸的概率幾乎為零，哪怕你是圣品靈根都沒用！

　　對程書影這種長生有望的元嬰期修士而言，這無疑是無法接受的結果。

　　正因為如此，莫云嵐無法輕易背叛度支堂背后的利益集團，去接任李青陽的靈石儲備銀行行長職務，而程書影也無法輕易背叛自己麾下門派的利益，肆意背刺青寧商會。

　　這就叫做人在江湖，身不由己！

　　就算把楊路放在程書影的位置上，他也會做出同樣的選擇。

　　就連陸洋行長和薄南客前輩這樣的神人，其實也都是順勢而為，他們通過為各利益相關方提供公約數最大的改革方桉，最終推動了改變修真界局勢的經濟改革。

　　哪怕你是天生圣人，沒有多數利益相關方的支持，也不可能成就曠世偉業。

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