第一百零九章 天樞城
海崖地區是海崖城附近沿海平原的統稱。
這片沿海平原形狀狹長，總體規模不大，但勝在地勢平坦、交通發達，農業產量雖然不如沃野千里的落霞城，但也要遠遠強于鄰近的巒石丘陵地區和天樞山脈地區。
根據薄南客的修真經濟學理論，基礎設施建設是拉動經濟的最佳手段，幾千年來,海崖派動用土系仙術，建設了數條平整的官道，將海崖城與臨近的幾座大城連接在一起，這些交通主干道，也極大方便了海崖地區凡人的日常生活。
哪怕是楊路這樣尚不能御風飛行的修士，也能享受到交通發達帶來的便利。
除此之外,作為地區商業中心,海崖城官道往來趕路的人流量相當可觀，完全不用擔心有人攔路打劫，這倒是讓剛剛修煉有點小成的楊路微微有些遺憾。
別人家的修真界到處都是殺人奪寶、雁過拔毛，主角平均每見到100個人最后要死80個，自己來到九州修真界也有幾個月了，這都還沒親自動過手呢，好歹來個攔路打劫的，讓自己過過手癮啊！
兩人便這么日夜兼程趕路，沿著海崖地區的官道行進，路上偶爾在路邊客棧歇息恢復法力。終于在兩天后，他們離開了海崖派控制的沿海平原地區，進入山鷹派控制的天樞山脈地區。
天樞山脈位于海崖城之西二百余里。
這里地勢險峻，常年籠罩在濃濃霧氣之中，山脈中霧氣時聚時散，變幻莫測，霧氣散去時。視線便豁然開朗，忽然一股霧氣撲來,又伸手不見五指。
天樞山脈主峰傲立于層層疊疊的云霧之上，仿佛貫通天地的樞紐。
“天樞”二字正是因此得名。
天樞山脈地形險惡、耕地稀少，并不適宜凡人居住,盡管連綿不絕的龐大山系，總占地面積達到海崖平原的十倍以上，但該地區總人口數量，甚至還不到海崖地區的一半。
不過天樞城同樣擁有自己的優勢產業。
天樞山脈的茫茫林海，提供了天然的林業和造紙產業基地。
除此之外，由于天樞山脈的龐大峽谷系統內，遍布著石林、湖泊、河流、參天古木、深淵地縫等多種復雜地形地貌，因此天樞山脈的大片區域，都被無量劍派劃為妖獸自然保護區，各類低階的妖獸時常出沒其間，甚至還能偶爾見到金丹期妖獸的蹤跡。
每年禁獵期結束后，都會有大量修真者，拿著無量劍派和山鷹派聯合頒布的狩獵許可證，前往天樞山脈自然保護區斬殺妖獸獲取功德，順便獲取妖獸產出的修煉材料。
林業造紙、妖獸產業、修真坊市，三者共同構成了天樞城的經濟支柱。
相比世俗化程度較深、充滿銅臭味的海貿商業中心海崖城，位于天樞山脈主峰腳下、常年云霧繚繞的天樞城，才更加符合楊路對于傳統修真世界的印象。
然而仙氣飄飄并不能當飯吃,修真門派歸根結底還是要比拼硬實力。
由于天樞山脈地理環境非常惡劣，無論是轄區人口數量還是經濟發展水平,山鷹派都遠不如海崖派，在與海崖派的競爭中，長期以來都處于絕對下風。
不過隨著山鷹派現任掌門辰鳴的掌權，兩大門派的實力差距正在迅速縮小。
辰鳴是上品風靈根修真者，這種靈根資質的修真天才，為了取得更好的成就，大概率都會拜入無量劍派或者金刀門這種中州名門大派。拜入海崖派或者山鷹派這種地方門派，就相當于主動放棄了成為元嬰期大修士的希望。
因為海崖派和山鷹派的地級功法加起來，總共可能還不到五本，上品靈根資質的修真者想要找到符合自身靈根屬性的功法非常困難。
而無量劍派之所以強大，就是因為無量劍派的功法雖然威力普通，但卻不怎么挑靈根資質，像是楊路所修煉的，幾乎所有靈根資質的修真者都可以練。
盡管如此，當年辰鳴在參加升仙大會時，卻做出了一個驚人的決定——
拜入山鷹派！
原因很簡單，辰鳴的出身非常類似慕容，也是一位無父無母的棄嬰，從小被山鷹派修士開辦的善堂收留，對于山鷹派擁有強烈的感情。
他毅然決然拒絕了無量劍派的邀請，成為了山鷹派上任掌門吳銘的親傳弟子。
對于這位主動加盟的上品靈根天才，山鷹派自然對其高度重視，從剛剛入門時起，辰鳴就被當作下一任山鷹派掌門進行培養。
而辰鳴也不負眾望，他耗費將近400年時光，終于成為了金丹六層的大修士，修為穩穩壓制住了金丹三層修為的海崖派掌門姜化安，甚至有很大機會挑戰金丹后期的境界。
辰鳴也因此被稱為中州東南沿海地區第一高手，哪怕柳寒星都不是他的對手！
正所謂時來天地皆同力，山鷹派不僅迎來了戰斗力強悍的掌門，隨著無量劍派大力推廣“法治中州”的管理理念，山鷹派的造紙產業也開啟了黃金時代。
按照無量劍派管理學大師洛申的理論，法制的核心就是程序正義，而程序正義的核心就是要抓留痕。傳統修真門派那種高階修士拍腦袋決策的管理模式，會導致附庸門派高層權力過度膨脹，已經無法適應中州修真社會的發展需要。
為了強化無量劍派對附庸門派的掌控力，無量劍派要求所有附庸門派，必須將重要日常事務全部形成規章制度，所有重大決策必須按照法定流程進行，并形成會議紀要留痕存檔，若是未來地方治理出現問題，各附庸門派封存的檔案，必須能確保無量劍派能倒查200年。
這也是為什么，海崖城主府每個部門都會有那么厚的部門章程。
除了這些厚重的部門章程外，海崖城主府還專門用恒溫恒濕仙陣，搭建了一個巨大的檔案存儲室，無量劍派甚至能從中查閱到幾百年前的海崖派高層會議紀要和工作臺賬。
雖然修真者也可以用玉簡之類的法寶方便快捷的記錄信息，但修真者們平日都忙于修煉，肯定不會親自主持繁瑣的日常管理工作，都是交給韓復來這種凡人辦事員操辦，最多給予一些方向性指導，因此這種“凡事有章程，決策必留痕”的管理模式，導致整個中州的用紙量不可避免出現了大幅提升，辦公用紙的價格也是一路飛漲。
作為中州東南部最大的造紙產業基地，山鷹派的利潤近年出現了爆發式增長。
辰鳴也是位雄才大略的門派領導人，他并沒有被造紙產業的巨大利潤沖昏頭腦，而是清醒認識到，天樞城造紙產業的繁榮，非常依賴無量劍派的政策支持。
因此他不惜重金賄賂無量劍派功德堂太上長老程書影，使得山鷹派從“上邊沒人”的邊緣附庸門派，一躍成為程書影麾下最鐵桿的支持者，與度支堂力挺的海崖派分庭抗禮。
事實證明，辰鳴的判斷沒有錯。
“法治中州”給天樞城造紙產業帶來繁榮的同時，也給其它門派帶來了沉重的負擔，許多附庸門派都曾向無量劍派提議，應該簡化附庸門派的辦事流程，減少辦公用紙的消耗，不要大搞文山會海，徒然增加地方門派的財政負擔。
然而山鷹派的大靠山程書影，全部都以“祖宗之法不可廢”和“留痕工作是績效考評重要抓手”這種冠冕堂皇的理由，將這類質疑悉數駁斥了回去。
如果不是程書影出面替山鷹派擋下了很多明槍暗箭，這么多年來，山鷹派也不可能坐享造紙行業的暴利。不僅如此，程書影還以危害中州安全為理由，推動無量劍派頒布進口禁令，禁止火云州辦公用紙輸入中州，這更是進一步推升了中州造紙行業的壟斷利潤。
作為回報，山鷹派也成為了無量劍派功德堂最兇悍的馬前卒。
在這次中州修真社會保障體系改革主導權的爭奪中，程書影已經明顯處于劣勢，辰鳴為了幫助自己的靠山扭轉局勢，竟然主動喊出要替功德堂試點新一代修真社會保障體系的口號。
要知道，新一代修真社會保障體系可是無量劍派高層權力斗爭的暴風眼，各大地方修真勢力都惟恐避之不及，辰鳴強行替程書影出頭沖鋒陷陣，就相當于把自己推上了風口浪尖，把整個山鷹派都焊死在了功德堂的戰車上。
這種做法可以使山鷹派成為程書影的絕對嫡系，但也讓山鷹派得罪了中州幾乎所有中立派系和敵對派系，很難說是好事還是壞事。
不管怎么說，這肯定是個膽大包天的選擇！
不過楊路也能深切體會到辰鳴的難處，天樞城沒有海崖城那種得天獨厚的條件，造紙行業和修真坊市的繁榮，都高度依賴于無量劍派的政策。
今天無量劍派覺得海崖派實力太強，需要山鷹派對其進行制衡，就把修真坊市設立在天樞城，改天覺得山鷹派不聽話，無量劍派還可以把坊市重新設立在別的城市。
事實上，巒石城出身的無量劍派太上長老任天元，就一直在推動將修真坊市整體搬遷至巒石城，只是因為程書影的強烈反對才作罷。相比之下，海崖派就沒有這類問題，無量劍派肯定不可能把海崖地區的沿海平原和港口給搬走。
在先天稟賦不足的情況下，辰鳴掌門想要逆風翻盤，就只能兵行險著！
相比行事低調的海崖派掌門姜化安，辰鳴掌門顯然有著非常激進的性格，或許也只有這種性格的人，才會拒絕無量劍派拋來的橄欖枝，毅然決然做山鷹派的掌門吧。
楊路和陳平剛剛來到仙氣飄飄的天樞山脈，就感受到地理環境給普通凡人生活帶來的不便，比如海崖城的平坦官道，進入山區后就變得崎嶇不平，別說普通凡人交通困難，就連楊路這種修真者的神行術，靈氣消耗量也陡然上升。
在外人看來，楊路修煉的應該是金刀門的玄級下品、甚至是黃級功法。
雖然同樣是煉氣一層，但無論是回藍速度，還是靈氣總儲量，普通低階功法都沒法同這本無上秘籍相提并論。
因此每過一段時間，陳平就會主動停下來讓他稍稍恢復法力。
楊路并不打算暴露自己修煉天級功法的事實，所以僅拿出了三分的實力施展神行術，不疾不徐的跟在陳平身后，并沒有冒頭沖在前面。
在休息時，他也會裝模作樣的吸納些靈氣，盡管按照天級功法的威力，他完全可以直接奔襲到天樞城不帶喘氣，
待兩人走走停停，來到一處山谷中央的凡人小鎮后，陳平趁著休息的機會，跟楊路介紹起了此地的情況：“這里就是天樞山脈妖獸自然保護區的入口了，距離天樞城只有30余里路程，待你靈氣恢復后，我們就一鼓作氣前往天樞城吧！”
在九州修真界，凡人可以通過修煉成為修真者，野獸也可以通過修煉成為妖獸。
其實關于妖獸的起源，目前修真歷史學家們的爭論也很大，目前學界的主流理論是2000多年前，由薄南客前輩提出的外源說。
眾所周知，修真是馬太效應很強的事業。
一個門派占據的地盤大、資源多，產生高品質靈根的數量就多、門派成員的修行進展自然就快；門派成員靈根資質好、修行進展快，自然就能反過來更搶占更多資源和更多地盤。兩者互相強化，天然就會產生強者恒強的效果。
因此妖獸和修真者作為同一生態位的對立修真勢力，很難達成博弈層面的長期均衡。
只要某方占據了一定優勢，這個優勢就會像滾雪球那樣越滾越大，直到將另一方徹底消滅為止。這就好比地球石器時代的印第安土著，相比美洲野獸武力優勢并不明顯，但就是這么一點點優勢不斷積累，最終讓美洲所有大型生物全部被人類滅絕。
薄南客據此認為，與修真者處于同一生態位、但又競爭不過修真者的妖獸，從一開始就不可能出現，因此妖獸和修真者的關系，應該類似于印第安土著和美洲大型野獸的關系，兩者之中，必然有一方的誕生是受到外力的影響。
這個理論并非無的放矢。
九州修真者早就意識到，九州世界并非是唯一的文明世界，九州之外還有許多天外世界，就比如傳說中的域外戰場和魔界。即使是九州修真界內部，也存在兩種來自于天外世界的類人種族，分別被修真者稱為“魔族”和“靈族”。
由于妖獸能夠提供寶貴的修煉材料，修真者們為了防止人族修士無序擴張，導致妖獸徹底滅絕，最終選擇建立妖獸自然保護區，為修真界提供可持續的修煉資源。
目前天氣剛剛轉暖，還沒到無量劍派規定的狩獵期，這座凡人小鎮并沒有什么修真者停留，但根據陳平的說法，當狩獵期開始時，就會有大量修真者聚集于此。
兩人沒有在這座冷清的小鎮過多停留，稍事休息后便重新出發，并于天黑之前，抵達了此行的最終目的地天樞城。
天樞城依山而建，就建立在天樞山脈主峰的腳下。根據山勢起伏，天樞城呈現出一層一層的分層式構造，在山腳和半山腰各有兩道高聳的城墻，將城市分成了內城和外城兩個部分。天樞城外城是普通凡人平民的居住區，而內城由低到高依次是商業區、富人區、以及修真坊市區，規劃相當整齊。
天樞城霸主山鷹派，總部就位于天樞山脈主峰最高處的鷹翔頂，如君王般俯視著莽莽群山。
這座恢宏壯麗的山城，已經遠遠超出了傳統農業社會生產力所能達到的極限，從這座云霧繚繞的城市本身，就能看出修真者那種移山填海的無上偉力！