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第五零七章 超時空之戰

  高凡把臉悶在黑貓身上,狠狠得吸了一口。

  吸得上帝很不爽旳‘喵’了一聲。

  同時高凡卻也沒有感受到任何靈感的降臨。

  “還是不成么?”高凡有些失望得放下了上帝。

  黑貓跑到一邊開始給自己舔毛,這兩天高凡時不時得就會發瘋一次,它已經有點煩了,但又不好意思撓他。

  高凡吸貓當然是為了召喚麋貓的降臨。

  但或許是因為這里是波士頓,麋貓的神秘受到銀鑰匙的壓制,難以抵達,或許是麋貓另有要事在忙,沒空搭理高凡,總之,高凡的吸貓召喚術失敗了。

  如果沒有麋貓,想在一幅畫內畫上七個舊日之影的想法,也是幾乎不可能完成的工作了,麋貓帶給高凡的不止是技巧上的提升,還是視野和位階上的突破。

  “所以,就不能用這7位調查員作主角了。”高凡放棄了一開始的創作打算,他有點郁悶,隨即又寬慰自己,“畢竟所有戰爭與歷史的主角都是人民嘛”

  既然主角是人民。

  那高凡就開始一起和安娜去研究那些陣亡士兵的資料,按照其生平繪畫其肖像,并開始設計這幅畫的整體結構布局。

  又過幾天后,由兩位人類油畫巨匠設計的巨型畫作已見雛形。

  這天勞倫斯來參觀二人的工作時,忽得問高凡:“這幅畫的名字叫什么?”

  “叫《超時空之戰》。”高凡說。

  嗯?勞倫斯訝然望向高凡,如果這幅畫的名字叫個什么《勝利》、《凱旋》這樣普通的名字,他也就不驚訝了,但超時空…

  “這哪里超時空了?”勞倫斯問。

  “因為這場戰爭發生的時間是6月份,而現在已經差不多是7月了。”高凡說,“所以我現在對它的表達就是超時空的…好吧,這是扯淡。”

  高凡承認自己是在瞎扯,他拿著碳筆一邊在畫板上打底一邊說,“就是在想這幅畫的名字的時候,這個名字忽然就出現了,它很強烈,就像是個靈感一樣,我想也許是某種啟示吧。”

  見識過終極之后的唯一之神后,高凡的靈感更敏銳了,

  可能是從舊神處理解到的神秘中,

  暗藏這個世界運行的某種規律吧。

  “嗯,

  這么說我就理解了。”勞倫斯點頭同意,覺得高凡是腦子又抽瘋了,這很正常,

  然后他又說起一件事,就是他最近一直在做的事,

  “lp組織不同意你把《波士頓人》買回來,

  他們說那幅畫是波士頓的精神象征,

  不屬于任何人,你也不行,

  他們說很抱歉。”

  高凡停下了在畫上打底的筆,他琢磨著:“師兄,我記得你說過認識黑水公司的人…”

  “搶是不行的。”勞倫斯出言打斷了高凡的幻想,

  “除非你不想在波士頓呆下去了,

  就算是你,

  動了他們的精神象征,

  也會變成過街老鼠,我懷疑那時他們甚至會圍攻這幢別墅。”

  這也是有可能的。

  無論是誰,

  拿了《波士頓人》,都逃不出波士頓人的追捕,畢竟那相當于拿了波士頓數百萬市民的靈魂,

  市民們總能發現你在哪,不止圍攻,

  甚至會徒手撕了你。

  所以這就陷入一個困局了。

  錢無法收買。

  情理上也講不通。

  所以這幅世界上唯一一幅以無限紅創作的油畫,就這樣擺在幾百米外的波士頓博物館里,

  高凡無法染指了么?

  當然不。

  高凡是不會放棄的。

  “我再想想辦法。”高凡說,“實在不行,

  就再創作一幅《波士頓人》,跟他們換。”

  但用‘櫻白’繪出的《波士頓人》,肯定沒有‘無限紅’的效果,他們認不認還不一定呢。

  想到這,高凡又想起另外一件事來。

  “大師兄,我拜托你在東瀛找的人,找到了么?”高凡再問。

  “名叫三寶的偵探和名叫龍崎的欺詐師,

  我都聯系上了,但他們似乎不認識你,而叫小雪和小雪媽媽這樣住在京都的母女,沒有找到,

  你說過的住址現在已經空了。”勞倫斯說。

  “三寶和龍崎不認識我了啊…”高凡頗有點心情黯淡,但也理解,沒有水瀨陽夢,自然就不會有東京小隊,沒有東京小隊,就沒有他們共同在東京的那番經歷,所以這兩位惡魔族裔不記得高凡,也在情理中。

  就是覺得有點可惜啊。

  深潛者一族的三寶,和飛天水螅一族的龍崎,這兩位能在惡魔橫行的東瀛時代存活下來,是非常厲害的戰友…

  高凡雖然與水瀨陽夢共同指著東瀛億萬靈魂為誓,發下了‘凡離國者、神秘必亡’的規約,但這份靈魂規約的作用主體是人類靈魂,當時為二人作證的是‘偉大存在:命運石’,祂的位階只是舊日,不是舊神,

  沒那個本事為其他偉大存在立規矩。

  所以,如果能請到三寶和龍崎,又或者靈魂惡魔和永恒惡魔來幫忙,拿到《波士頓人》也并不難吧。

  特別是龍崎。

  但要小心這個欺詐師翻臉不認人,直接吞下寶貝跑路,

  與龍崎相比,三寶作為偵探,還是更有職業操守一點。

  “大師兄,試試能不能把三寶偵探和龍崎先生請到波士頓來。”高凡說。

  “東瀛現在情況特殊,我試試吧。”勞倫斯說。

  高凡是3月離開的東瀛,現在是6月,這3個月里,東瀛經歷了仿佛二戰被扔過原子彈后的民族覺醒,首先是惡魔爪牙在東瀛被清除得干干凈凈,隨即東瀛各個黨派進行了友好磋商,初步擬定要建立一個沒有神皇的政治體制。

  在這個過程中,來自鄰國與太平洋對岸大國的政治意識,不斷在其中相互較勁,希望擴大自身在東瀛的影響,而最終的政體結構不是一黨專權也不是多黨共治,而是效仿古羅馬的人民、政府、共治會(元老院)三重社會管理組織架構,這就很奇妙。

  高凡卻有點理解其中的深刻原因,就是人類自我意識的覺醒,在每個東瀛人類都被賦予了相同的靈魂特質后,國民之間就極易產生思想上的共鳴,如此前提下,未經現代科學觀與經濟觀影響的原始政治體制,反而因其帶有樸素的社會價值觀,更適合此刻的東瀛。

  這樣的東瀛,已經與之前完全不是一個民族了。

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