第九百三十一章召喚

　　熟悉的光華綻放，熟悉的屬性頁面呈現在鄭銘眼中。

召喚人物：燃燈古佛修為：圣人境后期　　佩帶裝備：二十四顆定海珠、紫金缽盂、琉璃燈、乾坤尺。

　　忠誠度：80

　　備注：所召喚人物為契合本世界的規則，系統對其所修煉的功法及所攜帶的法寶進行些許改變。

　　出自《封神演義》。

召喚人物：菩提祖師修為：圣人境后期　　修煉功法：三教皆通。

　　忠誠度：80

　　備注：所召喚人物為契合本世界的規則，系統對其所修煉的功法及所攜帶的法寶進行些許改變。

　　出自《西游記》。

召喚人物：九天鯤鵬修為：圣人境后期　　修煉功法：善于變化、通靈萬物。

　　忠誠度：80

　　備注：所召喚人物為契合本世界的規則，系統對其所修煉的功法及所攜帶的法寶進行些許改變。

　　看著這三位召喚人物，鄭銘的眉宇微微挑起。

　　三位圣人境后期，這波召喚真是賺大了。

　　燃燈古佛亦是燃燈道人，為紫霄宮中三千客之一，玉虛教主元始天尊的弟子之首，闡教仙人之一，居于靈鷲山元覺洞，他是闡教的副教主，在闡教中地位僅次于元始天尊和老子。玉虛十二仙亦稱其為老師。同時也是闡教三代弟子之中李靖、羽翼仙的師父，與南極仙翁、云中子地位并列。被稱為“神仙班首，佛祖源流。”

　　封神一戰后，燃燈道人帶領文殊廣法天尊、慈航道人等幾個闡教金仙叛出闡教加入西方教，以定海珠演化二十四諸天證得西方教的佛陀果位，成為西方教接引、準提二圣之下的萬佛之主。

　　對于菩提祖師鄭銘自然是熟悉無比，這位是可是孫悟空的師傅。

　　菩提祖師精通三教諸子百家，法力無邊，弟子眾多，教化廣泛，曾傳授孫悟空七十二般變化、長生不老和筋斗云的法門。

　　菩提祖師可以說是儒釋道三家合一下的完美人物。有道家裝扮，有佛家名號，有儒家行事。

　　隱世而又高調行事，限欲卻過問紅塵。

　　道隱，佛戒，儒正。

　　至于九天鯤鵬，鄭銘倒是不熟悉，他知道鯤鵬。

　　北冥有魚，其名為鯤，鯤之大，一鍋燉不下。化而為鳥，其名為鵬，鵬之大，需要兩個燒烤架，一個多糖，一個微辣。

　　根據系統介紹，九天鯤鵬是鳳凰族之皇元鳳的嫡長子，最善于變化、通靈萬物。神話傳說中速度最快的生物，一翅伸開一百八十萬里、雙翅齊展三百六十五萬里。

　　龍漢初劫之初，元鳳衍生鳳凰族統領飛禽。天道感應降下陰陽極氣入元鳳身軀，交媾之間元鳳誕下一枚鳳卵。

　　此鳳卵上入九天天陽之境可化為鵬，下入九幽地陰之處可化為鯤。鷇音九聲，破殼而出，元鳳賜名為“九天鯤鵬“。

　　鯤鵬出世，萬禽來朝，鵬鳴九霄，群龍膽寒。九天鯤鵬遨游天地海洋，追逐龍族而食。因九天鯤鵬以龍為食，故而九天鯤鵬便是鳳凰族克制龍族的無尚高手。

　　以龍族為食，當真是絕世兇獸。

　　鄭銘對此都不禁有些好奇。

　　三位召喚人物很快就來到了鄭銘面前。

　　燃燈古佛身披金色袈裟，背生紅日光華，跨鹿乘云而來。

　　菩提祖師手挽拂塵，身穿道袍，頭戴金冠，鶴發童顏，明心見性，飄然而至。

　　這兩位出場并沒有太大的動靜，反而悄無聲息的，沒有引來任何人的關注。

　　倒是九天鯤鵬一出來，就把整個天庭都給震動了。

　　巨大的陰影遮天蔽日，籠罩在整個天庭上空，無數飛禽沖天而起，化為陰云環繞。

　　清脆的鵬鳴之音傳蕩九霄，把留守在天庭的所有神祗都驚動了。

　　鄭銘眉頭一簇，冷聲喝道：“還不下來！”

　　聲傳萬里，雷震天云，空中翱翔的鯤鵬渾身一顫，立即朝著下方瓊華宮飛去。

　　隨著靠近瓊華宮，它的體型越來越小，等它進入瓊華宮時，已經變成了鷹隼大小。

　　“拜見帝尊！”

　　鯤鵬落在地上，展翅趴在地上，口吐人言。

　　九天鯤鵬乃是妖族，為元鳳之子，性子有些桀驁不馴，不是個安分的主。

　　鄭銘看著它，有意壓壓它這桀驁不馴的性子，說道：“自今日起，你便是朕的坐騎，以后莫要遠離朕身邊。”

　　鄭銘并不需要坐騎，他擅長虛空之道，又有龍攆帝車，無論是出行還是趕路，都不需要坐騎來充當腳力。

　　不過這九天鯤鵬太過桀驁，若是放在天庭難免會鬧事，因此鄭銘才決定先把它留在身邊。

　　“鯤鵬遵旨！”九天鯤鵬有些低沉的說道。

　　鄭銘微微頷首，爾后看向燃燈古佛和菩提祖師。

　　“兩位就在陽界選一處福地作為道場，廣收弟子，教化萬千，傳萬法圣道，立一方道統。”

　　召喚人物不但是天庭的武力核心，也是天庭的傳承核心。

　　每一位召喚人物出來，鄭銘都會讓他們廣收弟子，傳法受道。

　　廣成子的崆峒山，鎮元大仙的五莊觀、三霄姐妹的三仙島，如今都是陽界有名的道場。

　　燃燈古佛和菩提祖師都是真正的祖師級別的人物，特別是菩提祖師，鄭銘希望他能為天庭建立一個靈臺方寸山。

　　“謹遵天帝法旨！”

　　燃燈古佛和菩提祖師躬身道。

　　爾后。

　　兩人就相繼告退。

　　燃燈古佛前往陽界西部選了一處福地，打算建立天庭佛宗，而菩提祖師則在陽界南部的山巒之中，建立了靈臺方寸山。

　　天庭佛宗和靈臺方寸山如何暫且不說，鄭銘送走他們兩位后，便再次打開系統。

　　如今仙界和魔族的實力皆是損失嚴重，雖然魔族的實力依然遠超仙界，但有天庭在，可以幫助仙界維持一個平衡的局面。

　　再加上鄭銘又召喚了三位圣人境后期的存在，天庭應該不懼怕任何挑戰，所以鄭銘也準備開啟下一步計劃。

　　那就是整合冥地和仙界！

　　冥地乃是死靈之地，乃是諸天萬界的魂歸之處，其大道規則與諸天萬界存在著很大的差別。

　　仙界與妖界則是生靈之界，是諸天萬界生靈飛升之界。

　　而鄭銘想要做的就是建立輪回六道。

　　建立輪回六道的目的是讓陰府來綜領陰陽禍福。

　　行天之道，布天之德，造化萬物，濟度眾生。

　　陰府以生前善惡作為依據，來審判亡魂，繼而轉生六道。

　　建立輪回六道的意義在于度化世人，同時也讓眾多生靈從生到死，從死到生。形成了一個完美的循環。

　　簡單來說，輪回六道有利于陰府諸神獲取香火之力，同時也能為鄭銘帶來功德之力。

　　不過建立輪回六道必然會損害冥地的利益，讓冥地的圣人境至尊敵視天庭。

　　所以鄭銘才一直沒有實施這個計劃。

　　而如今魔族實力大損，應該無法威脅到天庭的存在，因此鄭銘才打算實施這個計劃。