第三百零八章 無為法界

　　卻說玄奘見了那金蟬子，開口便言及何為佛。那金蟬子很顯然沒有料到玄奘會如此直接。

　　然而，他只是頓了頓，便說道：“既然如此發問，那么想必，你當知道自己為何會來到此處了吧？”

　　玄奘微微一頓，隨即點了點頭。

　　那金蟬子忽然指向黑暗中的深處，在那里，有九道光亮。光亮呈琉璃色，似是佛光，但是仔細一看，卻讓人毛骨悚然。

　　蓋因，這九道光亮所籠罩的，赫然竟是九具骸骨！

　　玄奘似有所感，問道：“這是？”

　　金蟬子道：“此乃你我之前生九世。”

　　玄奘頓時了然。

　　原來，這九具骸骨，便是他十世輪回之中，經歷過的九世！

　　但是，令人疑惑的是，為何這九具骸骨會在這里？

　　金蟬子問道：“你可知道，此乃何地？”

　　玄奘搖頭。

　　他只是在菩提祖師的指點之下，閉目用心感受，便來到了這個世界之中。

　　金蟬子道：“此處乃‘無為法界’。”

　　玄奘一怔。

　　自清濁分定，即有天地人三界。而在佛門，又由阿彌陀佛定義兩大法界，分別便是“有為法界”和“無為法界”。

　　則兩大法界所代表的，便是“世間法”和“出世間法”。

　　換言之，一個乃是妄心之界，一個乃是真如之界。前者便是如今魔主波旬所在的地方，又作魔界。而此處，便是“佛界”。

　　金蟬子道：“此處雖是無為法界，但卻不如佛地。只因我雖有證佛陀之心，卻始終未能明悟，因此才會永生永世被困在此處。”

　　玄奘問道：“你的意思是，如若我不能悟成佛陀，則也會如你一般，被永生永世困于此？”

　　金蟬子看向玄奘，片刻后，眼中出現了幾分訝異。但還是說道：“不錯，在你之前的九世高僧，便都是因此而死的。他們畢竟是凡人，總歸是要坐化的。不過…你卻不同。”

　　金蟬子明顯看出了，玄奘是有法力傍身的。

　　而且，法力還不低，甚至似乎比自己還要強大許多。

　　只是這玄奘身上的法力，怎地比起佛法，更像是“道法”呢？

　　玄奘道：“不同？”

　　金蟬子道：“正是。你即便無法悟破佛心，但有法力所在，便不會輕易身死。既如此，便可長久在這無為法界之地與我相伴，共同參悟何為佛法。”

　　玄奘搖了搖頭，道：“我之所以來到此處，便是為此而來。我問你，你所認為的佛陀為何？”

　　金蟬子道：“佛者，覺也。即明白三世一切諸法者，非有大智慧、大毅力、大慈悲心者，難能成佛。我在此地便是為領悟佛心，參定造化。自轉世歷經十世以后，我每一世都有巨大收獲，只可惜今日你所修的卻并非真如的佛法。以你的天賦，真實浪費了。但也無所謂，只要你留在此處，虔心向佛，想必悟成佛陀，不在話下。當我能成佛時，便定要普度眾生，澤被三界，令佛法長久傳承下去。”

　　玄奘終于得到了他想要的答案。不過，面對金蟬子如此說，他卻嘆了口氣，道：“汝何等愚蠢也。”

　　金蟬子一怔，道：“此話何意？”

　　玄奘道：“你看我像佛否？”

　　金蟬子道：“不像。”

　　玄奘道：“我為何不像？”

　　金蟬子道：“你雖然悟性極佳，但修的卻并非是佛法，而是道法，雖有些佛法的影子，但卻也像是從那彌勒凈土中得來的。非但如此，你甚至并非處子之身，更有業力環繞，也即是說你破了戒律。如何像是佛陀？”

　　玄奘道：“倘若我能普度眾生，則被三界，令佛法傳遍天下，令眾生得悟真如，我是佛否？”

　　金蟬子道：“若能如此，你自然會是佛。但你卻做不到。”

　　玄奘道：“我為何做不到？”

　　金蟬子道：“一個破了戒律，修持道法者。如何能是佛？”

　　玄奘道：“如何不能？你豈不知我佛便有妻子，其妻子更成就真覺。且我佛創三乘法時，乃是在那竭國蘇子像前，其佛法因道法而生。既然他可以成佛，能夠普度眾生，為何我卻不能？”

　　金蟬子不由惱道：“我佛乃釋迦牟尼，你何德何能，可與之相比？若我佛門中人皆如你這般，世人若也因此而學你，則比如瘋魔，三界更要大亂。”

　　玄奘道：“我佛可做得，為何我卻不能做得。豈不知在我佛眼中，眾生皆是平等。心佛及眾生，是三無差別，草木國土，悉皆成佛。”

　　金蟬子心中一震，目光逐漸變得凝重了起來。

　　他看向玄奘，半晌后，微微點了點頭：“看來，果然這一世參悟甚深。原來你竟是如此想的，難怪有自信可證得佛心，進入這無為法界。”

　　玄奘道：“我來此的目的，并非是為了進入無為法界。”

　　金蟬子道：“那你來此為何？”

　　玄奘道：“我為鎮壓心猿而來。”

　　金蟬子道：“既如此，還得成佛才是。那我便問你幾個問題，看你能否識破。”

　　玄奘道：“你問便是。”

　　金蟬子道：“我欲成佛，但始終有幾個問題難以明辨。你且聽好，這第一個問題便是…慈悲眾生，普度苦海，所需為何？”

　　玄奘道：“三界唯心，萬法唯識。眾生心得以快樂，則眾生得以樂趣。”

　　金蟬子點頭。

　　玄奘如此回答，卻正是契合他的想法。不過，他繼續問道：“如何能夠快樂？”

　　玄奘道：“得所需，獲所求，便可快樂。”

　　這個回答，金蟬子仍在意料之中，眼中更浮現出贊賞，但卻繼續問道：“既如此，佛法有五魔，皆為眾生妄心，導向欲望。人得欲方可快樂，如此可能明心見性？”

　　玄奘道：“能。”

　　金蟬子一愣。

　　很顯然，他沒有料到，玄奘竟然會如此說。

　　他甚至以為是自己聽錯了，再次重復了一邊：“五蘊心魔使人得獲欲望，也可令人明心見性，得以為止之救度？”

　　“不錯。”

　　玄奘仍然毫不猶豫地說道。

　　金蟬子當即大怒，赫然起身道：“五魔何意能普度眾生？莫非你已墮入魔道耶！？”