第四十五章 十年布道,開辟之路
自從領悟了蓮心道果之后，蘇尋便騎著白牛，繼續向西行去。
每隔一段時間，蘇尋便會停在一處幽靜之地，緊接著講述這一段路上自己對西牛賀洲的感悟。
這感悟包括一路看到的自然風景，一路感受到了天氣變化，一路上見到的草木植物乃至動物。
以及，山脈形成的規則，星辰運轉的軌跡，云霧氣象的相互轉化等等。
這是“造化”，也是“道法”。
蘇尋一路都在講述著這些造化道法。
這一次，他不是自己感悟，而是將自己一路上看到的，纖毫不差的描繪出來。
這正是他的“布道”！
蘇尋布道之時，往往，諸天神佛都會有不少人覺得很有意思，仔細地聽聞著。
雖然他說的東西很淺顯，但實際上也很深奧。
如果只聽表面的敘述，的確是很淺顯的。
尤其是對那些神佛而言，這些“自然造化”，甚至有很多都與那些神佛有關。
但如果往更深了去思索、思考。那其中蘊含的，可是這整個天地的大造化。
如此造化奧妙，哪怕是諸天神佛大神通者，也不敢說自己能夠參悟的明白。
就好像“道”這個字一樣。
老子的一聲“道”，演化出無數含義，那見識短薄者，只以為“道”是一個字。
但是，就從這一個字中，尹喜卻能看到漫天的道德金文，蘇尋卻能夠看到漫天游魚，就連子州等人，亦能夠看到滿地稻香。
蘇尋的布道，當然達不到老子那個程度。
不過他描繪的造化風景，亦是他自己的體悟，對于大多數神佛而言，即使并不能與他同心同路，但總也能夠有一些感悟。
這些感悟，可能有用，也可能沒用。
但是感悟就是感悟，有，總比沒有要好。
所以滿天神佛對蘇尋此舉，也算是領受了一個小小的恩惠。
不過，蘇尋的目的，自然不是給諸天神佛大神通者布道。
他只是沒有去阻止神佛的聆聽而已。
就好像老子的“道”一般，蘇尋也不會敝帚自珍。
只是，比起神佛而言，那六十六個追隨者畢竟都是凡人。對于蘇尋的講述，他們往往卻都覺得有些不明所以。
幸好的是，日夜聞道，哪怕不明所以，總也不乏偶爾，有人從蘇尋的描述中突然靈光一閃。
或領悟到了那日月星辰運轉的些許痕跡，或見識到了“那山川雖異域、風月卻同天”的規則，再或是感受到了一道道難以言表的名為“天地”的氣象。
不知不覺間，有些人，甚至有了些小小的開悟。
雖說，他們不能如同蘇尋一般在老子的浸染下不斷地領悟造化，乃至于數月之后便能夠撥弄乾坤。
但是，在這些開悟之下，毫無疑問，這六十六人中有不少都領悟了什么才叫做“智慧”。
智慧的種子正在發芽，如今的他們，已漸漸變得清明，與曾經的渾噩截然不同。
對于這些，蘇尋也樂得見到。
但是實際上，他不僅僅是給這六十六人講道。
他一路向西，轉眼間，已過去了七八年的時間。
隨著七八年時間轉過，漸漸地，追隨者的隊伍中，多出了不少“生靈”跟隨。
不錯。
并不是凡人的追隨者。在這七八年間，蘇尋每一次講道，都不僅限于是針對某些人，或是某些事。
六十六個追隨者可以傾聽，諸天神佛亦可以傾聽，而漫山遍野的花草樹木，生靈野獸，同樣可以傾聽！
天地不仁，以萬物為芻狗。
圣人不仁，以百姓為芻狗。
人和動物，和植物，和精怪，和滿天神佛。在蘇尋的眼中都是一樣的。
他一路布道，漸漸地，在他的講述之下，有不少花草樹木，鳥獸蟲魚，竟然都開啟了靈智，成為了精怪！
蘇尋座下的白牛，毫無疑問是最大的受益者。
而且白牛出身不凡，乃是西牛賀洲生靈的縮影，先天便擁有著大智慧，在他對造化的講述下，竟似漸漸地領悟了神通法力。
其次，老子座下的青牛也是受益良多。
雖然青牛伴隨在老子的身旁，但青牛只是凡牛，即使經過西出函谷，一直伴隨著老子，但是老子始終也沒有真的為它講述過道法。
原本在函谷之時，青牛開啟了幾分靈智，但實際上，更多的還是懵懂。
但是經過了這七八年來蘇尋的講道。
青牛，同樣開悟了！
的確，蘇尋的講道，從大意從神妙上來說，恐怕不及老子那“紫氣東來，上德之性”與“無為之益，不言之教”的萬一。
可是，正所謂“陽春白雪，曲高和寡。下里巴人，和者數千！”
他的道，正因為淺顯，所以竟比老子更具備普適性，對青牛來說也是更有裨益！
除此之外。
蘇尋的追隨者中，也有不少精怪開啟了靈智。
漸漸地，有不少生靈開始以模仿蘇尋為尊貴。行為舉止，甚至仿佛比那六十六個追隨者要更加的“得體”。
比如說其中有黃虎、白鹿、山羊。每每蘇尋講道之際，竟然會盤坐下來，學著他的模樣仔細觀聽。
再比如說，有一只巨大的黑熊，每當蘇尋走到荊棘處，便會當先過去披荊斬棘，為他開路。
再比如說有一只金鼻白毛，小巧玲瓏的倉鼠，偶爾甚至爬著蘇尋的衣服，鉆到他的懷中。
對此，蘇尋與自然相合，倒也不以為忤。
蒼狼、花豹、犀牛、雄獅…
追隨的精怪越來越多。
不僅是動物，甚至還有一些樹木，比如說杏樹、松樹、楓樹、柏樹、檜樹，甚至是梅蘭竹菊等花草。
它們在聽聞蘇尋的講道以后，竟然皆開靈智，俱舍不得，想盡辦法跟隨在他的身后。
這一路上奇異的樣子，到哪里都難免引人旁觀。
但由于蘇尋身后的跟隨者太過于駭人慫聽，因此，敢于接近的人類反倒是不多了。
等接近十年之后，蘇尋這一支追隨者，已有兩百余存在。但是其中半數，都已不是人類。
這一路講道，終于，讓西方諸佛皆看到了威脅。
西方靈山。
如來始終面色不變。但是，文殊、普賢兩位菩薩忽然齊齊嘆了口氣。
除了觀音菩薩，其余的大勢至等諸菩薩也都感到大為棘手。
當初蘇尋在那竭國的教導，他們雖然看在眼中，但是卻也沒有感受到威脅。
畢竟那只是自保之法，并不是啟智之法，對于佛法來說不但沒有壞處，說不定還有益處。
或許那個時候，只有如來一個人，看出了端倪。
但現在卻不然。
自從蘇尋領悟了“蓮心道果”，并且開始布道時。
諸菩薩便真正地意識到了，此舉將會給西牛賀洲的“佛法”，帶來多大的阻礙！
或許，準確的說，應該是對如來佛法的阻礙。
畢竟，這對那彌勒的東來佛法，應該并不能說是一個阻礙吧。
可是，事已至此，又如之奈何？
道不可阻！
若只有蘇尋一人，倒是有很多辦法應對。
但誰讓蘇尋旁邊，還有著另一個人也存在著呢？
幸好的是。
十年之期，終于要過了。
從現在蘇尋引發的變化來看，雖然棘手，但幸好并不致命。
諸菩薩之中，除了如來，唯有觀音菩薩，心中再度升起幾分不安。
難道就僅僅只是如此嗎？
如來世尊曾說“若我法終滅，彌勒可為未來佛”。
但現在蘇尋的所作所為，絕不構成滅法之危。
難道說，還有這什么更深層的原因？