觀音菩薩深深地皺眉思索著。
滅法之禍…
雖然諸菩薩更多的,是關注彌勒“未來佛”的身份。
但是觀音菩薩卻知道,如來既出此言,那就肯定不會是沒有根由的。
空穴來風,事出有因。
只不過雖說如此,觀音菩薩也沒有擅自詢問,畢竟這十年來,世尊如來都沒有再有過任何表示,甚至好像都沒有多加關注蘇尋。
說不定,那滅法之禍,也未必就真的跟道祖有關。所以觀音菩薩才不敢出口,以防止弄巧成拙。
而,也就在是在這時。
西牛賀洲,中央佛國,迦毗羅衛國。
藍毗尼之地,那佛教四圣樹的“慧根”之下,釋迦摩尼盤坐著。
周遭佛光氤氳,智慧梵音不斷,仿佛有無數佛陀環繞著他。
十年中,佛法已經籠罩住了整個迦毗羅衛國。
迦毗羅衛國中,不少國人感念釋迦摩尼的大恩,已遁入佛門,成為了釋尊的座下弟子。
這其中以:摩訶迦葉、阿儺、舍利弗、羅睺羅、優婆離、須菩提、目犍連等等為代表。
他們在釋迦摩尼的佛法下,皆領悟了大智慧。
這本來是一件好事。
因為釋迦摩尼之所以會誕生。其中便是肩負著一個重大的使命,那就是…讓佛法在西牛賀洲,真正昌盛起來。
最好,能夠像老子于函谷關傳下道德經,亦或者像蘇道真領悟太極圖一般。
而如今他座下的十大弟子,雖然現在還不及菩薩佛陀,但也個個都是有著大慧根的存在,倒也沒有辜負釋迦摩尼的期待,令佛法不斷地生長了起來。
但是。
佛法越是昌盛,釋迦摩尼便越是知道。
劫難,要到來了。
突然!
佛教四圣樹,散發出了無限磅礴的佛光。
一道道佛光法力噴涌而出,仿佛帶著普度眾生的萬丈輝煌,從天空降下,落在了釋迦摩尼的身上!
“魔羅,你藏在我的心中世界,已有三十年了。”
釋迦摩尼忽地開口:“我以無上佛果教化眾生,你若執迷不悟,不愿皈依,那便自回到他化自在天,勿要再生事端了。如若不然,我當將你打入黑暗之淵,讓你墮入阿修羅道。”
早在三十年前,釋迦摩尼便已經知道,他的心中出現了一尊魔羅。
魔羅者,即佛法惡魔,阻礙人之善事者。
佛教認為,每個人的心中都有魔羅。但普通人的魔羅,和佛祖的魔羅自然不同!
普通人有七情六欲,善惡分立,有好的一面,也有壞的一面。但他們的魔羅就算再強大,也不過是凡人的魔羅。就算被魔羅操縱,也很容易達成欲望,進而釋放。
若有君王者,其內心有魔羅,則禍國殃民。
若有仙人者,其內心有魔羅,則走火入魔,墮入無邊苦海。
而如來,乃是圣人也。
他勢要普度眾生。那么他的魔羅,便勢要…“荼毒”眾生!
或者也不能簡單的這么說。
因為實際上,魔羅并不是單純的為了“荼毒”而荼毒。只不過,如來以普度為救度,而魔羅,則以“荼毒”為救度。
是的。在魔羅看來,唯有遵從欲望,在“苦海”中享樂,才是眾生唯一可以被救度的方法!!
而如來身為西天靈山的佛祖。他的魔羅,便是他化自在天的魔主,也即是佛經之中所記載的,著名的第六天魔王波旬!
《雜阿含經》記載:欲界諸神力,天魔波旬為第一。
即使是釋迦摩尼,在神通法力上,與波旬也只是不分伯仲。畢竟從某種意義上來說,正是因為他,波旬才會誕生。
面對釋迦摩尼的話,波旬絲毫沒有意外。他早就知道,釋迦摩尼已經察覺到自己的存在了。不過,這并不重要。
“如來,你的無上佛果,正是我的無上魔道。當你成佛之時,便是我以魔道救度眾生之時。”波旬的聲音在釋迦摩尼的腦海中響起。
隨著聲音響起,忽然,無邊佛光變了。
佛教四圣樹突然陷入了一片黑暗之中,烏光攢動,惡業繚繞。
一時,佛法如若魔煞。
釋迦摩尼皺眉道:“一切眾生本具如來智慧德相。邪不勝正,魔道終不能迷惑眾生。”
佛光再度普照!
波旬道:“你從紫氣之中,看到了眾生具足智慧。但我也看到了,圣人無常心,以百姓心為心。我波旬,亦是無常心,以百姓心為心。你的佛法是克制,我的魔道是遵從。道高一尺,魔高一丈。你越強大,我便更加強大。”
魔煞迅速糾纏!
釋迦摩尼道:“我將有佛經留世,傳遍四大部洲。”
佛光再次攢動!
波旬道:“經典是死文字,要教化眾生,還是需要人來解釋。”
魔煞亦從中泛出!
釋迦摩尼又道:“我有僧眾留世。”
波旬冷笑道:“我會和我的徒子徒孫,剃上光頭,穿上袈裟,口誦佛典,混入你的僧眾之中。到那時,何愁佛法不滅!!”
波旬剛說完這話,魔煞猛地吞噬佛光!!
釋迦摩尼的腦海中忽然浮現出了一片幻影。
只見在一座富麗堂皇的寺廟之中,有信徒跪在地上,朝向佛祖,念經禱告,而前面則有僧人雙手合十微笑,一派祥和的場景。
釋迦摩尼見狀,不由略覺寬慰。
但還沒等他回過神來,下一刻。
場景一變!
仍舊是那寺廟之中,仍舊是那信徒,仍舊是那僧人。但此刻,信徒卻痛哭流涕,苦苦哀求,緊緊地抱住僧人的腿:“求求你,圣僧,再寬限幾天吧!”
那僧人猛地一腳將信徒踢翻在地,完全沒有了方才的慈悲模樣,冷笑道:“我佛慈悲,但是亦有怒目金剛。你欠了佛祖的錢,還錢是天經地義!”
信徒絕望怒吼道:“可那本就是我的田!”
僧人猙獰道:“我送你去見佛祖,讓你看看佛祖能否寬限你幾天吧!”
一片血肉模糊,場景終究破滅。
波旬哈哈大笑,笑聲漸漸消散,他重新回到了釋迦摩尼的內心世界之中。
釋迦摩尼的腦海中忽然回想起了那“蘇道真”身處泥潭的畫面。
佛度眾生。
但是,眾生未必想要讓佛救度!
如果,眾生真的不需要佛來度,佛卻又要強度的話。
那,佛和魔又有什么分別?