第三百一十七章、華夏人的精神

　　早上的時候，湯皖來上班，路過學校告示欄，看到圍著一大幫學生，上面貼著辜教授明天要演講的告示，不過在學生們中的反響不一。

　　鑒于辜教授長時間以來的“咸魚”教學，許多學生嗤之以鼻，可見學生們怨氣還是挺多的。

　　有學生當即就表示，堅決不去看演講，也有的學生表示會去，總之，褒貶不一。

　　“明天辜教授演講，你去不去捧場？”開完了玩笑，湯皖問起了錢玄。

　　“去，干嗎不去？”錢玄卻是反問，雖是不喜辜教授這人，但是其演講還是很有水平的，否則怎么會受那么些洋人的追捧。

　　“不去白不去？”錢玄又道，卻是讓湯皖好笑不已，不過辜教授的演講一般都是要收門票的，2塊大洋一張，想來這回是不需要的了。

　　沒一會兒，仲浦先生進來了辦公室，號召諸多教授在上課的時候，動員一下學生，明天去聽聽看，給辜教授捧捧場。

　　要說動員學生，湯皖倒是有辦法，打好了注意，上午的課結束后，在課堂上宣布了辜教授明天演講的消息，然后私下里找到了張桖良，馮庸，以及仲夏，傅斯文幾個。

　　張桖良在學校里已經混成了帶頭大哥，手下一幫小弟，而傅斯文聽說成了學生會的會長，想來在學生中，號召力還是很強的。

　　辜教授演講的題目是《華夏人的精神》，早在幾年前，這本書就已經出版了，下午的時候，湯皖特意去書店買了一本，就著一壺茶，草棚子下面，一看就是一下午。

　　不得不說，辜教授還是很有門道的，里面的諸多觀點，湯皖還是很認同的，但是對于洋人的認知，湯皖卻是沒有辜教授的認識深刻。

　　辜教授把華夏人、霉國人、瑛國人、得國人、琺國人，進行了一番比較，而后得出一個結論：

　　霉國人博大、純樸，但不深沉；

　　瑛國人深沉、純樸，卻不博大；

　　得國人博大、深沉，而不純樸；

　　琺國人沒有得國人天然的深沉，也不如霉國人心胸博大和瑛國心地純樸，卻擁有這三個民族所缺乏的靈敏；

　　只有華夏人全面具備了這四種優秀的精神特質，從民族角度來說，確實可以這么理解，但若是從國家的角度而言，弱國是沒有資格談論博大、純樸，深沉的。

　　辜教授還提出一個觀點，即華夏人的精神第一個就是溫良，溫良并不是天性軟弱，也不是脆弱屈服，而是沒有強硬、苛刻、粗魯和暴力。

　　華夏是農耕文明起步，老百姓一般都比較安穩，有口吃的，日子能過就行，沒有游牧民族天然的桀驁不馴。

　　但若是以此，認為華夏人骨子里軟弱的話，那就大錯特錯了，華夏民族比任何一個民族都有韌性，也很有血性。

　　特別是2000多年來，培養的與生俱來的大一統觀念，每當華夏民族遇到了生死攸關的時候，整個民族都會凝結為一體，從而爆發出強悍的戰斗力。

　　不過，這本書在現階段，對于提升民族自信心，還是很有益處的，也可以讓西方進一步了解東方文明。

　　總之，湯皖在看完了整本書后，第一個感覺，就是辜教授在玩命的夸華夏人，運用各種方法手段，反襯對比的夸，已經夸出了花樣來，想必觀眾很吃這一套。

　　與湯皖預料的不差，翌日，辜教授的演講現場，氣氛很是火爆，不得不說，辜教授調動現場觀眾情緒，特別有一手。

　　原本抱著來看一看想法的學生，不自覺的就被辜教授的演講，帶入了其中，轉而成為了一名吶喊分子。

　　辜教授就隨意的站在了演講臺上，杵著一根拐杖，每每講完一個觀點，學生們便毫不猶豫的喝彩，現場掌聲雷動。

　　“皖之，你覺得怎么樣？”鼓掌之余，仲浦先生湊到湯皖耳邊，悄悄問道。

　　湯皖抿嘴而笑，攤開了因為鼓掌而變得通紅的手掌，意思不言而喻。

　　辜教授今日的演講，備受好評，此后，辜教授再接再厲，一連開了兩場演講，題目依舊還是《華夏人的精神》，場場人數爆棚，若不是限制為北大學生，怕是要擠爆了演講場地。

　　辜教授的老年職業危機算是解除了，北大教授的職位是保住了，所以那個無論走到哪，身后都要帶著仆人，左手大煙槍，右手茶壺，氣場十足的辜教授又回來了。

　　復古派們頓時精神為之一震，眼見情勢扶搖直上，紛紛踏上了辜教授的車，尋機開辦演講，比如，劉師培先生就搞了一個題目叫《左傳研習》的演講。

　　新文化人士自然不甘落后于復古派，首推湯皖進行演講，這對于湯皖來說，不算事，把在歐洲的三場演講搬過來就行。

　　湯皖的演講也是異常火爆，從第一場演講后，北大就收到了各方的來信，希望能讓校外人士前來觀看，哪怕是付費都行。

　　所以，湯皖的第二場演講，場地頓時被圍的水泄不通，其中不乏許多洋人，還是自帶翻譯的那種。

　　不單單湯皖的演講人來的多，錢玄搞得《國學專場》，也是吸引了許多人來看。

　　另外還有秋明先生的書法演講專場，仲浦先生的《宋史》專場，胡氏直的哲學專場.......

　　總之，北大新文化派與復古派，打擂臺演講，今天你來，明天我來，經過諸多報紙的報道，火出了圈子，在華北文化圈，產生了極大的影響。

　　這不，新文化派后來居上，眼見復古派演講失微，漸漸落入了下風，有人就坐不住了，這一日，孑民先生收到了復古派大佬林紓先生的信。

　　其中，林紓先生說道，要帶領桐城派人士，來北大演講，與新文化派打擂臺，希望能獲得允許。

　　新文化人士一聽，好家伙，誰怕誰啊，來就來，所以，社會人士也開始在北大里開始搞演講.......

　　在雙方默契之下，復古派與新文化派的聯合“炒作”是非常成功的，引得了全國報紙爭相報道，北大校園里充滿了濃郁的學術氛圍。

　　最近的時間很繁忙，湯皖要一邊進行緊張的教學工作，一邊搞演講，還要顧忌著留法預備學校那邊的事情。

　　留法預備學校已經開始籌備了，李石曾先生的設計圖紙全部出來了，迅哥兒跟進，六爺依舊負責聯系施工人員。

　　所以，湯皖要一個人分成三個人來用，頓時感覺時間不夠用，就是在這樣的情況下，卻是又被仲浦先生給找到了。

　　因為，北大辭退外籍教授，遇到了困難，雙方鬧得很僵，急需會英文的教授，組成一個談判團，與瑛國公館方面交涉。

　　今日三更已經完畢，