設置
上一章
下一章
返回
設置
上一章
下一章
書頁
前一段     暫停     繼續    停止    下一段

第四百八十四節 負荊請罪(2)

夢想島中文    我要做門閥
🔊點這里聽書
*已支持Chrome,Edge,Safari,Firefox瀏覽器

  “楊宣?”張越放下手里的竹簡,似笑非笑的看了一眼這個來通傳的宦官。

  宮廷的宦官,是出了名的見錢眼開。

  而且,還有著利益鏈條,存在著生態圈。

  但張越懶得點破,宮里面有宮里面的潛規則,在沒有足夠的力量前,貿然捅破,是自找煩惱。

  況且,這個事情還沒有觸及他的底線。

  當然,以后是得小心一點了。

  宮中不是保密的地方,也無法保密。

  但那個宦官,卻被張越這么一瞪,嚇得魂飛魄散。

  幾乎就想要跪下來謝罪,完全是靠著毅力在強撐!

  沒有辦法,他很清楚,眼前這個侍中官的能耐!

  捏死他這樣的小蝦米,都不需要自己動手!

  好在,張越的聲音,及時拯救了他的心臟。

  “他來見我做什么?”這個侍中官站了起來:“索性無事,那便見一見吧…”

  雖然說,在漢季,人善被人欺,馬善被人騎。

  對付敵人,誰手軟誰倒霉。

  但,張越心底明白,他與左傳學派,本來沒有什么仇怨。

  若說有仇,那也不過是左傳擋了他的路而已。

  現在,左傳一系已經不可能再擋他的路了。

  身為勝利者,自要有些度量。

  得做個樣子給其他人看看!

  不能動不動就學孔子誅少正卯,殺了別人,還要將他的思想、文字,徹底湮滅!

  這樣的話,始作俑者,其無后乎?

  未來,萬一別人有樣學樣呢?

  而且,那么多優秀的故事,就這么消失在歷史之中,實在有些遺憾!

  最重要的是興滅國,繼絕世,這是公羊學派推崇的君子風度。

  張越也需要這么一個借口或者說理由,從而在未來復興一些已經消亡或者即將消亡的思想。

  譬如,墨家,譬如法家的申不害系統,更譬如黃老學派!

  所以,楊宣若是識相,張越并不介意高抬貴手,給他們指一條生路。

  半個時辰后,張越就來到了建章宮外的宮闕下,見到了長跪宮闕之前的楊宣。

  與數日前相比,現在的楊宣,早已經沒有了當時的意氣風發和成竹在胸。

  他整個人都變得無比頹廢。

  張越見了,嘆了一聲,問道:“楊公何苦如此?”

  楊宣抬頭,看著張越,立刻頓首拜道:“侍中公,在下不得不如此,若不如此,侍中公安會見我?”

  “見了又如何?”張越玩味了一聲,道:“楊公還是請起來說話吧…”

  楊宣聽著,卻是心頭落下一塊大石。

  他其實最害怕的是這個侍中官不來見他,或者見了也只是嘲諷。

  若是那樣,那他就可以回去洗干凈脖子等死了。

  沒有辦法,左傳一系現在的生存空間,已經變得無限小了。

  從前,他們想過的最壞情況,無非是再不能入長安,但照樣可以在雒陽、臨淄、睢陽玩的很嗨皮。

  但在現在…

  當蘭臺簡文出現,左傳的整個結構,都轟然倒塌。

  本來,在當世,就有許多學者和士大夫,質疑左傳的真實性。

  最最簡單的一個質疑法就是既然左傳記錄的如此詳細,那么為何,谷梁和公羊會存在?不是應該是左傳的存在,導致《公羊》《谷梁》不需要再傳世了嗎?

  那么為何是谷梁與公羊,先于左傳,廣為人知?

  更顯而易見的是倘若左傳先于《公羊》《谷梁》傳世,哪怕是同時存在,以其豐富的史料和詳實的故事,必定會受到戰國列國君主和名士的閱讀。

  孟子、荀子、莊子、韓非子,都會議論或者引用左傳的內容與故事來為自己的主張伸張。

  然而,沒有!

  戰國諸子,沒有人談論左傳,也沒有人引用左傳!

  故而,在整個漢季,一直有人在拿這個質疑左傳的真實性!

  只是苦于沒有實錘,無法證明而已。

  現在實錘一出,左傳立刻潰敗千里!

  現在已經有人在說,是陸賈或者什么人,在漢初偽造了左傳,并在之后,經過百年的不斷發展和刪改,形成今天的左傳一書。

  證據也有很多。

  甚至還有人拿出了三十年前,流傳的左傳一書與現在的左傳一書進行了對比,結果發現,存在了三十多處不同,甚至自相矛盾的說法。

  這就尷尬了。

  眾口鑠金之下,左傳學派,現在已經沒有什么生存機會了。

  雒陽、睢陽和臨淄的貴族地主豪強們,也不可能再投資他們了。

  楊宣想著這些事情,心里面就滿是苦澀。

  他微微頓首再拜,道:“侍中若不寬恕左傳一系,在下不敢起…”

  “本官寬恕與否,重要嗎?”張越笑了:“楊公與其來此求我,不如回家多想想未來,《左氏春秋》何去何從?”

  楊宣一聽,立刻拜道:“其望侍中公指點,吾與吾的門徒弟子同門當何去何從?”

  “聰明人納…”張越在心里贊了一句。

  只能說不愧是曾經在歷史中興風作浪,稱霸一時的大學派!

  果然深得儒家識時務者為俊杰的真諦!

  當跪則跪,該降就降,絲毫也不拖泥帶水。

  “楊公若是有心…”張越走上前去,扶起楊宣,寬慰道:“或許可往番禹、交趾一行…”

  “當初,楚國先君,篳路藍縷,于蠻荒之中,大啟群蠻,由是締造了今日的吳楚之地…”

  “楊公等人,若能扎根交趾之地,教化士民,倡導王化,百年之后,《左氏春秋》或可在官學之中占據一席之地…”

  交趾、日南、珠崖、詹耳等郡,就是現在漢文化普及率最低的地方。

  當地雖然已經并入漢室二十余年,但因為種種緣故,依舊是父子同川而浴,相習以鼻飲,地方上的控制,也依舊掌握在土人貴族手里。

  這些地區的漢化形勢和文明發展進程,在過去二十余年,幾乎沒有太大變化。

  可以這么說,出了漢室控制的郡城以及少數關鍵地區外,其他地方和漢室沒有進入之前,沒有區別。

  依舊是蠻荒之地,原始社會。

  百越各族人民生活在水深火熱之中。

  而漢家高層,卻是無動于衷。

  士大夫們甚至嫌棄無比,很少有人愿意主動前往當地,傳播文化,普及諸夏文明。

  尤其是在楚詩學派漸漸衰落的今天,那些曾經為了傳播文化,可以不惜千里艱辛的士大夫儒生,越來越少。

  以至于,朝堂和輿論界里,已經開始出現,要求放棄珠崖、詹耳、交趾、日南、鍵為等地的呼聲。

  理由是,這些地方本來就不是中國的。

  而且,人民又蠢又笨,還喜歡造反,占據這些地方,浪費資源,不如舍棄。

  不止古文學派,今文學派里也有很多喜歡跟著喊的笨蛋。

  當張越卻是無法接受這些。

  所以,他鼓動了當今,拿著燕窩、魚翅當幌子,企圖增加國家對這些地方的關注力。

  但,只靠著投入資源和兵力,用刀子統治,只能維系一時。

  要真正消化,還是要靠文化,靠軟刀子。

  左傳學派雖然小了點,現在更是遭受了重創。

  張越相信,只要他們愿意去,不出十年,他們就能在這些地方生根發芽,發展壯大。

  一百年就能徹底將這些地區的人民,變成了真正的諸夏人民。

  讓漢文化和禮儀,在這些地區,深入人心!

  “若楊公與《左氏春秋》諸生,愿往當地,本官愿意向天子上書,歲給補貼…”張越看著楊宣,拿出了胡蘿卜:“此外,還將請求陛下,準許諸公如蜀郡文翁故事,許公等在彼開設官方學苑,招收門徒,其支出也將由朝堂、地方共同承擔!”

  楊宣聞言,神色一凜!

  文翁!!!!

  他當然知道,這是誰?

  在漢季,有一個流派,獨立于今文與古文兩大陣營之外,超然物外,而且人才輩出。

  這個流派,甚至對整個天下的學派發展都起到了引導和催化作用。

  它就是蜀郡學派!

  建立于先帝時期,乃是名臣文翁秉政蜀郡時,發展起來來的。

  現在的天下大儒名士們的講義、收徒甚至入室弟子與記名弟子的區別,都是從文翁的石室官學那里學來的。

  若他和他的左傳學派,能夠得到這樣的待遇,能和文翁一樣,可以在地方建立官營的學府。

  哪怕是在交趾、日南這樣的蠻荒地區。

  對于現在的左傳一系來說,也屬于天上掉下來的餡餅!

  甚至可以說是最好的出路了。

  仔細想想,除了去日南、交趾,他還能去那?

  臨淄、雒陽和睢陽的金主們,是肯定不會再支持和資助他和他的同門了。

  在整個中原,長江以北,黃河以南的廣大地區,左傳諸生,都無處可去。

  只能,也只有去偏僻的蠻荒之地,去沒有其他學派存在的百越地區,學習先賢,篳路藍縷,開拓基業。

  當然…

  楊宣抬起頭,看著張越,心悅誠服的拜道:“小人謝侍中寬宏,謝明公指點,再造之恩,無以為報,余生獨為明公牛馬走,以效犬馬之勞而已!”

  他很清楚,眼前的這個侍中官,沒有落井下石,甚至趕盡殺絕,真的已然是胸襟寬廣,真的是不計前嫌了。

  更何況,他還允諾上書天子,讓國家能資助左傳在日南與交趾的開拓。

  這就是再造之恩!

  必須傾盡所有來報答!“杰眾文學”

夢想島中文    我要做門閥
上一章
書頁
下一章