第一千五百九十一節 統治(1)
九月，合黎山的氣溫持續下跌。
少府制造的溫度計顯示，氣溫已然跌落到了負一刻之下。
室外寒風凜冽，呵氣成冰。
但屯駐于此的漢軍將士卻感覺到了溫暖。
來自家鄉的溫暖。
一車車從遠方運來的補給物資來了，這些是少府和大農，根據漢軍各部籍貫，特地從北地郡、河南郡以及關中采購來的物資。
有關中的醬料、河南郡的肉干，還有北地郡特有的奶酪。
來自家鄉的味道，一下子飄滿了漢軍營寨內外。
吃著故鄉父老們親手制作的美味，將士們在這數千里外的異域，感受到了家的氣息。
大批的過冬棉衣與棉被的到來，更是讓士兵們激動不已。
厚重的棉衣，保暖性能非常強，溫暖的棉被，更是足以讓人在寒冬之中安然入睡。
“各糧倉之中，有多少存糧？”劇孟問著剛剛從外面歸來的一個參謀。
“回稟將軍，我軍至今已經有了一百五十萬石糧食和十余萬石草料儲備”參謀官回答道：“足以供我軍過冬之需了！”
劇孟聽完，點點頭，但內心之中，卻是有些唏噓。
過去數月，自北地郡和榆林塞出發的漢軍輜重部隊，日夜兼程，不避險阻，千里迢迢的將一車車糧食、米面、油鹽以及肉干送來合黎山。
為了能夠準時、高效和安全的輸送軍需物資。
安北都護府都督東成候義縱親自掛帥，擔任了護糧將軍。
并且廣泛的發動和動員了北地、太原、蒙國、榆林都尉以及云中等地的官吏、軍民。
長安的天子，更是不間斷的關注和留意著相關事務的進展。
盡管采取了如此重要的措施，更以義縱這樣的名將親自坐鎮指揮各種物資的調配。
但運糧來此的損耗還是大的讓人膽戰心驚。
每運一石物資至此，就要消耗一石半的糧食！
光是自北地郡出塞，至此的距離就接近千里。
路上要渡過大河，翻越姑臧山，穿行石羊河，過弱水。為了保障物資輸送，北地郡和太原郡出動了數千名隧營士兵，在大河、石羊河以及弱水之上，搭建了十幾條大型浮橋。
而從榆林塞而來的輜重，更是需要越過險惡的沙漠戈壁地區，在黃沙之中冒險前進。
據說朝堂諸公都被如此嚴重的損耗所嚇壞了。
天子已經下令，由丞相牽頭，商議組建一個專門負責轉運軍需物資的衙門。
其主官據說將列為九卿，至少也是五千石的重臣！
其名曰計軍都督。
如舊北平文侯張蒼設置計吏一般，用數學和制度來調配物資、組織士民輸送和保障軍需供給。
首任計軍都督，據說很可能會由文官擔任。
但也不確定，因為朝堂爭議很大。
文武雙方在這個事情上面，互不相讓。
接連三次廷議，都無法達成共識，很可能將交付來年的大朝議，由天下人共議。
但無論如何，朝堂都已經認知到了——未來，隨著漢軍越走越遠，一個統一調配和負責組織軍需物資補給和保障的衙門，必須成立！
另一方面，遠程運糧的巨大消耗，也促使了朝廷，決定在合黎山、姑臧山，設置七個屯墾團。
相關法令，已經在廷議上三讀通過，并通過邸報，昭告天下。
為了鼓勵移民，前不久，廷尉與御史大夫聯合修改了戶律之中的相關條文，并增設了兩條專門用于分戶的法律。
隨著這個調整，秦代奠基的異子之科制度得到了全面增強。
從此以后，所有家庭，包括劉氏皇族在內，所有年滿二十三歲，達到始傅條件的男丁，都必須強制性的分戶別立。
地方官被授權，可以強制性的將那些逾期不分戶的男子，送上屯墾團的馬車，押送前往指定的地點屯墾。
同時，針對贅婿群體，地方官被授權，可以進行更嚴格的管束。
而分戶的執行力度，更被列入考績范圍。
可以想象，從此以后，為了烏紗帽和政績，地方官們將掀起一片片分戶熱潮。
對此，劇孟是非常贊成的。
帝國之基，在于戶口。
一夫狹五口而治百田，更是普世公認的真理，社會與家庭的典范模式！
以夫妻為核心的小農家庭確保了中央集權的大一統帝國的統治穩定，使得任何人或者勢力都不足以挑戰中央的威權。
更確保了漢官威嚴和法律的威嚴。
想到這里，劇孟就露出了微笑，他對著左右道：“走，我們去看看羌人們的營盤”
在經過整個夏季和秋季的打擊和追捕后，合黎山地區的羌人部族，基本上不是逃亡就是已經臣服于漢軍。
從西南夷來的僰莋義兵們，用他們的兇狠和狡詐，好好的給羌人部族上了一課。
短短數月之間，他們就摧毀了數十個羌人山寨，捕虜數萬人。
同時讓數萬羌人臣服漢室。
那些被俘虜的可憐人，被押解著送回了內地。
等待他們的，將是在作坊和礦山之中的無盡勞作。
倒是這些臣服的羌人，得到了不少好處。
他們在漢軍的組織下，沿著河流與湖泊，開辟了無數土地，并種下了大量作物和蔬菜。
這些作物在上個月被收獲，堆滿糧倉的大豆和各種秸稈，很快就讓這些羌人歡喜的手舞足蹈。
而漢家的獸醫與農稷官們，教授給他們的知識和技術，在短時間內，就讓他們感受到了好處。
現在，幾乎所有的臣服羌人，都已經安定了下來，并且順服了漢家的統治。
匈奴人和月氏人頭疼了一百年的羌人問題，在漢軍的刀劍和懷柔政策之下得到了初步解決。
這并不出劇孟的意外。
孔子說：倉稟足而知禮儀。
當世也有名言說：人富而仁義附焉。
過去，衣食無著，饑寒交迫的羌人當然會是河西的定時炸彈。
肚子都吃不飽，你指望別人講什么安穩、順服？
搞笑吧！
只要能吃飽肚子，無論是羌人還是胡人，或者漢人，都會規規矩矩的服從命令。反之，則必定反抗，必定造反！
所以，還是雜家說的好：谷為民基，錢為國基。
民無谷則亡，國無錢則亂。