第五百零六章 以此為基,為天下立德
法正和諸葛亮都將陳曦說的話記在心里，回頭打算去動用各自的人力驗證一番，若真是如此，那么以法正和諸葛亮的心性少不得謀劃一二。
“呵呵呵，記住就行了，到底事實如何還需要你們自己去驗證，我說的未必是真的，至少現在大漢朝依舊屬于力壓四夷的強者。”陳曦笑了笑說道，“鮮卑雖強，也難以動搖根基。”
這一點陳曦可是有絕對的把握，漢朝現在依舊處于絕對的優勢，甚至可以說僅僅北方的袁紹就足夠讓和連，軻比能他們死的不能再死。
鮮卑現如今還處于蟄伏狀態，想要一飛沖天還有漢庭這個龐然大物阻攔著，至少在中原還沒被削弱的沒有半點還手之力之前，四夷完全沒有入侵的可能。
陳曦從來沒想過暴力征服草原，血腥不應該加諸在百姓身上，不管是邊民還是草原牧民，不管是狂野的游牧文明，亦或是當前威加海內的漢室文明，至始至終都是為了自己的生存，雙方并不是不可調和。
血洗整個草原的事情陳曦做不出來，畢竟人分善惡，一言而決百萬人生死，最后打的國困民乏可不是陳曦的目的，他要的是國富民強。
化齊之策嗎？不，還有更好的方式，遷徙，賜予他們平等的機會。陳曦面上帶著一抹嘲諷。
相比于鮮卑那區區三百萬的數量，這個時期因為陳曦的準備提前滅了傷寒的漢朝依舊有著五千萬左右的人口。作為一個文明都沒有展起來游牧民族，在被擊敗之后賜予了相同的機會，只有一個結果。那就是慢慢的融入到漢人之中。
陳曦不相信一個連文化都沒有完整構架出來的種族能抵擋住這個世界最具有同化能力的種族，而且還是在漢族全方位占優勢的情況下。
打一仗是必須的，里面的腦必須要清除，某些頑固分子也需要清除，不過現在告訴他們兩個，他們肯定會關注，到時候估計會有清楚的分析。小孩子就是好糊弄，又將以后要干的重要事件交代了出去。陳曦神色淡然的想到，有時候做事就是要這么的不經意 法正和諸葛亮完全不知道這件事本身就是一個對付了袁紹坐擁中原之后就會開啟的重要工作。
這種關乎整個治下百姓以后長治久安的事情屬于陳曦必須提前規劃的重要事件。而法正和諸葛亮卻因為提前被撩起了興趣，在不知情的情況下開始為陳曦工作了。
“好了，不言這些短期內無關的事情了。”陳曦側頭拍了拍法正的肩膀，然后一臉得意的朝著王烈走去。
“王公。吾曾聽人言。‘育人之道，在于以德為本’，此《德經》可謂是凡人德行之楷模，不知老丈可準小子將之完整通傳天下，此后王公的書院花銷由我泰山一并接下，我自覺此書可為天下百姓立德！”陳曦走到王烈面前躬身一禮，第一次在人前持以晚輩之禮。
說來以陳曦實打實軍功獲得食邑的列侯，對于非帝王、長輩的任何人都不需要謙稱。甚至于繁簡都應給被稱為夫人、少君，不過有些時候還是放低身份的好。
“陳侯不可如此！”腿腳不便的王烈動彈了兩下。撐著拐杖趕緊將陳曦扶了起來。
“王公不知可能允許。”陳曦不再糟踐自己的身份，執一次晚輩之禮已經夠了。
“唉，好吧！”王烈長嘆了一口氣像是放下了什么一般開口說道，“我不阻你，這本書也不需要寫上我的名字，也不需要將之通傳天下，其中精要也都全部附上，只要能讓人明白德是什么就行了，其他的與我無關。”
陳曦一怔，如此這般就相當于王烈放棄了這本書的一切，也放棄了自己開創的流派！
原本陳曦已經做好了王烈刁難自己的準備，這也是為什么陳曦會提前行晚輩之禮，只是陳曦完全沒想到對方居然這么大方。
要知道這可是王烈傾其半生寫出來的東西，可以算是衣缽傳承了，在這個時代這種東西都是給關門弟子準備的，最多再給少數幾個優秀子弟抄錄一份，而要是真的連精要一起刊印了出去，那這個流派的核心思想只有被別的流派吸收一條路可走了。
墨家作為顯學最后玩完的原因，除了被打壓，還有一個原因就是流派的思想被吸收了，由此可見一個傳承最核心的思想到底有多重要。
對于這個時代的人來說，重要的不是那些文字，而是解讀那些文字的思想，而之前陳曦刊印的龐家，黃家等世家的書籍大都都屬于刊印了書籍本身，但是沒有刊印核心精要，而這基本成了泰山書行的刊印規則。
同樣之前王烈借閱給陳曦的《德經》也是沒有附帶核心精要的德經，但饒是如此依舊讓陳曦三人感覺到這卷書對于德行清晰的描述。
“能借陳侯之手，為天下人立德，我有什么不愿意，此書精要又有什么可惜，麗兒，將書架上的那個盒子拿過來。”王烈這個時候已經徹底放下了，他的德行幾乎已經圓滿了，為天下立德這種事情，王烈從來沒想過，這個時候他不由的想起邴原所說的話，“要教化更多的人，至少你需要坐在足夠高的位置”。
王烈從小女孩手上接過那個盒子，然后將之遞給陳曦，“陳侯，整本書的精要就在那個盒子之中，要為天下立德僅靠這一本書是不夠的。”
“至少這可以作為一顆種子，舉三代之力，代代熏陶，自然有一絲希望。”陳曦笑著說道，立德可不是那么簡簡單單的一句話，他也曾想過，但是一直都沒有合適的典籍，畢竟不少關于“德”的書在他看來都有些偏！
有些典籍直接就是在閹割民族的血性，有的則是在腐化，有的是在扭曲，總之都有些不合適。
陳曦看重王烈這本《德經》的重要原因就在于，王烈的德并非寬恕容忍這些東西，而是根據不同的人給于不同的教化，上至用行為道德感化，下至用實力勢力感化，總之基本上就是根據每個人的不同進行不同層次的教化，但是卻有一根標桿。(