第六百五十八章 關愛智障,人人有責
聽著趙大膺等人的嘲諷，朱平安勾著唇角用一種關愛智障人人有責的眼神，關愛了趙大膺三秒，這眼神看的趙大膺牙根發麻，手指骨都癢了，很想擼朱平安一巴掌。
對視了三秒。
這架勢是要唇槍舌劍了。
趙大膺也整整等了三秒朱平安慷慨激昂的回復，然而卻等來朱平安淡淡的一句，“哦，是的。”
趙大膺手指骨更癢了，感覺就跟自己全力一擊打在了棉花上一樣，落差極大。不過雖然如此，趙大膺臉上還是露出了勝利的喜悅。
朱平安這是認輸了。
然而，趙大膺臉上喜悅的笑容才綻開，就聽到了朱平安接著又說話了。
“沒錯，這胡須就是典型的韃靼人的胡須，但是問題來了。”朱平安勾著唇角，淡淡的笑了。
“姓朱的你有病啊，你都說是韃靼人的胡須了，那還有毛線問題啊！”
“你就別拖延時間了，大家都有事呢，沒工夫看你這拙劣的表現”
旁聽席上一眾武官紛紛起身出聲噓朱平安，將朱平安噴的一無是處。
于是，他們也被朱平安用關愛智障人人有責的眼神掃了一遍。
“偽裝這個首級的人，也是用心了，只是”朱平安勾著唇角笑了笑，用手指指了指腦子，特意掃了趙虬、趙大膺一眼，露出了一個不屑的笑容，“這里不夠用。”
什么？
諷刺我們腦子不夠用？！
瑪德！
姓朱的，你太過分了！
趙虬、趙大膺等人被朱平安嘲諷的，幾乎控制不住要打朱平安一頓的心了。
“偽裝首級的人膚淺，只看到了表面，流于形式，自以為做的很到位，結果卻是弄巧成拙，畫虎不成反類犬。單單這個胡子就是漏洞百出。胡子在韃靼人中心中是神圣的，而且是非常講究的，韃靼人蓄留胡須時，按照青年、壯年和老年等不同時期，有不同蓄須的方法和講究。”
朱平安背著雙手緩緩踱步，一雙漆黑如墨的眸子透著睿智的光芒，面向眾人朗聲解釋道。
“在韃靼人中有這么一首歌謠，大致意思是：老人無胡須，如同雄鹿無精角；嘴上沒有胡子，如同草地上沒有花。胡子是個好看的東西，是成熟男人的標記。”
“韃靼人只有過了25歲本命年才算完全成熟了，被認為是‘過了孩子年齡，力氣也長足了，像老虎一樣威猛有力，可以挎上彎刀、騎上駿馬，為部落放牧征戰了’，這時候才可以蓄留胡須。這個年紀的韃靼人蓄留兩撇小胡子，模仿老虎的胡須，所以被稱做老虎胡子。這是韃靼人約定俗成的規矩，世世代代遵守。”
“韃靼人父死娶母，兄死娶嫂，他們并不以為然。但如果有誰在二十五歲前蓄留胡子的話，這問題就大了。這在韃靼人看來，就是馬上就會被人指著鼻子罵‘你跟爺爺是同輩？和父親是弟兄？’之類的嘲諷言語。所以，韃靼人不到二十五歲是絕對不會蓄留胡須的。”
“那么，諸位大人再看看這些首級，不覺得有問題嗎？十歲的韃靼人，竟然敢蓄留二十五歲的胡須？這相當于把刻在了腦袋上！會被所有韃靼人唾棄的。”
“所以，這幾顆首級絕對不會是韃靼人！”
朱平安背負著雙手，一字一句緩緩說道，條理清晰、邏輯性強，擺事實講道理，證實了這幾顆首級并非韃靼人。
剛剛大家也都說了，仵作也證實了，這幾顆首級也就是十歲左右，不會超過二十。那么，如果朱平安說的是真的，韃靼人二十五歲前不蓄留胡須的話，那這幾顆首級還真就不是韃靼人的。
那問題就大了。
趙大膺此時已經不復剛才的胸有成竹、有恃無恐了，額上浮現了一層細密的冷汗。
趙虬面上的陰沉冷靜，也破功了，將隨行的一個官員叫到跟前，低聲的詢問著一些事情，然后就看到趙虬面上的表情變的有些嚴肅了。
“朱平安，你是信口雌黃的吧，韃靼人哪有這種講究，你是胡說的吧。”
“就是，大家別被朱平安給騙了”
“胡說八道！信口雌黃！一派胡言！”
旁聽席上的一眾武官才不管朱平安說的有理沒理呢，反正只要是對趙大膺不利的，他們就抓著朱平安一陣噴。
他們已經習慣這樣噴朱平安了。
他們的官職比朱平安不低，而且關鍵是這場陳情跟他們沒關系，他們噴起朱平安來一點壓力都沒有。噴壞了沒關系，噴好了，還能落趙大膺一個人情，還能在嚴黨等人面前留個好印象。何樂而不為呢。
反正朱平安也不能拿他們怎么樣。
就是噴你朱平安了，你能怎么滴吧。
他們今天已經噴了朱平安好幾次了，這次也不例外，如前幾次一樣，不管朱平安說的對錯與否，反正朱平安說完話，他們就一個字噴。
這次事情有些出乎他們的意料。
“放肆！”
這些剛噴完，就聽到公堂上的朱平安驀地轉身，指著噴他的幾個武官，上去就是一嗓子，跟訓斥孩子一樣。
臥槽！
這幾個武官被朱平安給一嗓子吼傻了，愣了幾秒沒反應過來，下意識的看了看周圍的人，等反應過來后，不由紛紛變色，朱平安竟然敢吼他們，這是吃了熊心豹子膽了，不怕惹眾怒啊！
然而，還未等他們向朱平安施壓，朱平安那邊就又指著他們繼續訓斥了起來：“你們，說的就是你們，不用看別人。如此目無尊上，該當何罪！”
目無尊上？
你他么扯淡吧，你他么一個六品小翰林，還敢在老紙面前目無尊上！
被朱平安點名了的武官群情激憤。
“放肆！你們可知本官剛剛所說的韃靼人蓄須習慣，是出自何處？《永樂大典》之《蠻夷卷三韃靼篇》中對此有詳細記載，你們竟然敢說《永樂大典》一派胡言？！呵呵諸位大人，爾等是何居心？”朱平安目光陰陰的看著幾人，嚴聲問罪道。
什么？韃靼人的蓄須習慣是出自《永樂大典》？
眾人一下子震驚了。
如果是別的書，或者是朱平安道聽途說的，他們還會質疑，可是聽說是《永樂大典》記載的，他們就沒有一點懷疑的念頭了，《永樂大典》呢，誰敢說《永樂大典》一個不字試試！
(天津)