潤色重思幾千回,惟有真心長不改

　　今日碼完字，又重新翻了一遍三國，當然不是羅貫中的《三國演義》，而是陳壽的《三國志》。讀到諸侯討董一事，突然覺得有些話想和各位做個說明。

　　第一、正史中《三國志卷一·魏書一·武帝紀》中記載：當時討董的諸鎮有十一家，分別是：

中平六年十二月：曹操　　初平元年正月：后將軍袁術、冀州牧韓馥、豫州刺史孔伷、兗州刺史劉岱、河內太守王匡、勃海太守袁紹、陳留太守張邈、東郡太守橋瑁、山陽太守袁遺、濟北相鮑信。

　　而《后漢書卷七十四上·袁紹劉表列傳》及《三國志卷四十六·吳書·孫破虜討逆傳》中分別又多出來了一個廣陵太守張超和長沙太守孫堅。共計十三鎮諸侯，并非演義中的十八鎮諸侯。

　　其實，當時公孫瓚恰與北方游牧民族激戰幽州，孔融也初至北海不久正值青州黃巾猖獗之時，馬騰和董卓又同為西涼軍閥，陶謙好似念及與董卓的同袍之情，所以四人均未參與到伐董大業中。

　　至于上黨太守張揚，《三國志》中并無記載他是否參與了討董，語焉不詳，但他確實曾出兵，并與袁紹匯合于河內，暫且不提。

　　本書依舊按照《三國演義》采用十八諸侯討董，只是根據歷史實際和劇情需要，去了孔融、陶謙和馬騰，而新增了李旻、王黎以及丁原。

　　當然，按照正史矯詔的也并非曹操，而是橋瑁。

　　第二、鷹非在寫作之時，會盡量去還原歷史上的某一個事件或者人物的性格，但并不能保證完全參照歷史，畢竟這是小說，畢竟主角是穿越到歷史中的，所以必須對歷史有所更改。

　　但我保證，這絕對和演義中的歷史不一樣，也絕對不帶感情色彩的去美化或者丑化每一個角色，他們的生命之中都會有某一刻的閃光點。

　　所以，懇請各位將你們手中的手機、電腦轉向縱橫網站，謝謝！

　　不知不覺的，《后漢長歌》已經寫了三個半月了，馬上即將突破七十五萬大關，但鷹非會依然如故，保持更新不斷。宋朝詩人韋奇曾在詩中曰：齊齋老子今安在，一去人間余廿載。白衣蒼狗幾千回，惟有溪山長不改。

　　鷹非在此也想說一句：鐵馬邊關今何在，英雄熱血歌中來。潤色重思幾千回，惟有真心長不改！