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第二章 醒來

夢想島中文    洪荒調查員
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  “骨碌碌…”

  “臥槽!”馮雪滿頭冷汗的從睡夢中驚醒,第一反應便是拉開角色面板,確認沒有任何暗投明投的記錄之后,才松了一口氣。

  “呼…只是夢啊…”

  馮雪嘀咕一句,擦去了頭頂的冷汗,雖然這一世已經活了十七個年頭,卻仍舊會時不時被夢中骰子轉動的聲音所驚醒。

  “又是和平的一天。”馮雪看了看窗外剛剛泛起的魚肚白,干脆起身搖了搖鈴鐺,隨后,便有女仆從隔間走來,幫他穿衣洗漱。

  和西方史實中貴族大多男性用男仆,女性用女仆的情況不同,種花背景下無論男女貴族,用的皆是丫鬟,原因其實很簡單——

  種花家的男性貴族大多從發育成熟開始,就已經配有貼身丫鬟或者叫通房丫頭,負責給男主人進行啟蒙教育,同時臥室也與男主人相連,方便夜里伺候,這就意味著,早晨起來,男主人的床上很可能有丫頭躺著(甚至正伺候著),男仆自然不方便闖入,實際上,男仆都不允許進后宅。

  至于說起個床都叫丫鬟…這倒不是他架子大,而是規矩如此,若是事事自己動手,反而會讓仆人覺得你軟弱可欺。

  拿一分錢就要做一份事,至少馮雪是這么認為的。

  略顯繁復的衣著穿好,馮雪走至書房,拿起筆,繼續抄錄那本才抄了三分之一的赤腳醫生手冊。

  這是他醫學達到26后解鎖的知識,抄著抄著,醫學都抄到27了,這本書卻還沒有抄完。

  這一抄就是半個時辰,本來是打算直接抄到中午的,但丫鬟卻開口提醒道:

  “公子,今日是祭祀神農的日子,須得早早準備。”

  “知道了。”馮雪聽到祭祀神農,表情立刻有些僵硬,要說這輩子他最害怕哪天,那定然是每年的今日。

  然而,祭祀在這個時代可是國之重事,若是普通百姓,缺上那么一兩個也就罷了,但馮雪好歹也是個王族,雖然只是旁支,但也代表了王族的臉面,若是敢缺席祭祀,明天巫祝就敢把他掛在旗桿上祭天。

  別說他了,哪怕是帝都里的王公大臣,還不是說祭天就祭了?

  穿上比繁復的家居服更繁復的青色禮服,馮雪搭乘牛車前往射陽縣外的公田,他這莊子距離射陽縣不過十余里,做牛車也就半個時辰,別說什么牛車誕生于商代,這是個神話世界,馮雪是個穿越者,懂?

  牛車緩緩的駛出莊子,種著各種糧食的農田也隨即映入眼簾。

  比起馮雪,百姓們對于祭祀神農這項活動的熱情可以說是相當之高,待到牛車抵達公田所在,此處已經當的上是人山人海。

  這并不是夸張,畢竟此時,射陽縣近十萬人口,八成以上都聚集在這里。

  別問為啥夏朝偏遠縣城能有十萬人,問就是神話時代。

  “徐峰徐公子來了!”看到牛車,人群中立刻傳出聲響,隨后便是陣陣嘈雜,甚至還有各種水果、肉脯丟入車中。

  馮雪見狀便知不好,連忙叫停牛車,在仆人的攙扶下走下車來,隨后對著他那名義上的族兄,也是當今徐國王室主脈嫡系,比他大了足足十歲的射陽縣之主——徐青拱手見禮。

  此時徐青臉色并不好看,因為比起馮雪而言,他這個縣侯卻像是個透明人,不過也沒辦法,他得到這片封地以來,并沒有什么拿得出手的政績,反倒是馮雪那邊,時不時就能傳出一兩樣便民發明,又或者是治田之策,最近聽說還在搞什么高產良種,孰輕孰重百姓自然分得清楚。

  不過嫉妒歸嫉妒,徐青也認得清形式。馮雪只是徐家旁支,連主脈庶出都比不得,無論如何也威脅不到自己的身份,他弄出的那些發明傳出去后,還會成為他射陽縣的政績,反過來說,若是自己真的處處為難于他,難免落個嫉賢妒能的名聲。

  因此就算心里嫉妒馮雪的人望,對于這個族弟,他還是得好好寵著。

  一番兄友弟恭之后,兩人來到祭祀臺前,等待著儀式開始,又過了半刻鐘,巫祝看了看計時的日冕,恭敬地點上香燭,請了三牲五谷以及幾種常見的草藥置于神農像前,眾人按照階級、尊卑、長幼排好隊列,司儀這才開口道:

  “拜神農!”

  三拜九叩,焚香祈福,整個過程并不怎么麻煩,也沒有太多勞民傷財之處,只是寄托民眾對一年豐收的樸素希望,不過在拜完神農后,那司儀又接著喊道——

  “拜姜成!”

  百姓聞言,沒有半點遲疑,熟練地對著神農像左側一童子坐像大禮參拜,這童子像雕工精致,但若是讓現代人看了,難免會有些想笑,無他,只因為這童子的姿勢,太過滑稽。

  只見他端坐于抽水馬桶之上,表情卻甚是莊嚴,左手握一捧麥穗,右手則是拎著一只曲轅犁,好不滑稽古怪,若是考古發掘中弄出這個雕像,恐怕只會被當做是惡作劇吧?

  不過沒辦法,這年頭神像就是這么樸素,大多會把雕刻之人一生中最杰出的貢獻、發明與之刻在一起,就好像神農的神像,不也是他左手草藥,右手耒耜的樣子嗎?而這姜成童子,一生貢獻,便是這農耕、曲轅犁,以及便于收集肥料的抽水馬桶——馮雪甚至懷疑,如果不是雕像的形制有限,他們甚至還會雕個化糞池上去…

  平民拜完姜成,便有一道香火之力落在馮雪身上,這香火可不僅限于射陽縣一地,而是從如今人族所統治的大地上的每一個角落匯聚而來,對此馮雪似是早已習慣,只是微微嘆氣,便強壓著那份無奈帶頭完成儀式。

  這姜成,自然就是馮雪穿越后的那距今兩千余年的第三世,而那坐在馬桶上的雕像,也是馮雪尷尬的來源,雖然說什么樣的尷尬十幾年過去也該淡定了,但每年那從天而降的香火,卻又讓他不得不承認,那個座在馬桶上的家伙就是自己…

  不過,可別小看這小小的姜成,在如今人族,他可是僅次于人祖女媧、三皇五帝的祭祀對象。

  還別覺得奇怪,百姓之信仰就是如此簡單,馮雪當年還是姜成的時候,定下了包含育苗、施肥、灌溉、收割等一系列規范的農業章程,并發明了曲轅犁和漚肥的方法,直接改變了人族刀耕火種的狀態,對天道而言也許只是小功小德,但對于人族而言卻是活命之恩。

  可惜姜成所在年代神道未開,無法立地成神,日后又因地龍翻身亡,連那農耕之策、發明創造,也是已經成為圣賢的神農得了農道靈機,代為傳授人間,自然也就沒能進得了火云洞。

  而這人道香火不比天道功德,無法以凡人之軀使用,除非他有機緣直入天庭,又或者在經歷足夠磨難后被火云洞接納,方能享受這份香火紅利。

  相比之下,他八百年前的第四世史晴造紙所得功德(單說功德的話指天道功德)雖然比姜成還要多上幾分,甚至還有靈寶伴生,但香火方面卻是不顯,畢竟——人族現在壓根就沒有什么可以讀的書啊!

  說到這靈寶,馮雪就又是一陣肉疼,想到那一頁還沒捂熱乎就被搶走的白紙,哪怕已經輪回轉世,馮雪的心里還是難免陣陣抽痛。

  好在這靈寶本就因馮雪而成,與馮雪的神魂有一種天然的聯系,眼睛一瞇就知道究竟處于何方,若是相隔百米之內,哪怕已經被人元神祭煉,也只需念頭一動,就能飛回手中。

  只是馮雪如今只是一介凡人,又怎么敢去與修士爭奪寶物?

  …………………………………………

  ps:功德分為天道功德和人道功德。

  天道功德顧名思義就是來源于天道,這玩意是天道直接賦予,也就是傳統的功德,可以附著在“第一件”事物上化作功德靈寶,也能幫助功德成圣,成就功德金身。

  而人道功德則源于人族內部,是由伏羲搭建的特殊體系,簡單來說就是對人族有幫助就會得到,用處比較小,只是會受到人族氣運的庇護,非人族想傷你都得掂量掂量,除此之外,也就能讓那些修士、陰曹看到你時客氣一些,不過等死了以后,靠著功德可以很容易當上陰曹。

  除此之外還有神道香火,這玩意就更不值錢了,簡單來說就是老百姓對你的祭拜所產生的香火愿力,這玩意活人拿著沒用,只有死了以后才能作為硬通貨使用,不止可以在地府、天庭等事業單位當錢花,還可以煉制法寶、修煉神道神通,如果你能像三皇五帝那樣收攬全族香火,就有資格近火云洞成為圣賢了。

  至于圣賢是什么…涉及到本書修煉體系,目前只要知道“人族不滅,圣賢不死”這個設定就行。

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