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第304章 論道,洗髓經

夢想島中文    武俠世界探花郎
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  “師父,人家都拜師了,您該傳授武藝了。”宋玉致比婠婠三人纏人多了,一有空閑就纏著林軒要學本事。

  林軒笑道:“為師有四樣本事,刀法,拳腳,精神,雜學,刀法傳給你大師姐婠婠,拳腳傳給你二師姐商秀珣,精神傳給你三師姐石青璇,你嘛,拜師比較晚,只能學奇門雜學了。”

  “都有什么奇門雜學啊?”

  “天文地理、五行八卦、奇門遁甲、琴棋書畫、農田水利、經濟兵略,為師武功不是天下第一,可這學問,我認第二,沒人敢認第一。”

  宋玉致道:“魯妙子魯大師呢?”

  “我收你二師姐為徒的時候,和他論過道,他輸了。”

  宋玉致張開櫻桃小口,一臉的不可置信,雖說文無第一武無第二,可事實上,天下武者沒有分出一二三四,魯妙子博學之名卻名震天下。

  如今林軒卻說博學勝過魯妙子,由不得宋玉致不驚訝。

  不過她很快回過神來:“師父,人家要學功夫,三位師姐武功那么高,人家武功弱了,豈不是丟你的臉。”

  “這怎么是丟我的臉,四個徒弟,三個成才,剩下一個庸庸碌碌,你說是我這師父無能,還是徒弟不努力。”

  宋玉致撒嬌道:“師父,人家說不過你,可這防身的本事,你總要教人家吧。”

  “老宋沒教你武功么?”

  “爹爹用刀,人家喜歡用劍,師父,你說你博學多才,天下無雙,會不會劍法啊?”

  “會,比你師娘差點,不算我最厲害的本事。”

  宋玉致道:“師娘是天下第一劍,徒兒不求這等武藝,只求能為爹爹分憂就足夠了。”

  “就為你爹分憂啊。”

  “還有師父,以后有小毛賊來招惹師父,就交給弟子處理了。”

  “算你還有點良心,為師傳你一門,練好了再想別的。”

  有了林軒這個“強援”,宋閥在嶺南的威勢越發強大,混亂無比的各方勢力即便心有不服,也不敢表露出來。

  林軒對此不甚在意,拜師宴之后就帶著宋玉致四處游玩。

  此時的嶺南還未開發,到處都是崇山峻嶺,密林猛獸,別有幾番古意,林軒對此頗為喜歡,興致來了,還會給石青璇和宋玉致講講“七擒孟獲”的故事。

  是根據和民間傳說改編的小說,相比于正史記載,多了幾分趣味,諸葛亮七擒七縱孟獲更是異彩紛呈,象兵,藤甲,瘴氣,毒泉,機關獸…

  宋玉致和石青璇何曾聽過這些,每日里都盼著林軒講故事,一個月后,林軒刪刪減減說完了三國,開始說改編版的。

  水滸是北宋末年的事,距離現今好幾百年,不過官逼民反亂自上作的內核卻很符合現在的情況,改個朝代,改個名字,二女完全能夠理解。

  走走停停,數日后,林軒到了禪宗祖庭,嵩山少林。

  俗話說,天下武功出少林,黃系武俠世界的少林雖然沒有金系武俠世界那么威風,也是一方大勢力,尤其是這個融合了的世界,更多了志操曇宗兩位宗師。

  對于曇宗和志操,林軒并無惡感,兩人是真正的得道高僧,參禪修佛,不愛名利,林軒上少林只是想和志操論道,連動手的心思都沒有。

  為了表示敬意,林軒特意換上一身正裝。

  頭戴一頂淡鵝黃九錫云錦紗巾,身穿一領箸頂梅沉香綿絲鶴氅,腰系一條紉藍三股攢絨帶,足踏一對麻經葛緯云頭履,蝶戀花背在身后,手中拿著一把拂塵。

  這身道袍是宋閥送的,拜師宴上林軒穿的就是這一身。

  宋玉致送了拜帖,不多時,少林迎客僧請林軒入內。

  由于兵災,此時的少林有些破敗,弟子的僧衣上也多有補丁,不過干干凈凈,清爽利落,精氣神極佳,鐘聲傳來,讓人感到心神寧靜。

  曇宗遠遠地迎了出來,行了一個佛禮:“阿彌陀佛,貧僧曇宗,見過林宗主。”

  “無量天尊,貧道林軒,久仰少林威名,特來拜訪,叨擾清修,還請大師勿怪。”

  曇宗為人沉穩,喜怒不形于色,林軒名聲雖然響,卻也是以平常心應對,就算林軒想要動手,他也分毫不懼。

  少林寺從山門到千佛殿,共七進院落,常住院的建筑沿中軸線自南向北依次是山門、天王殿、大雄寶殿、藏經閣、方丈院、立雪亭、千佛殿,寺西有塔林,北有初祖庵、達摩洞、甘露臺,西南有二祖庵,東北有廣慧庵。

  方丈院又名菩提院,少林方丈志操平日便在此修佛。

  說來也巧,原本志操在達摩洞參禪,近來有所領悟,出關和曇宗探討,若非如此,林軒怕是只能和曇宗論道了。

  曇宗是武僧,講求禪武合一,論道到了最后,免不得動手。

  林軒推門而入,曇宗守在門外,石青璇和宋玉致也沒有跟進去。

  志操道:“阿彌陀佛,久仰林宗主威名,今日得見,當真名不虛傳。”

  “久聞大師佛法高深,在世佛陀,今日能夠和大師論道,真乃榮幸。”

  林軒看了志操一眼,目光就移不開了。

  志操本人只是個枯瘦的老僧,可他的佛法武功,已經到了一個驚天動地的地步,在參天悟道方面,寧道奇也遜色志操一籌。

  ,少林神功之首,號稱不敗。

  這門神功能開發腦域,著重修煉“精氣神”中的“神”——精神、靈魂、意志、悟性,能洗滌人心、消弭殺意、息武止戈。

  “洗髓”的意義不是洗筋伐髓,而是洗凈人在紅塵中受蒙蔽的心靈,使自己的精神、靈魂、意志返本歸元,達到嬰兒時期純凈無暇、包容萬物、至大至堅的狀態。

  志操已經把神功練到了“凡圣同歸”的境界,等閑武者在他面前根本生不出戰意,精神堅韌如林軒,猝不及防之下也被志操拉入了精神幻境。

  論道到了最后還是要論武,精神世界一秒萬年,在精神世界動武,總好過拆房子。

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