第一百七十六章 射殺他
“恩？市丸銀你回來了嗎。”
水門還未退去，銀色的男子卻已經到來，男子單膝跪下，面容鄭重。
“屬下任務失敗，請贏徹大人責罰。”
雖然贏徹的語氣平淡，甚至還帶有一絲和藹，但是銀發男子市丸銀卻是沒有半分放肆。
他沒有了平時的半分慵懶，反而略帶愧色，面容嚴肅。
“無妨，極(陰)圣教之事顯然早有預謀，并非你可以阻止的了的。
對了，阿銀，一會去取一份極(陰)神典化神篇和(陰)陽神典神靈篇吧，與水門做一番交流，盡快突破神靈期。
屆時，再徹底解決掉極(陰)教主就好了。”
贏徹拍了拍市丸銀的肩膀，失笑道。
不過贏徹的心底還是高興的，他喜歡這種忠誠又聽話，還能辦實事的屬下。
“多謝贏徹大人！”
市丸銀臉上適當的露出了濃濃的感激，他靜立在一旁，聽從贏徹接下來的指示。
姓名：市丸銀來源：死神(shēn)份：瀞靈廷三番隊隊長修為：四階巔峰斬魄刀：神槍 評價：還是不行…亂菊，到頭來…我還是沒奪回你所失去的…啊啊…真的…！我很高興…有先對你道歉…
市丸銀，(rì)本動漫《死神》中的角色。
原瀞靈廷三番隊隊長，與十番隊副隊長松本亂菊是青梅竹馬的關系并且相互喜歡。
攜帶武器為斬魄刀神槍。
不過僅用一年就從真央靈術院畢業，以及幼年展露出來的超人天賦來看，實力可見一斑（⊙﹏⊙）。
幼年就跟隨藍染(shēn)邊，后藍染叛變，于是跟隨藍染以及東仙三人叛逃至虛圈。
而多年的奔走追隨實則是為了奪走亂菊幼時被奪走之物以及自己的一廂(qíng)愿，后在刺殺藍染中由于意料之外的變故導致計劃失敗，被藍染洞穿(胸)口，在亂菊懷中死去，結束了悲慘的一生。
市丸銀是贏徹前世看過的漫畫里相當特殊的一個角色，他似乎不需要名利，不需要朋友，不追求任何東西，看起來就是個無(yù)無求的人，搞不懂他想干嘛，看似想和每個人產生聯系，其實又似乎只喜歡獨來獨往。
前期塑造得如此神秘之人，最后的真相居然一切都是為了女人，他唯一的真心，唯一的追求，就只是為了兒時喜歡的女孩，實在讓當時的贏徹接受不能…
贏徹當時怎么都沒法相信臥底百年的他原來是個(qíng)種的事實…而且最后還死的很悲壯！但是他的死好歹也算對劇(qíng)有推動吧，他是幫一護先刷了一輪boss。
市丸銀極強，神槍乃一擊必殺之刃，總體來說，銀的實力在千年血戰篇前應該屬于頂尖，依靠強大的靈壓和變態的斬魂刀能力，一流隊長問題不大。
神槍刀柄為圓形，直接攻擊系斬魄刀，雖然是一把看似平凡的短刀，可以突然間伸長刺向對手，自由伸縮、變化其長度，攻擊具有很強的沖擊力，增強其攻擊速度與力道。
很快，水門與市丸銀便在贏徹的吩咐下離開了，而贏徹則是又取出了極陽神典化神篇，將其與極(陰)神典化神篇放到了一起。
贏徹并沒有妄圖直接修煉，他的修為僅僅真元期巔峰，也并非真正的天驕，想要修煉這等高深的神功，不說想(pì)吃，也是極難。
他打算等水門和市丸銀先將兩門功法合一之后，變得(陰)陽合和，完美無缺之后，再進行修習。
同時有這兩位先行者的教導，贏徹將學習的更加順利。
這樣，比起自己獨自鉆研高深的化神期神功來，是走了一個通天捷徑。
這便是為何散修之中難出高手的重要原因，資源是一方面，師長的教導也是十分重要。
一本神功秘籍放在你面前，你看不懂，又有何用。
比如段譽的崖底奇遇，若是換成了普通的藍星人，只能面對著神功秘籍干瞪眼。
就算你能看的懂，怎么修行更加迅疾安全，你又去哪里知道。
所謂法侶財地，缺一不可，但凡缺少一樣，你的修行都會變得異常艱難，除非你是大能轉世，除非你是蓋世天驕。
能從無到有，僅憑區區悟(性)就能一路沖天。
但是這等人物又有幾個，比如那葉天帝，還不是一路坑蒙拐騙，搶劫挖墳，來供應他的蓋世圣體，才最終成就了葉天帝之名。
同理還有韓勞模，也是兢兢業業，做一個老農，偶爾客串一下強盜，才能活成仙界大佬。
龍傲天之類的大佬們也是占據了各種資源，才能一路殺怪爆裝備，才能傲天。
當然走出自己的道也是十分重要，但是如今不過真元期巔峰的贏徹還遠遠無法看到道的痕跡。
現在對于贏徹來說最重要的是積累，屆時才能一飛沖天。
所以說，得到了諸天群雄召喚系統外掛的贏徹何等幸運。
贏徹當然也簡單的看了看兩門化神期功法，畢竟是自己千辛萬苦得來的，即便暫時不修習，也對其十分好奇。
憑借此刻的靈魂力量，贏徹已經能夠比較輕松的觀看化神期功法了，對于其中的奧妙也能做出幾分理解。
看完兩份化神期神功后，贏徹加固了對化神期的認知，化神期，靈魂成功蛻變為神魂，神魂擁有掌控天地靈氣的力量，而非僅僅是借用。
極陽神典化神篇修煉的是極陽神元，其(性)質陽剛無比，正面擊破一切。
極(陰)神典化神篇修煉的是極(陰)神元，其(性)質極(陰)極寒，可化繞指柔剛。
而兩本神功果然是曾為一體，單看一本還沒感覺到，也是頂尖的化神期功法。
兩本放在一起看，(陰)陽合和之道便恍然大開，更加深奧神秘，也更加廣博強大，這才是至高神功，才是真正大道。
當然這只是錯覺，極(陰)之道和極陽之道走到極致，并不會比(陰)陽之道差，只是因為(陰)陽神典乃是極(陰)神典和極(陰)神典的結合，才顯得更為強大而已。
畢竟，(陰)陽神典乃是(陰)陽上圣教的根本傳承。
其實兩本神功之間還缺少一份化合(陰)陽的方法之道，但是想必當時的(陰)陽圣地的兩個幸存者匆匆逃離，并未將其帶來，只能靠水門和市丸銀進行創造了。
至于搶奪極(陰)教主所創造的方法，此刻不太現實。