第四章 新八旗

　　呂英杰、李茂之率領的討伐廣東的征南軍團受到三國演義黃忠的啟發也用了一把驕兵計，結果大獲全勝。

　　湞陽峽之戰大破滿清平西、平南和廣西四省聯軍。首先進入湞陽峽的四萬清軍全軍覆沒，此后為接應高得捷、王度沖，平南軍和平西軍后續部隊也遭到重創。

　　此戰，殲滅清軍高達五萬人，軍隊自相踐踏，死者高達六千多人，伏尸遍地。

　　王度沖、杜輝、巴養元、尚之孝等系數被俘，高得捷因為武藝高強率領二十多名親衛殺出重圍而去。尚可喜、吳國貴等率軍倉皇撤退。只有廣西馬雄故意保存實力，根本沒有參加此次會戰而得以全師幸免于難。

　　不久之后，明軍進攻，順利奪回失地，然后一舉拿下廣州城。尚可喜、吳國貴和馬雄等人放火燒城而逃，然而大火卻被迅速進城的明軍撲滅。

　　清軍撤退途中，高得捷因為此前的過失而主動要求斷后，結果竟然遇到呂英杰和何天驕兄弟。何天嬌放箭，射翻高得捷坐騎，高摔下馬，骨酥筋軟，為呂英杰所擒。

　　二十天后，李存真聞聽高得捷被俘，大喜，要求立刻將高得捷以及其他全部俘虜押赴南京。

　　再說，俺答公尚之信根本不知道許龍和蘇利已經投靠南明，傻乎乎地來到雷州被許龍扣下后押送南京。

　　潮汕地區的吳六奇是一個老狐貍，見情勢不妙，就和自己的親衛商量，扔下上萬部隊，化妝成平民百姓從陸路逃亡貴州。

　　清軍徹底失去了廣東，全軍退守梧州。馬雄看著眼前的失敗，終于起了異樣的心思…

　　時間的指針撥回到康熙二年，來看滿清。

　　康熙二年，洪承疇率領十幾萬人取道湖廣北上一路過河南河北回到北京，被封為懷恩王。

　　按理說，洪承疇這樣一個人是不能被封王的。因為不論是尚可喜、耿仲明還是孔有德，抑或是吳三桂都是帶著部隊，也就是說帶著資產入股滿清的，因此被封王。義王孫可望也是因為和盤托出西營的一切信息才得以封王。他洪承疇只不過是一個被打敗被俘投降的人，怎么可以封王呢？

　　但是，自從坐天山之戰后，滿清受到了沉重的打擊。更新因為經過將近二十年的戰爭，特別是李存真出山之后，滿清當中的滿洲人遭到了沉重的打擊。洪承疇手下卻有十幾萬人，自然是要向他傾斜的。為了籠絡人心，鞏固統治，滿清朝廷以洪承疇為樣板，封其為王，是為“懷恩王”。

　　而洪承疇確實也是鐵了心的跟隨滿清，美其名曰追隨太祖太宗。他和范文程一起提出了三項改革措施：創設大清八旗；研制火器；聯合荷蘭。這些措施都被滿清朝廷所接受。

　　到了康熙四年，經過兩年的緊張訓練，八旗已經編練完成，總人數十萬人。一個旗為一萬兩千人，此時的旗又稱之為鎮。

　　一個鎮下面是兩個步兵協；協下面為三個標，兩個步兵標，一個騎兵標；一個標下為三個營；一個營下是三個隊；一個隊下三個排；一個排下為三個棚，棚又稱為班。

　　大清八旗一個旗為一個鎮，戰兵一萬兩千人，八旗一共九萬六千人。此外，洪承疇和范文程還組織有四千人的炮兵部隊。擁有新鑄造的火炮和此前就有的各類火炮共計六百多門。

　　其實滿清本來就是炮兵部隊，并不是所謂的“騎射立國”的部隊。早在崇禎時代，特別是孔有德登州之亂后投降滿清，這一去不僅帶去了西班牙炮手更是帶去了火炮以及發炮和鑄炮的技術。同時，洋官湯若望及其弟子南懷仁等此時正在滿清，也懂得鑄炮技術。

　　湯若望在明朝崇禎的時候就已經是頗具影響的洋官了，在明朝時曾經為崇禎皇帝成功鑄造火炮。

　　順治入關之后湯若望受到順治的恩寵與隆遇，使得天主教當時在中國的傳播較為順利。隨著傳教士人數的增加、活動范圍的擴大，信徒人數增長較快，到耶元1650年信徒已達到15萬人。耶元1650年，清政府賜地在宣武門內原天主堂側重建教堂。湯若望將利馬竇建的一座經堂擴大，建成了北京城內的第一座大教堂。

　　然而，好景不長。順治十六年，反對西法制歷的漢臣楊光先即作《辟邪論》，指斥天主教為“邪教”，次年又上疏斥責湯若望在《時憲歷》封面上題寫“依西洋新法”其目的是“借大清之歷以張大其西洋，而使天下萬國曉然知大清奉西洋之正朔”。不過，因當時順治帝尚在，國姓爺南京之戰方敗，湯若望未受影響。

　　兩年后，順治十八年，順治皇帝因為迷信董鄂妃能復活，也為了撈取足夠的政治資本，不顧太后和群臣反對，執意御駕親征，結果…不幸在坐天山兵敗被殺。

　　順治一死，湯若望立刻失去了保護人，處于四面楚歌的境地。

　　更為重要的是，順治帝曾經詢問湯若望“人死之后能否復活”，湯若望竟然以“耶穌復活”的故事闡述之，說明肉體復活和精神復活的可能性，其本意是為了讓順治皇帝借此入教且更好地傳播天主教，但是這在滿清一眾大臣看來簡直就是妖言惑眾。

　　楊光先趁機覲見說：湯若望簡直就是妖言惑眾，根本就應該斬首，以謝先帝。上書參湯若望“潛謀造反，邪說惑眾，歷法荒謬”，得到滿漢大臣索尼、鰲拜、遏必隆、王熙等的支持，而布木布泰此時也沉浸在失子之痛之中，也深恨湯若望竟然認同什么“人死復活”的妖言，于是認定天主教為邪教，將湯若望判了死刑，南懷仁等判了個驅逐出境。

　　但是，隨著滿清對陣南明明李政權時軍事上的一再失敗，以及洪承疇、范文程等提出的改革意見，湯若望和南懷仁在布木布泰的干預下又很快被放了出來，還官復原職。這里不得不說布木布泰確實是一個非凡的女人，為了國家利益能夠控制住個人感情。

　　于是，湯若望和南懷仁便為滿清造炮。從康熙二年到三年，二人一共為滿清鑄造火炮八十門。此后，產能擴大，到了康熙四年，大清八旗已經擁有火炮二百八十多門。

　　不過，火銃的制造卻受到了很大的限制。主要原因還是因為滿清主要是手工作坊，沒有機械工廠。制炮時只能一味增加人力，但是制火銃的時候人力就不足了，因為滿清認為炮更重要，使人手首先滿足造炮的需求。

　　到了康熙四年，火銃也不過制造了四萬多根，只夠裝備四個鎮，且都是燧發滑膛槍，性能相比于明李的火槍還是稍遜一籌，但是卻并不隔代，仍然能與之爭鋒。線膛槍便只夠裝備一個營的，才一千而已。實在是線膛槍太過耗費人力，而滿清缺少制造槍炮的熟練工人，又沒有合格的機械，故而兩年才產了一千線膛槍，命名為北洋火槍。以此來區別李存真手上已經成型并經過實戰檢驗的南洋火槍。

　　好在，滿清雖然遭到了重創，可如今畢竟還是清朝初年，大清沒有失去進取精神。許多滿蒙戰士駕得了烈馬，拉得開強弓。那些沒有火槍的戰兵便使用弓箭，長矛和砍刀作為武器。