第八十七章 魔教情況
“好。”
想了想，趙小歡還是點頭同意了，畢竟孫儒歌還是十分可靠的，這一點，從他們得到藥王經就能看出來。
如果孫儒歌真想對他不利，完全可以在山上的時候擊殺他，沒必要把他誆騙去靈城然后借刀殺人。
而且趙小歡也很想見識一下御武閣的內部情況到底如何。
“你放心吧，在靈城內，只要你說是少主的朋友，在加上你御武閣的身份，沒人敢動你。”
孫昆在外面趕著馬，甕聲開口，同時臉上還閃過一絲憤怒之色：“其實，靈城少城主人很好的，都是一些人有意往他身上潑臟水，所以才毀了他的名聲，讓人以為他殘暴無比。”
趙小歡抬頭看了一眼孫昆，他是了解孫昆的，平時很少開口說話，現在竟然能開口替這個靈城少城主開口說話，看來孫儒歌和這個少城主的關系還真不是一般的好。
不過，越是這樣，趙小歡越是放心，因為孫儒歌對他可是沒有什么惡意的。
“魔教很厲害么？”
趙小歡突然開口，問了個有些白癡的問題，但是沒辦法，他現在還背著一個覆滅魔教分壇的任務呢，肯定是要好好了解一下魔教的情況了。
對于魔教，他所知道的消息實在是太少了，他只知道，魔教隱藏很深，要不然早就被剿滅了，他也知道，魔教行事詭異，沒有絲毫憐憫之心，這其實是眾所周知的事情，而他知道的，就是這些了，除此外，其余的什么都不知道。
“魔教的實力到底如何，沒人知道。”
孫儒歌怪異的看了趙小歡一眼，沉吟了一會，方才緩緩開口，道：“魔教的行蹤十分隱秘，從未有過被找到總壇的位置，有傳言，魔教根本沒有總壇，或者是不停的變換總壇位置，所以才會讓人找不到。”
“據記載，魔教只有一次被疑似找到過總壇，之所以說是疑似，因為那個總壇非常隱秘，里面高手眾多，但是，最后也沒發現任何魔教的傳承和魔教長老等人員。”
“魔教的分壇，也十分隱秘的，也不容易被發現，不過，這么些年來，時代變遷，魔教的分壇還是被發現了不少的。”
“之所以被發現，大多數都是出了人命案等一些詭異的案子，朝廷徹查的時候或者是江湖中人行俠仗義的時候，無意中發現的。”
“分壇被發現的數量可是很多。”
孫儒歌笑著，道：“原因也很簡單，魔教的分壇多，而且里面的教徒有的根本就不懂什么武功，尤其是那些普通的魔教分壇，甚至整個分壇也就一個二流高手坐鎮。”
“因為他們做的事情，也不是什么大張旗鼓的和人真刀實槍硬拼，而是在暗處干一些喪盡天良的事情。”
“所以，功力高低對于魔教中人而言，有用，但是，用處不大，除非是他們內斗的時候，畢竟魔教中人性格乖戾，內斗是經常發生的。”
“但是對外，一旦發現魔教中人，不管是武林還是朝廷，甚至是有矛盾的武林門派和世家，都會聯手對付魔教，所以，對外，魔教分壇里面高手的多寡不算太重要。”
聽了孫儒歌這話，趙小歡心里面才算是舒暢了一些，他還真沒想過去找魔教總壇呢，他還想多活幾年呢，只要找到幾處魔教分壇，然后想辦法摧毀了，讓他趕緊完成任務，這才是正事。
至于找到魔教分壇以后怎么摧毀，這個趙小歡根本不用擔心，要知道，魔教就是過街老鼠人人喊打，只要魔教分壇的位置暴漏出來，有的是朝廷人馬和江湖人士前去剿滅。
趙小歡只需要順勢而為，輕輕推那么一把就行了。
“魔教教主厲害么？”
趙小歡突然好奇的開口詢問，他這還真是好奇。因為魔教竟然能讓幾大圣地和朝廷聯手都不能剿滅，不論正邪，這份能力可是真夠強悍的了。
“魔教教主幾乎不怎么露面，只有幾百年前的一任魔教教主，曾經和當時咱們逐鹿王朝御武閣的閣主對過幾掌而無恙，甚至，離開天京的時候，被兩位聞訊趕來的圣地之主聯手，都沒能將他留下。”
“其實，到了圣地之主啊還有御武閣閣主包括魔教教主他們這個境界，功參造化，很難丟了性命的。”
“除非對方不準備逃跑，要不然，對方一心逃跑之下，除非好幾個同級別的高手聯手攔截或者提前有諸多埋伏布局等等。”
孫儒歌這話說是很是實在，從這一方面，也能體現出，魔教教主其實已經是站在這個世界武道頂端的為數不多的一群人當中的一個了。
這也能理解為什么魔教能夠在江湖上這么多年而仍舊存在。
“其實，魔教的管理很散亂，不像是各大派一樣，很多分壇，甚至是只有一個是真正魔教中人，也就是得了魔教一些傳承的，其余的人，都是被他給各種手段拉攏、威脅、誘惑過去的。”
孫儒歌揉了揉腦袋，道：“所以，魔教很難根除，因為人都有私心，有欲望，尤其是那些受過一些大的變故的人，一旦他們得到了魔教的秘籍，很容易心性大變的。”
“魔教的功法…蠱惑人心…。”
反正左右無事，孫儒歌緩緩開口，把他對魔教的了解全都一個挨著一個的說了出來，畢竟他是朝廷御武閣的人，對魔教的了解會更深一些，因為御武閣坐鎮天下，對于防備魔教，從來都是十分小心的。
“魔教果然是個毒瘤啊。”
趙小歡嘆了口氣，孫儒歌說的很詳細，所以，他聽的也很明白，魔教，靠的就是勾起人內心深處的私欲，功法也是有著類似的異曲同工之效，也正因為此，魔教才會成為人人喊打的對象。
“也難怪魔教這么多年沒被消滅，魔教，是引誘人心底私欲的，只要有私欲，魔教被毀之后，還能在重新恢復。”
趙小歡這話不錯，因為魔教的功法和行事方法等等，都是和人的私欲結合在了一起。