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161 程派的特點

夢想島中文    京劇大師
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  由于程小樓只有一個人在戲臺上現身說法的給柳鳳英,和臺下諸位名角兒說戲,所以薛平貴開場之后的那一段白就直接跳了過去。

  獨自一人在臺上自問自答,難免會顯得太尷尬了一些。

  況且這一段白也沒有太多的技術含量,只起到一個過度的作用引出王寶釧而已。

  就好比送快遞的在你家樓下看到買菜的阿姨,問“阿姨,李二狗的家是住這兒么?”,買菜的阿姨說是,然后送快遞的又問“那你知道李二狗現在在哪兒么,有他的快遞。”買菜的阿姨抬頭朝頭上就是一嗓子“李二狗哎,下來取快遞了。”

  緊接著李二狗從窗前伸頭一看,穿著大褲衩夾著人字拖就嘚吧嘚的跑了下來。

  自己裝作送快遞的跟買菜阿姨對話,程小樓只能跳過那段白。

  用剛健蒼勁又兼婉轉細膩的老生唱腔唱完開場第一段后,程小樓當場就博得臺下的柳鳳英等人滿堂喝彩。

  就當眾人驚喜的低聲夸贊程小樓的唱腔和做工時,他又接著用幽雅婉轉、若斷若續的程派游絲腔唱道:“多蒙鄰居對我言。武家坡又來了王氏寶釧,站立在坡前舉目觀看,那一旁站定了一軍官,假意兒在此間把菜剜,他那里問一聲奴好回答一言。”

  程小樓的青衣唱腔一出,瞬間就起到了開口跪的效果。

  雖然眾人早知道他是一個生旦凈三門抱的牛人,也看過他那出《思凡》的視頻,可是在現場聽到他幽咽婉轉、低回曲折,若斷若續的唱腔,仍是瞬間驚為天人,被震的目瞪口呆。

  不僅是專程來給柳鳳英配戲的那些一線名角兒被鎮住了,就連貴為第一青衣的柳鳳英自己,同樣被震的不輕。

  “好一個程小樓,好一位程老板啊!”

  柳鳳英一眨不眨的看著在臺上一顰一笑,一舉手一投足,每一個眼神都散發著無窮魅力的程小樓,雙眸透亮。

  程派聲腔藝術以獨樹一幟的發聲、吐字、用嗓、潤腔等綜合技巧創造了風格含蓄、以深邃曲折、亢墜斷續取勝的唱腔。

  程腔雖以幽咽婉轉著稱,卻于柔美的旋律之中,別具一股剛勁之氣,鋒芒咄咄逼人,更有強烈的感染力。

  除了“柔里有剛,剛柔相濟”之外,程派唱腔的另一個特點是聲音大小、氣息強弱的控制和多種氣口的運用所形成的“藕斷絲連”、“若斷若續”的情調和韻味。其表現在發音是:先收后放,先虛后實。其次是用氣引聲,以字行腔,以腔傳情。

  程派的發音和梅派、張派等的位置不同,梅派是靠前的,張派舌中音,而程派發音靠后。程派演唱時要時刻感覺到頭頂上有一根無形的線在提著聲音,使聲音掉不下來。

  而梅派和張派則是用氣托上來,再用氣把字送出去,很少用反切音唱,擻音也是瞬間完成。

  程派是用氣催聲,反切音多,形成了自己獨特的特點。

  旦行四大派,程小樓尤愛程派。

  結合自己前世幾十年的學習、實踐和體會,程小樓歸納出了程派的十大特點。

  一是程派的“嗽音”。程派唱腔,有較為獨特的發聲方法,尤其在“嗽音”、“腦后音”的運用上,形成了程腔沉郁、凝重的藝術特色。

  “嗽音”是老生演員經常使用的發聲方法,也是音樂上的裝飾音。是一種氣頂喉頭振動聲帶的發音,原本在旦角唱腔中很少使用。但程硯秋先生在老生運用的基礎上,創造性地吸收“嗽音”到旦角唱腔中,使腔在嗓子眼里轉悠,含而不放,耐人尋味。

  “嗽音”運用是否得當,全在于氣的控制。氣小,“嗽音”出不來,過了,就會形成“砸夯”。

  二是程派的“鬼音”。所謂“鬼音”,屬于共鳴范疇,多使用于閉口音,共鳴位置往后移,也就是所說的“腦后音”。程硯秋先生吸收了老生“腦后音”的特點,共鳴位置移后,用氣提起來唱,增強了唱腔的力度、厚度和凝重感。以前有人形象比喻京劇青衣發聲位置為陳皮梅。意思即青衣發聲位置程硯秋靠后、張君秋居中、梅蘭芳靠前,這在程小樓看來不無道理。

  三是程派的共鳴腔。程派的發聲方法、發聲位置、吐字行腔獨具匠心,程硯秋先生并不是一味地悶著唱,而是運用氣的力量與發音部位的控制相結合的演唱方法,使聲腔凝重、深沉,具有一定的立音和厚度,找出共鳴位置,再適當地加以抑揚頓挫、吞吐收放,形成獨特的程腔藝術。

  四是程派的亮音。在程小樓看來,聲音條件不符合程派風格就學不了程派,這委實是一個誤區。程派也同樣完全可以使用亮音,但程派亮音使用時必須注意要有厚度和力度,不能虛飄賊亮,這樣的亮音才能與程腔沉郁、凝重的風格和諧統一。

  五是程派的發聲。程派非常講究用氣,即用丹田氣托著唱,不宜用胸腔呼吸的方法,著力點不在喉頭,聲帶必須保持松弛狀態,著重點在于用氣上面。一出戲唱下來,要感到后頸發麻,小腹空蕩,嗓子并不覺得如何疲勞。

  六是程派的氣息。程派不僅高腔要氣足神滿,低腔尤其是那種細若游絲、綿綿不斷的長腔,完全仗的是充沛的丹田氣,音調雖低,但所費之氣,卻比高腔有過之而無不及。缺少或較少只用丹田氣,往往難于體現程腔的美妙化境。京劇呼吸發聲訓練中的呼吸:吸、提、推、送,在程派演唱中由為明顯。

  七是程派的氣口。程派唱腔一口氣不能無限延長,在行腔中必須留氣口,要換氣,偷氣。程腔在氣口上很講究,換氣、偷氣不能明顯,要使人難以察覺,好象一口氣綿延不絕,以保持唱腔和情感的完整、流暢和圓美。程腔很講究呼吸的蓄勢待發、蓄勢噴發,同時還要保持演唱口形美。一口氣唱到底,別說是程小樓了,就算是程硯秋先生在世也絕對不可能做得到。

  八是程派的潤腔。程派的唱腔一向講究一個“圓”字,力求保持整個聲腔的渾然一體,不見棱角,天衣無縫,流暢自如、收放有度。程派的“圓”,不僅單指唱腔,同時也是指念、做、舞、打,以及水袖等,都要求“圓”美一體。

  那種見棱見角的表演風格,一般不為程派待見,這一點程小樓在戲臺上表現的尤為到位。

  九是程派的字音。程派咬字演唱講究反切音,唱腔和過門多使用切分音,程派反切音即現代漢語拼音的字頭、字腹、字尾三個部分。字頭未出口前,氣要先上,暗暗蓄勢,用氣領字音,放出字頭,至字腹,則氣放足而音全出,字尾則徐徐提氣,歸韻收聲。

  有的字,特別是噴口字,則需要運用氣阻的方法,把氣先提上去,蘊含不放,到一定程度時,帶著字音,沖口而出。

  程派唱腔和過門中的切分音是程腔標志性音形。

  最后一點是程派聲腔的系統要求。唱好程派,必須要熟悉劇情人物以及情緒。

  比如說程小樓最開始唱的那出《鎖麟囊》,其中的怕流水的嬌弱懶庸,春秋亭的響堂音亮,一霎時的細若游絲,當日里的淋漓酣暢,《鎖麟囊》這四段唱腔唱出來同一人物的悲歡離合心境,唱腔處理別有韻味。

  同時,程派唱詞用典精準,朗朗上口。充分體現程腔的文學性,哲理性、思辯性。在程小樓看來沒有一定的文學水平和審美水平,是很難唱好程派的。

  在這一點上程派需要伶人反復體會揣摩,“凄美處見纏綿、哀怨聲怒不平、低谷中蓄大勢、平淡處顯精神”。

  最初程小樓在唱程派青衣時,只知道一味追求程派最顯著的“游絲”特點,隨著年齡的增長和對人生有了更多的體會,他才慢慢懂得了“凄美處見纏綿、哀怨聲怒不平、低谷中蓄大勢、平淡處顯精神”這三十字真言的含義。

  也正是因為悟透了這三十個字,程小樓在程派青衣上才真正做到了登堂入室,并且逐步達到了今天的大師水準。

  人生如戲,戲如人生。

  在戲臺上雖然唱的是戲中人的故事,可又何嘗不是抒的自己這一生之情呢。

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