第3章 肥皂換大象
加蓬的村落零散分布，一個村落的居民，一般屬于同一民族，村長即族長，職位世襲。
當地人的房子造型奇特，先用嫩枝塔起拱架，上面覆蓋著樹葉、茅草，用來遮陽避雨，嚴格說來，它不能稱為房屋，充其量只是個窩棚。
還算豪華的別墅，和周圍房子格格不入，正在這棟別墅里的年輕人，自然是年紀已經到了二十一周歲的韓宣，模樣和幾年前變化并不大，只是身材稍微強壯了些，五官也更加立體，身高剛達到一米八五，就不再繼續生長，到了現在這年紀，幾乎已經定型了。
即使坐在椅子上，也能看見腹部肌肉，算不上變態、但卻很有型的胸肌將黑色短袖撐了起來，用“穿衣顯瘦，脫衣有肉”這句話來形容很合適，變化最大的方面是氣質，面貌稱得上小帥，看起來讓人覺得舒服，尤其是一雙眼睛，顯得深邃而又平靜。
成年禮已經過了，和人們想象中不同，規模遠比安雅過十五周歲成年禮時候小多了，滿打滿算只有一百四十多人，不過隨便拎出來一位賓客，都是足以讓人側目的存在。
比如常年待在梵蒂岡的教皇約翰保羅二世，比如英國女王，以及新總統小布什等人，全部親自來為他祝賀，地點位于加利福尼亞州十七里灣，記者團數量超過三千人！
發放出去一百四十二份邀請函，無一沒有到場，聯合國秘書長甚至為此修改了會議時間，專門帶著禮物來向他表示祝賀。
現在欺負韓宣，沒人再回說欺負小孩子了，然而可悲的是，誰敢那樣做呢…
知道韓宣的人，都明白他那如日中天的權勢多么可怕，只不過這里是非洲，消息嚴重滯后的非洲，此刻他面前這位名叫邦戈的少年，用某種懷疑眼神盯著韓宣看，韓宣總感覺對方是在看傻子。
金錢在這片偏遠落后、環境閉塞的地區并不管用，想明白這些問題后，韓宣換了種方式，用法語告訴說：“我家是生產肥皂的，還有杯子、牙膏、衛生紙之類，如果你把那頭小象送給我，那么我就分別給你兩個！”
故意用一種夸張語氣，加蓬曾經是法國的殖民地，而且統治時間長達一百多年，導致這個國家的主要語言變成了法語，另外還有民族語言，比如忽芳語、米耶內語和巴太凱語等等，韓宣說話對方聽得懂。
名叫邦戈的少年，臉上那雙明亮的小眼睛頓時充滿震驚神色，好像看見了身懷巨富的大人物，如果過之前覺得韓宣形象有一米高，現在則變成了一百米，甚至更多。
對這里的人們而言，那些東西實在是難得，其實主要是因為交通不便，另外，他們和外面的人交易時候，還會被坑，一根八十厘米的長象牙換半塊肥皂這種事，真實發生在這個小村落里。
而且近十年來，都只能換到半塊肥皂，由于信息不對等，完全處于劣勢，韓宣剛聽說這件事時候，花了好幾分鐘才接受這個事實，打心里為那些大象們喊冤。
去過很多地方，也看過不少人文自然景觀，不過像這個名叫“火焰村”的小莊子，罕見地讓韓宣覺得干凈，這里的“干凈”是指心靈上，當地人異常淳樸，淳樸到讓韓宣覺得傻，剛來不久就喜歡上這里，每天看那些村民們無所事事，都會感覺到舒服。
之所以叫做火焰村，名字其實和火焰沒半毛錢關系，主要是因為山谷周圍長著大片的火焰樹，所以才去了這么個奇怪的名字，火焰樹是加蓬的國樹，別名火燒花、噴泉樹、苞萼木、火焰木，花期在冬春之間，韓宣剛來時候還能看到，現在沒了，深紅色的花瓣邊緣有一圈金黃色的花紋，漫山遍野都是這種花，異常絢麗。
最近幾年很少出現在公眾視野中，韓宣刻意追尋各種生活狀態，借此來讓自己感到充實，很少會在一個地方久待，足跡遍布除了南極洲以外的所有大陸，倒不是對南極沒興趣，只是暫時還沒機會去，如果一次去完所有地方，那么生活會變得無趣。
此時此刻，他很享受名叫邦戈的黑人小孩的崇拜目光，可能是由于對比太過于明顯的緣故，邦戈嘴里微微露出的牙齒，好像正在發光一樣，白到刺眼。
火焰村里的居民們，平時都用一種叫做“安地亞莫鬧”的植物樹枝清潔牙齒，韓宣剛和村民們熟悉之后，曾嘗試過用它來刷牙。
熱心腸的村長幫忙示范，嚼碎樹枝露出纖維后，先在自己牙齒上摩擦完做示范，最后還想直接塞進韓宣嘴里，被韓宣拒絕后滿臉都寫著受傷，韓宣反倒有些手足無措了起來。
不同于在美國見過的那些喜歡耍小聰明的黑人，這里的居民們在性格方面顯得更加純粹一些，喜歡就是喜歡，不喜歡就是不喜歡，到來的第一晚就有姑娘打算自薦枕席，把韓宣嚇得不輕，因此被身邊的保鏢們笑話了許久。
事后得知自己在當地人看來其實樣貌挺丑，不符合他們審美觀，韓宣這才忍不住覺得，或許那位姑娘是看中了自己的房子，想要抱大腿蹭住也說不定。
邦戈陷入了糾結狀態，他很喜歡那頭掉進陷阱里之后，被他父親捉到的只有一歲大的非洲象，但韓宣給出的誘惑實在是“太大了”，邦戈從沒送過自己母親禮物，覺得面前的丑男人不愧是富人，出手就是闊綽，覺得用小象換取那些東西，自己絕對賺了，但還是舍不得。
韓宣看出他在動搖，于是乘勝追擊補充道：“換了東西之后，你還是可以來喂它，白白得到了這些東西，這樣不是很好嗎？
要不然我再加一塊肥皂，可以送給你二媽，讓她幫忙為你找個媳婦，你快要到成婚的年紀了，最好有點東西作為彩禮，到時候我再送你兩口鍋！”
來到非洲之后，韓宣總算見識到了當地的奇葩習俗，就拿邦戈的父親來說，娶他母親時候只花了一張新弓、兩百個箭頭、一桿矛、兩塊獸皮、兩瓶涂箭用的毒液和兩件鐵鍋作為聘禮，贈送給女方的父母，已經算是很豐厚的彩禮。
在母系社會色彩濃厚的火焰村，按傳統習慣，妻子去世后，丈夫必須娶妻子的姐妹續弦，否則要將子女送回外婆家撫養，邦戈的母親還沒去世，然而他父親依然娶了妻子的妹妹，這在當地人看來很正常。
所以邦戈還有二媽，一塊香皂對他來說分量十足，徹底打消了所有的顧慮，認真點頭答應韓宣，丟下句回家把那頭小象帶來，屁顛屁顛跑遠了…
歷史上，非洲人捕獵大象的傳統由來已久，主要是為得到象肉和象皮，但是自從二十世紀七十年代之后，象牙漸漸成為人們捕殺大象的主要獲取物。
其中原因很復雜，不但是因為國際手工藝品市場上，對象牙需求量的急速增加，還因為國際金融市場動蕩，象牙同黃金和鉆石一樣，被視為一種價值穩定的硬通貨，進而導致西方一些大銀行競相爭購和儲存。
到了八十年代初，國際市場上象牙的成交額，每年已經在一百三十萬千克左右，其中百分之九十以上的象牙來自非洲，目前在非洲大陸還生活著六十多萬頭野生非洲象，比三十年前減少了一倍還多。
因為象牙的價格不斷上漲，從七十年代到八十年代，批發價從每千克十三美元上漲到一百五十美元左右，獲取一根象牙，就可得到一筆可觀的收入。
所以，當地一些人把大象看成是“活動的金匣子”、把象牙看成是“令人垂涎的白金”，把偷獵象牙看成是“發財致富的捷徑”，他們總是不惜冒著生命的危險，千方百計去捕殺大象。
因為象牙，無數非洲大象被殺害，從非洲運出的百分之八十的象牙都是源自于盜獵，直到1990年頒布國際象牙禁令，才緩解了這一情況，但卻不能根除。
目前在野生動物管理不太健全的國家，仍然存有為黑市盜獵的現象，非洲的大部分象牙都出口到亞洲，韓宣自己就有動物保護機構，對這些數據很熟悉。
進入二十一世紀后，一些當地人仍然捕獵大象，加蓬算是在動物保護方面做得比較好的國家，前些年專門制定了法律來規范盜獵行為，只不過由于傳統習俗的存在，每年允許每個部落少量捕獵大象，對它們的族群造成不了太大影響。
就拿火焰村來說，一百多人只能算是個小村子，可以合法捕獵一頭成年大象，法律什么的在當地不適用，偶爾偷獵分食吃了，把骨頭埋掉，沒人能找到把柄。
雖說韓宣知道這些事，但卻無可奈何，只能抓大放小，將打擊的重點放在盜獵方面，那些人殺了一頭大象，單純只是為了得到象牙，和包括火焰村在內的等等傳統村落相比，性質惡劣多了。
前段時間見到加蓬總統，韓宣就專門跟對方談到了保護動物的事，建議對方制定更加嚴格的法律，并且封閉所有不合法的野生動物制品交易場所，從根源上解決濫殺問題…