第一千一百一十節 口銜詩書,手持斧鉞(1)
出了村子，使者繼續前行，沿著長長的道路，穿過一個個村莊、城鎮。
一路人，雙眼所見，到處都是阡陌田野、溝渠縱橫。
數不清的胡人奴婢，勞作于其中。
居延的青壯，現在只需要負責基本的指導耕作了。
大部分的重體力活與繁瑣簡單的事情，都由胡人來負責。
于是，他們得以節省下無數時間。
令他們可以在這過去需要投入全部精力來運營農事的時節，竟有時間進行組織訓練。
騎馬的年輕人，一隊隊的呼嘯而來，呼嘯而去，道路、田野之間，騎著馬駒或者山羊的孩子，扎著總角辮，在一起嬉戲打鬧。
城塞、邊墻之上，全副武裝的軍人，集中注意，觀察和警戒著每一個過往的行人。
侍中甚至看到了那被稱為鷹楊將軍親軍的鷹揚旅的出巡情況。
數百輕騎，跨騎著高大的駿馬，披著皮甲，緩緩的沉默而行，肅殺之氣，溢滿而出，讓所有見到他們的人不寒而栗。
而在城塞之內，居室之中，織機機杼之聲不絕于耳。
“這得有多少織工啊…”使者皺著眉頭，心情有些沉悶。
一路上數十上百的烽燧、城塞里，多則三五百，少則數十人在紡紗、織布。
他們日夜不停的生產、編織毛料。
來自河西、并州甚至關中、雒陽的商人們，則帶著黃金、五銖錢、糧食、鹽醋等物，排著隊收購。
長此以往，這居延恐怕要不幾年，便可以做到收支平衡。
再不需要大司農平準均輸物資。
換而言之，到那個時候，恐怕這位鷹楊將軍，將無人能制！
“將軍…”張越正在研究著居延各地報上來的文書時，續相如便走了進來，向他稟報：“剛剛接到渠犁報告：烏孫使者已至龜茲，最遲將于半月后抵達！”
“嗯！”張越點點頭，道：“烏孫人終于醒悟過來了？”
這幾個月來，張越一直在等，等著烏孫人主動來接頭。
哪成想，等到今天，才有消息。
這讓他多少有些火氣，不過看在解憂公主的份上，張越也就不和烏孫人計較了。
“續兄…”張越對續相如道：“煩請續兄前往樓蘭，以吾的名義去迎接使者一行！”
“再怎么說，漢烏也是盟友！”
嗯，差不多已然名存實亡的盟友關系！
講真，錯非是解憂公主的關系，又錯非漢家推崇信義。
至少在國家層面上，必須一口吐沫一個釘子。
不然，張越都想撕毀從前的條約了。
“諾！”續相如欣然接受這個命令。
“還有什么事情嗎？”張越問道。
“回稟將軍，確實是有…”續相如低著頭道：“末將前些時候，在居延遇到了來自大宛的胡商，據其所言，如今宛王已非蟬王…”
“嗯？！”張越聞言，立刻站起身來，臉上露出一絲兇光。
當初，李廣利兩伐大宛，用四年時間，讓宛人跪下來唱征服，將那個帶頭反漢，冥頑不靈的昏王毋寡殺死，將其首級帶回長安。
然后，李廣利立在戰爭過程為其通風報信，充當帶路黨的毋寡之侄昧蔡為王，天子隨后予以承認，并冊封其為‘橡王’。
所謂橡，柞之實也。
天子立昧蔡為橡王的寓意自是深遠，乃是寄托著希望這位新王引領宛人，歸化漢室，并在未來結出豐碩果實的希冀。
這位橡王即位后，也確實是努力的向著天子與漢室希望的方向努力。
可惜，他的作為，激怒了那些眼高于頂，自命不凡的大宛貴族。
橡王即位兩年后，對其作為忍無可忍的大宛貴族發動政變，殺死昧蔡，然后扶立毋寡的弟弟蟬為宛王。
因為害怕因此導致漢軍再來，蟬王即位后，立刻重金賄賂漢使，更將自己的兒子主動送去長安，漢使考慮到大宛路遠，不值得為此再次大動干戈。
而且，那位蟬王確實舍得。
以黃金開路，汗血馬為禮，砸開一個個漢家高官的嘴巴。
更在姿態上放的相當低，故而漢家也就捏著鼻子認可了蟬王的合法性，予以冊封。
但問題是…
不管是按照當初漢與昧蔡的協議，還是后來蟬王對天子的保證——宛王更替，必須由大漢天子來決定！
一切沒有天子冊封的新王，統統不合法。
且根據當初的補充協議，蟬王后的新任宛王必須是在長安的大宛質子充任！
要知道，為了培養好一個優秀的大宛國王，這數年來，漢家在那位大宛質子身上投入諸多。
為其聘請名師，教授詩書禮樂之道，又聘貴族之女為妻，為其建豪宅，賞賜重金。
為的是什么？
還不就是未來蟬王死后，讓這位被大漢文化影響的質子，將大宛引領上詩書禮樂的大道？
使大宛變成和當年的南越一般的國家。
現在，蟬王既死，宛人一不遣使來報，二不上書請求天子冊立新王。
這是什么行為？
帶叛徒！
二五仔！
而且，現在河西當家做主的是張越這個鷹楊將軍！
且他上任才不過數月！
大宛人這是在赤裸裸的打他這個鷹楊將軍的臉，是在嘲諷和挑釁英候的尊嚴與人格！
“續將軍！”張越看著續相如，對他命令道：“傳吾將令，立刻派人前往渠犁，與西域都護知會此事，請王都護立刻派人調查，務必查清楚事情！”
其實不用查了！
張越知道，續相如的情報很有可能是真的！
歷史上，大宛掙脫漢家控制，就是在今年。
不同的是，歷史上，大宛人似乎是在李廣利兵敗余吾水，全軍覆沒的時候，趁機掙脫的。
現在看來…
那些家伙，恐怕沒有那么聰明！
他們壓根就沒有聰明到選擇時機，而是跟著感覺走！
就像當年的毋寡一樣，在大漢帝國的使者面前，高傲無禮，出言不遜，激怒漢使當殿將金馬砸爛，然后又派人截殺歸漢使團。
自以為聰明的毋寡，以為漢使天高路遠，又自恃大宛方陣無敵，以為可以高枕無憂。
卻萬萬沒有想到，當朝天子聞訊后震怒不已，遣李廣利為將西征。
第一次沒有打下來，第二次直接加碼，搞出了一場震古爍今的前所未有的超級遠征。
大宛人自詡無敵的方陣，在靈活多變的漢軍騎兵面前，就像一個笑話。
他們的鄔堡，更是在漢軍的工程器械紛紛化為廢墟。
漢軍長驅直入，兵圍大宛王都貴山城，陣斬大宛第一猛將煎糜，于是宛人喪膽，殺其王毋寡獻城而降。
仔細想想，張越能夠理解大宛人的心理。
因，他知道，大宛人不是一般的夷狄，更非漢家所以為的沒有文化、制度、禮儀的蠻子。
事實上，大宛文化來自于這個地球上唯一可與諸夏文明相媲美的另一個文明——希臘馬其頓文明。
亞里士多德與柏拉圖及阿基米德的故鄉。
他們是亞歷山大東征軍的后裔，是塞琉古王朝的遺族，是巴克特里亞王國分裂出來的部分。
他們的祖先，曾經跟隨亞歷山大與安條克兩位大帝，拳打安息，腳踢阿三，跨越山與海，橫掃了幾乎整個世界。
漢高祖劉邦在泗水祭天稱帝的時候，宛人的先祖，依然是威名赫赫的大帝國。
安條克三世東征印度，西取敘利亞，讓塞琉古王朝的落日變得格外耀眼。
然而…
很快，羅馬人崛起，塞琉古王朝分崩離析。
其東方部分，很快就與歐洲母國失去聯系，接著又碰到了匈奴人與月氏大戰，月氏不敵，向西逃遁。
在匈奴人面前潰不成軍的月氏騎兵，向西逃遁后，立刻化身大魔王，狠狠的教了一把這些遠離母國，失去了故鄉音訊的歐陸殖民者一把。
大宛也是在那個時候，被月氏西遷引發的一系列連鎖反應而與巴克特里亞失去聯系。
再接下里，就又被漢軍教做人。
再怎么說，宛人也是那個曾經橫跨歐陸的大帝國的后裔。
希臘文明留在他們身上的印記，依然非常深刻。
所以，哪怕被月氏人虐，被漢軍虐。
其心氣肯定是不服的。
說不定，他們還在做夢，夢想著他們的母國再出一個類似亞歷山大或者安條克這樣的征服者，重新發動東征，將他們接回希臘、馬其頓，那盛開著丁香花，流著牛奶與蜂蜜的故鄉。
想到這里，張越就忍不住譏諷的笑了起來：“不知死活，異想天開！”
希臘文明以及從希臘文明的軀體上成長起來的亞歷山大帝國、塞琉古王朝。
曾經或許真的很強大！
然而，時過境遷。
現在，希臘文明已自身難保！
在張越回溯的一些西方歷史記錄中，就在這幾年，就會發生著名的希臘大起義！
而起義軍的下場，是極為悲慘的。
羅馬人的軍團，用血與火，將希臘文明最后的驕傲按在地上摩擦。
幾乎所有起義者，都被吊死在城邦與碼頭上。
斯巴達、雅典等數不清曾經輝煌的城邦，在烈焰里熊熊燃燒。
自是之后，希臘文明日趨衰弱。
九十幾年后，一個傳說處女所生的孩子，徹底埋葬了這輝煌與燦爛的文明。
亞里士多德、柏拉圖、阿基米德、亞歷山大、塞琉古甚至羅馬，都成為傳說。
雅典娜、宙斯、波塞冬的神廟全部被推到。
希臘的哲學、數學、工程學、軍事、藝術、宗教，統統凋零。
要再過一千六百年之久，等一個叫哥白尼的男人來打破僵局，然后才來迎來所謂的文藝復興運動，將已經死去的希臘文明，從傳說與墳墓里挖出來。
故而，大宛人的倔強，在張越看來，與歷史書上我大清君臣的倔強一樣可笑而可憐。
祖宗再牛逼，也是祖宗牛逼！
孫子弱渣，就得認清現實！
挨打要立正，做錯了要改！
續相如卻是在旁邊，看著張越的神色，還以為有什么事情，便問道：“將軍還有什么吩咐？”
“其他的？”張越抿著嘴唇，道：“暫時不用去管，先將大宛人的虛實搞明白，弄清楚！”
張越真的很好奇，到底是誰給了大宛人不請示漢室，不通報天子，自行立王的勇氣的？
梁靜茹嗎？
“諾…”續相如低頭領命。
“對了…”張越忽然叫住要離去的續相如，問道：“樓蘭王與諸邑主最近有什么動靜嗎？”
自至河西，除了民政、軍事，張越最關心的就是諸邑公主的肚子了。
沒有比他關心這個事情的人了。
可惜，諸邑公主找的面首似乎不怎么給力，一直沒有聽到這位如今的樓蘭王后有孕的消息。
這讓張越有些尷尬，他本來打算等諸邑公主生下兒子，就做掉那個樓蘭王。
“回稟將軍…”續相如有些尷尬的答道：“末將聽說，好像最近諸邑主一直在聘請善保胎的婦人、醫官…”
“哦…”張越立刻樂了起來。
續相如卻是低下了頭，有些臉紅。
他如何不知哪位樓蘭王是沒有小勾勾的太監？
身為王后，丈夫沒有小勾勾，卻在請保胎和養胎的婦人、醫生，不就是明擺著告訴別人——諸邑公主在養小白臉？
這對漢家士大夫們來說，自是尷尬的。
所以，大家都主動幫著隱瞞這個事情。
就像續相如，張越不問，他根本不會說。
沒辦法，太丟臉了！
大漢帝姬偷漢子？
傳出去，別說天子了，他們也掛不住臉啊。
獨有張越，不僅僅沒有感到什么不對，反而很開心。
樓蘭的地理位置和戰略地位，極為重要。
特別是在現在，在未來，它將成為大漢帝國在西域最重要的軍事與經濟要地。
成為漢家經營西域的前進基地！
這樣的地方，豈能讓夷狄稱王？
騰籠換鳥，換血換種，才是王道。
自古王業，除了史書上記錄的偉光正的仁義道德，還需要鮮血來澆灌，血肉來施肥。
哪怕是那位傳說中‘網開三面，澤及鳥獸’的湯王亦如是。
縱然是孔夫子的偶像，那位萬世圣人周公，也是雙手沾滿鮮血，冷酷無情之人。
讀了無數經典，又經歷了無數事情后。
張越已經明白了一個真理——所謂仁義道德，那是對諸夏手足講的，此所謂內王。
而雷霆與風暴，則是給與夷狄的，這就是外霸。
當然，這些東西看破不能說破。
手里面的活再臟，嘴里也得滿篇仁義道德。
洗腦嘛，這是正治的藝術！
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