第六十四章 菩提樹下
“不會吧，難道是失神的時候疏忽了控制？”心中這樣想著，雙腳已然快要與地面接觸上了，馬上又生出疑惑：“怎么回事，自己距離地面有那么近嗎。”
“噗！”又是閃念的瞬間，沈飛已然落地，在被一棵樹木粗壯的樹枝攔了一下之后，跌坐在一片清野之上。
一點都不疼，沈飛很快站起了，抬頭望向頭頂的粗木，看到樹干粗壯，樹枝如太陽射出的光芒伸展向四面八方，滿樹枝杈接滿了大大小小的菩提子，納悶道：“郊外有如此粗壯高大的菩提樹嗎，怎么自己一點印象都沒有，腳下的草坪又是怎么一回事，剛剛開春會有如此茂密豐沛的草皮嗎，更何況，草坪上居然還盛開著各種顏色的花朵。”
沈飛驚呆了，沈飛感覺面前的菩提樹似乎在發光，他心想：自己不會是中了別人的道吧。菩提樹是佛宗的圣樹，相傳當年佛祖就是在菩提樹下頓悟的，難道是被佛宗高僧偷襲了？
能夠偷襲自己，又讓自己毫無所覺，如果真的如猜想的那樣，這個人的實力一定不得了。
菩提樹是植物的一種，沈飛試著用精神力深入其中探查，發現被阻隔在外。
“看來真的是中招了。”
卻忽然感到肩膀往下一沉，好像有一只手從后面拍他，沈飛由此嚇了一跳，馬上轉身，這個轉身的動作本來是伴隨著拔劍的，但不知為什么，朝花夕拾劍聽到召喚卻沒有回應。
扭過頭看到了一張紅光滿面的臉，一個身穿金色袈裟的和尚站在他的面前，雙眼的瞳孔居然和菩提子是同一個形狀的，目光中含有著仿佛能夠觸摸到的至仁至善的慈悲。金色的袈裟袈裟披在老僧身上，他身上的氣息祥和安然，趴在肩頭的彩尾鳥看都不看沈飛一眼，自顧自的梳理羽毛，肉滾滾的土撥鼠正在老僧足面上睡覺，整個身體蜷縮成一個球。
老僧站在那里，仿佛是燃燒在天空中的火日，給人榮光萬丈的感覺。
“你是！”沈飛驚呆了，在老僧的面前感到自己無比渺小，感覺是一座大山毅力在近在咫尺的地方，感覺對方的容顏明明就在眼前，卻無論如何都無法牢記在心中，感覺有一種想要就此跪拜的沖動，卻不是為他的威嚴所攝，而是充滿敬仰，滿含乞求的叩拜。
沈飛意識到，自己已然陷入到了一個不可思議的空間中，在這片空間里萬事萬物都能被老僧隨意控制。
卻又是心中一警：明明無法對對方的面容產生印象，卻又怎么能知道站在面前的是一名老僧呢。
沈飛長嘆一聲，感覺對方的境界自己根本無法觸摸，與掌教并列甚至猶有過之，這種無力的感覺告訴他，只怕已經處在對方的領域之中了吧。
一花一草一世界！所謂領域便是道心聚現形成的空間，是一片專屬于自己的絕對無敵的空間，在這片空間之內，一切規則由領域制造者制定。
云師叔的唯我獨尊，掌教的上善若水，沈飛都親身感受過，因為體會過那種無法形容的威嚴，所以知道白骨老祖召喚出的黃泉并非他的領域，所以有預感這名老僧的境界遠遠非自己能及，預感眼前出現的菩提樹和草坪根本就是他的領域，代表著特殊威能的實體化，與掌教聚現出的逆瀑是同樣的道理，都是超越常識的存在。
不可思議，很難想象自己的領域完成之后會是怎樣一番光景。
“呵呵！”面對無法被理解的存在，沈飛反而笑出了聲，這聲笑讓老僧生出奇怪的感覺，問道：“面對我，你是第一個笑起來的人，你在笑什么。”
“我笑啊，自己連道心都還沒有找到，卻去想著領域完成之后的樣子，實在是咸吃蘿卜淡操心，哈哈哈，哈哈哈哈。”這樣說著，沈飛居然越笑越是大聲，越笑越是開心，以至于老僧都忍不住一起笑起來。
“笑聲是能夠感染人的，見到我可以保持不卑不亢的你不是第一個，見到我能夠笑出聲的你卻是普天之下第一人。”
“哈哈哈，想笑就笑嘍，難道要哭嗎，反正知道打不過你。”
“施主你是真的誠實。”
“有話直說嘍。”覺得這樣與對方注視，就像努力將一座高山盡收眼底非常疲勞，沈飛干脆坐下了，“說吧老和尚，找我有什么事情。”
“你真的不怕我嗎，小施主。”
“怕有用嗎，如果你有心弄死我我現在早就死了，其他境界的人我或許還能過兩下招，但領域境高手根本就是完全打不過，就如同螳臂當車一樣，一切抵抗都是徒勞，明知如此干嘛還多此一舉呢。”
“你怎知這是領域？”
“因為見過相同的東西。”
“見過就能認可，不錯，你的慧根真是不錯，不如出家做我徒弟吧，我已經很久沒有收徒了。”
“才不要，你懂得領域，我的師父也懂得領域，我干嘛要跟著你學呢。”
“因為我欣賞你啊。”
“欣賞有用嗎，佛宗的力量從苦行中來，不知道要受多少苦才能達到你現在的地步。”
“呵呵。”
“不過說起來，原來不僅僅是道士，佛道修煉到頂點，也會進入相同的境地，真是開眼不小。”
“道法、佛法、妖法，法生諸教，到達極致自然是殊途同歸的。只是小施主你要明白一點哦，以佛心進入領域者比通過道心進入領域的人難多了，我的實力說不定比你的師父高很多呢。”
“要不你去蜀山找我師父打一架，打贏了我就剃光頭，入佛教如何。”
“哈哈哈，哈哈哈哈，真是有趣，真是有趣啊。”
“老和尚，我留心到一個奇怪的現象哦。”
“哦？說來聽聽。”
“一般上了歲數的和尚都會稱呼自己為老衲，或者灑家，怎么你總是我我的稱呼呢。”
“一個稱謂而已，有必要如此計較嗎。”
“我不相信一個不計較的人能夠修煉到如此高的境界。”
“你觀察的很細。”
“你到底是誰，為何不想讓我看到你的真顏，又為何不想讓我對你有更深的了解。”
“原來如此，你便是通過這些斷定我不會殺你，使得態度如此放松的嗎。”
“如果想要殺我，你沒必要在對話中將可能暴露身份的關鍵字都隱去了，更沒有必要隱藏容貌，說吧老和尚，找到我到底有什么目的。”
“小施主，你真是相當自信啊！你知道有時候太自信其實未必是好事，因為對于某些人而言，他們便是喜歡看到一向自信的人吃屎。”
“我相信出家人不會如此惡趣味的。”
“沒準我是一個破戒僧呢。”
“你是誰并不重要，你為何而來才是重要的。”
“說的對，小道士我真是越來越喜歡你了，不如就跟我住在這里吧，不要走了。”
“會很無聊的。”
“習慣了就好。”
“關鍵不會習慣啊。”
“我如果非強留你在此呢。”
“我便咬舌自盡，讓鮮血污染了你的菩提樹。”
“好方法，你確實有趣。”
“說吧，到底想干什么。”
“我想請你坐一坐。”
“做什么？”
“不是做而是坐，就像你現在一樣，坐一坐。”
“我真的會自殺的。”
“自殺不過是獲得了一次轉世的機會，能怎樣呢。”
“我不殺伯仁，伯仁因我而死，類似你這樣的高僧不會如此無情的吧。”
“沒準會呢。”
“我覺得肯定不會。”
“其實我找你過來是想讓你聽我講一段經，不過和你說話好生有趣，便又臨時起意，除了講經之外還想送你一樣東西。”
“送東西是好事，但聽你念經不會被聽傻吧。”
“哈哈，你這個人實在有趣，怎么會這么想呢。”
“別以為我不知道，你們僧人的經文中蘊含著力量，如果是法力強大的人念誦，說不定可以起到難以估量的后果。”
“你對佛宗真是了解。”
“這是戒備，俗話說的好，知己知彼，百戰不殆。”
“何必要戰。”
“佛宗正在為惡，若棄戰九州會墮入地獄。”
“你怎知佛宗正在為惡。”
“佛宗為了清除異教徒，鼓勵人國的君主南攻北戰殺戮無數，而最近，他們甚至妄圖以清除異教徒的名義與道宗開戰，只要條件達成，他們就會毫不留情地進行流血戰爭，坐看生靈涂炭，難道不該被阻止嗎。”
“善哉善哉，若真是如此，只能說明長久的安逸讓佛宗內部的少部分人墮落了。”
“他們不是墮落，他們是瘋子，我真想打開凈壇，看看里面到底是怎么個情況的，怎么會派出凈靈這么個瘋子來到人國。”
“有可能凈靈本來不是瘋子，見過了黑暗而又無能威力，才被魔障困住了眼睛。”
“這么說你知道癥結在他嘍？老和尚你告訴我，你的地位是不是比凈靈凈心他們更高啊？”
“呵呵，小道士，別想套我話。”
“說說嘛，說說又怎樣。”
“呵呵。”老僧明顯不愿意繼續在這個話題上糾纏下去，話鋒一轉道：“小道士，你既然想著阻止戰爭的發生，那為什么不馬上離開這片是非之地回到山上去呢。”
“回去？那不是坐以待斃嗎！多少無辜善良的種族就是因為坐以待斃而遭到殺戮的，我沈飛不會再犯相同的錯誤。”
“你想著怎樣。”
“這個可不能告訴你了。”
“小道士，你可不要做糊涂事啊。”
“什么叫糊涂，什么叫聰明。”
“還真是被你難住了。”
“本來就是，糊涂和聰明只是站在不同角度上看待問題的不同方式而已。”
“有見解，越來越欣賞你了。”
“那就放過我吧，我可不想學什么經。”
“學學經，凈凈心沒什么不好，更何況不讓你白學，聽了經文之后能得到禮物的。”
“先把禮物拿出來，我也好多些干勁。”
“你可不要得寸進尺嘍。”
“你仔細想想，其實這主意對你沒什么損失的。”
“不管有沒有損失，聽不聽也不是你說的算的，也不是你能決定的了的。”
“你到底是誰。”
“一個不愿見到生靈涂炭的人。”
“你到底想做什么。”
“時候到了自然見分曉。”
“既然如此，那便聽你的，反正你不會害我。”
“沈飛，其實有一點你誤會了，記得你自己剛才說了什么嗎？”
“我問你到底想做什么？”
“不對？”
“我問你到底是誰？”
“也不對，你剛才說聰明和糊涂只是站在不同角度看待問題的不同方式。”
“哦，然后呢。”
“同樣的道理，害與不害也是站在不同角度看待問題的不同方式，說不定在我看來是救了你，在你或者別人看來就是害了你呢。”
“我靠，不會吧，這種時候可別跟我開玩笑啊。”
“沈飛，世上本就沒有善與惡，對與錯，是與非，一切一切都是因為你站在自己角度上產生的判斷，有自我的人便不可能絕對公正，絕對正義，而我可以。”
“你的意思是自己已經沒有自我了？”老和尚雖然強，但是全身上下一點殺氣都沒有，沈飛在他面前就變得有些放肆。
“我做的事是公正的事，但并非一定招人喜歡。”
“那不對啊，你如果沒有自我又為什么會關心黎民蒼生。”
“沒有自我是你強加給我的，我可從來沒有承認過。”
“我靠，耍賴啊，不過你怎么開始直呼我的姓名了。”
“有何不可嗎。”
“感覺怪怪的。”
“沈飛你記住，你有天命加身，總能逢兇化吉，你任性的選擇或許不會給自己帶去災難，但身邊人卻不一樣，他們是沒有天命加身的，他們是無辜的，他們如果因為你受到牽連，你一樣會感受到痛苦，所以沈飛，做任何行為的時候都要三思而后行，千萬不要任性，因為那是對身邊人的不負責任，也是對天下蒼生，對佛道雙宗的不負責任。”