594【蔫壞的老實人】
就算沒有遇到林徽因，徐志摩估計也會選擇跟張幼儀離婚。他當初提出離婚的理由很可笑，原話是這樣的：“小腳與西服不搭調！”
事實上，張幼儀只裹了四天小腳。二哥張君勱不忍聽她慘叫，就出面制止了，張幼儀因此成為張氏家族第一個大腳姑娘。
徐志摩說“小腳與西服不搭調”，指的是思想上的“小腳”，他無法忍受自己的妻子觀念陳腐。說得文藝一點，就是夫妻之間沒有共同語言。
這種情況在兩人離婚以后改變，張幼儀沒臉留在國內，就跑去法國投靠二哥張君勱，接著又去了德國讀書。
幾年的留學生涯，讓張幼儀從一個封建女性，很快轉變為眼界開闊的新式女性。
如此變化讓徐志摩大為驚訝，從他后來寫過陸小曼的情書就可以看出：“c（張幼儀）可是一個有志氣、有膽量的女子，她這兩年來進步不少，獨立的步子已經站得穩，思想確有通道…她現在真是什么都不怕，將來準備丟幾個炸彈，驚驚中國鼠膽的社會，你們看著吧。”
在這封信里，徐志摩提起張幼儀的語氣，顯然是帶著敬重之情的。不但覺得張幼儀思想進步了，而且認為留洋之后的張幼儀，可以讓守舊的中國社會感到震驚。
徐志摩的預料沒有錯，張幼儀確實讓中國社會震驚了：第一個銀行的女總裁，第一個公司的女總經理，第一個政黨的女財政部長，徐氏家族的實際掌舵人（周赫煊的內衣生意，現在其實已經交給張幼儀打理）。
如果當初的張幼儀就是如此優秀，徐志摩絕對不會選擇離婚，反而還要倍加珍惜，認為自己娶了個寶回家。
徐志摩突然說：“我不想對不起小曼。”
“你跟她生活快樂嗎？”周赫煊問。
徐志摩搖頭。
周赫煊又問：“那她快樂嗎？”
徐志摩說：“不知道，但我們之間經常發生爭吵。”
何止是爭吵，兩人隔三差五就要吵一架。遇到陸小曼情緒激動的時候，還會當著朋友的面，用鴉片煙槍砸徐志摩的腦袋。
周赫煊問：“你如果選擇出家，就對得起陸小曼嗎？”
徐志摩又搖頭。
周赫煊笑道：“鴕鳥遇到天敵或者危險的時候，就會把腦袋埋進沙子里，以為自己看不到，別人也就看不到自己。你現在，就是一只鴕鳥，祥符禪寺不過是那堆沙子。”
“那我該怎么辦？”徐志摩懊喪道。
“好男兒志在四方，愛情不是生活的全部，”周赫煊說，“如今日寇的鐵蹄，正在肆虐東北四省，很快就要南下席卷全國。你是著名的詩人，與其躲在山里當和尚，不如多寫幾首愛國詩，激勵國人的抗日斗志。至于陸小曼，你如果實在不愿面對，就干脆先分居一段時間，每月提供一些生活費給她。說實話，我覺得翁瑞午更適合陸小曼。”
“也許吧。”徐志摩喃喃道。
“今天上午的時候，我旁敲側擊的跟張幼儀說了些話，她一直在等你回心轉意呢。或許，你可以嘗試著跟她談戀愛。”周赫煊笑道。
徐志摩無語道：“哪有跟前妻談戀愛的。”
周赫煊說：“你都可以出家當和尚，為什么不能跟前妻談戀愛？”
徐志摩頓時語塞，不知該如何反駁。他對張幼儀的感覺很復雜，愧疚、畏懼、敬重、欣賞…種種情感交織在一起，以至于他都不敢跟張幼儀說話，每次見面就跟上刑場一樣。
許多人說徐志摩冷血無情，但他是真的有愧疚之心，就像他自己在信中說的那樣：“再隔一個星期到柏林，又得對付張幼儀了，我口雖硬，心頭可是不免發膩。”
“言盡于此，你自己看著辦吧。”周赫煊把話說透就閃人，再啰嗦下去只會招人煩。
周赫煊勸徐志摩跟張幼儀復婚，不僅出于對張幼儀的敬重，更是在幫自己的生意合伙人。
兩人雖然已經離婚，但依舊牽扯在一起，根本不可能斷開。
徐家偌大的產業，被徐申如分成了三份，一份留給徐申如夫婦，一份留給徐志摩和陸小曼，一份留給張幼儀和她的兒子。
徐志摩自動放棄了那份家產，這等于說，張幼儀已經成為徐家的實際掌舵人。隨著徐申如的慢慢放手，許多生意都交給張幼儀親自打理，其中包括跟周赫煊合作的內衣生意。
嗯，徐申如已經收了張幼儀做養女。所以，她不僅是徐志摩的前妻，還是徐志摩的義妹。
周赫煊從僧舍走出，迎頭撞上趕來的胡適、金岳霖，當即笑道：“適之兄，龍蓀兄，你們也來了啊。”
胡適急忙問道：“志摩真做和尚了？”
“你信嗎？”周赫煊笑問。
“不信，”胡適連連搖頭，“我去勸勸他。”
周赫煊道：“別勸了，該說的話，我剛才已經說得很明白，留點時間給他慢慢想。”
“那我豈不是白來了？”胡適道。
“怎么白來？”周赫煊攬著胡適的肩膀，笑道，“走，一起打麻將去！”
胡適朝僧舍瞟了兩眼，猶豫道：“這種情況下還打麻將，不好吧。”
周赫煊說：“昨天已經打了一回，我贏200多塊呢。”
胡適頓覺無語，說道：“我已經戒賭了。這次聽說來了許多朋友，逢此盛會，不如我們舉辦一場文會，以文會友！”
金岳霖不善言辭，一直沒說話，此刻突然出聲道：“這個主意好。”
“隨你們吧，”周赫煊突然促狹地說，“不如，我們把這一場文會，取名叫‘紀念志摩先生出家之朋友歡送會’。”
“哈哈哈，這個名字不錯。”胡適樂得大笑不止。
金岳霖突然冒出來一句：“不如再請幾個記者，大字標題一定要寫明‘紀念志摩先生出家之朋友歡送會’，相信這必是一場空前的盛會。”
周赫煊和胡適雙雙發愣，隨即爆笑。
周赫煊指著金岳霖，感慨道：“龍蓀兄，真是沒想到，要論壞水兒，還是你肚子里最多啊。”
民國時期最為著名的一場文會，就此拉開序幕，后世研究者將其稱作“祥符禪會”，也叫“祥符文會”。