第九百六九章 望氣尋龍
正在建設的那個方位乃是建筑廟宇或者祭祀場所一類的建筑，可能還犯下了廟煞；同時，那個原本的建筑撤掉之后，整個部落還出現了探頭煞…
部落現在的下場已經擺在了鄭亞的面前，那么，鄭亞開始疑惑了，是不是因為部落的建筑風格被破壞，出現了地質煞氣的緣故，才導致這個部落遭受了滅頂之災，出現了巨大的傷亡呢？
如若真的是這樣，那是不是說，就算董洹清不來執行任務，他們的部落也會遭遇到不可預計的災難呢？
不過想想可能也不是，畢竟正常情況下，眼前的白虎煞，廟煞還有探頭煞其實都只是地形被破壞之后的暫時狀況，要是部落建設速度夠快，那么這災難或許就可以避開。
而且，任何煞氣的危害程度其實都有一定的伸縮性，眼前的煞氣要是爆發得輕，那么很有可能也就是部分族民受傷而已，并不會導致眼前這種全族被滅。
也就是說，亞美米諾部落這種遭遇，其實還是跟自己和董教授脫不開干系。
深深地吸了一口氣，鄭亞收起自己的羅盤，判斷一下方位，低聲說道：“我大致有點明白這些原始部落分布的規律，應該能夠在一些特殊的地方，找到一些部落存在的痕跡，我們過去泰哥尼亞人附近區域看一看吧。”
蜘蛛好奇地掃了鄭亞的羅盤一眼，問了一句：“你認為，格魯爾人會在他們的部落附近？”
鄭亞點頭說道：“不錯，從理論上分析，地形有著分庭抗禮，而部落實力也有著分庭抗禮，他們的部落出現大蜥蜴鎮守，那么相對應的，他們的對手必然就很有可能也有強大生物鎮守，這是一個最為基本的判斷。”
蜘蛛愣了愣。
董洹清在那邊點頭說道：“有道理，自然界有自然界的規律，生物有生物的對比性，鄭亞說得不錯，不過，我給你補充一點，那就是，格魯爾人的部落距離泰哥尼亞人的部落照樣也不近，它們應該有著各自的地盤和區域，這叫占山為王。”
自然界之中，有一山不容二虎之說，當山很大，比如說亞馬遜龐大的原始叢林之中，山脈很多的時候，那么，必然就會出現許多不同的地盤劃分。
劃分地盤的標準，自然而然就是生物的個體實力了。誰強，誰的地盤就更多。
鄭亞給蜘蛛說完，考恩一揮手，示意卡晗開車，悄然潛入河流之中，向泰哥尼亞人部落之中潛行過去。
當然，這段時間以來，蜘蛛的無人飛機始終監視著泰哥尼亞人的部落，看看他們會不會主動爆發針對格魯爾人的行動。
遺憾的是，過去了這么幾天，泰哥尼亞人雖然頻頻調動自己的戰士，雖然加緊了戰士的訓練，但是卻沒有任何出去找人戰斗的跡象。
相反，他們切實加強了部落的防御體系，一副嚴防死守的樣子，小心翼翼，時刻警惕。
亞馬遜叢林的部落，有著不為人知的通訊方式，最近這段時間，部落連續出事，亞馬遜的空氣都顯得有些緊張，泰哥尼亞人高度警覺，但并沒有主動出擊，而是先死守部落，確保部落安全。
毒牙就陰森地感嘆：“沒想到這原始部落也不傻，他們很可能猜到我們的嫁禍之計，居然能夠隱忍地吞下了這枚苦果，不為所動，下面，就看鄭亞你能不能找到格魯爾人所在了，要不是，我們就只有再抓幾個泰哥尼亞人過來了…”
再抓幾個泰哥尼亞人？鄭亞看看身邊兩個可憐兮兮的孩子，心中卻是明白，如若再抓兩個，估計抓回來的第一時間就是給處理掉。
因為軍車之內已經滿員，再抓來的人，已經不可能帶著，還有就是，鄭亞已經沒有任何理由要求他們留下人質了。
心情比較復雜，鄭亞低沉地說道：“給我三天時間，我需要認真判斷周圍的地勢地形，這才有可能找到一些線索。”
考恩一個響指：“OK，到了那邊之后，給你三天時間，讓你認真尋找，希望你能有所發現，三天一過，我們就只能用我們自己的手段了。”
鄭亞微微點頭，心中卻在快速思考自己應該使用的辦法。
就國人的地質陰陽學說之中，判斷一個可能的居住地，應該有兩種方式，一種是理氣宗，一種是形勢宗。
小飛導師給自己傳授的，主要是理氣宗，而自己跟隨李炳天科考的時候，接觸到了許多形勢宗的東西。
小飛導師的理氣宗，主要是依靠羅盤定位，需要用羅盤，根據河圖洛書、八卦九宮和陰陽五行的宇宙圖式，把天上的星宮、宅主的命相和宅子的時空構成聯系起來，這樣才能定位。
理氣宗的好處，就是一旦有所發現，往往就能準確判定出許多細微的走向和結構。
可在亞馬遜叢林之中，星空無垠，地理難辨，如若不能定格大致方位的話，理氣宗的東西就很不好用。
從大的角度來說，形勢宗那種看地形，判定山勢的做法，此時更加有操作性。
認真回想，鄭亞想到了小飛導師今年傳授下來的，自己已經粗粗涉獵過的形勢宗的“望氣”術。
所謂“望氣”，就是從宅場的氣場旺衰和氣的顏色所屬于的什么卦，直接判斷宅場成敗興衰。
善于“望氣”之人，必有氣功做基礎。
鄭亞初學望氣術的時候，就得出一個結論，小飛導師，果然也如同李炳天一般，應該也是一個奇人，一定也有不弱的內力修為。
望氣術的訣竅，就是瞄準目標的遠處，半闔雙目入靜，似看而非看，目注而達心，久而久之，自然可以看到一種冉冉升騰，薄輕飄渺的嵐霧，這就是大自然的環境之氣和陰陽宅內氣相溝通的氣，也稱之為暈。
各個方位的氣，顏色也各不相同，按照望氣術的規律，通常和五行五方有所結合。
東方屬木，氣為青色；南方屬火，氣為紅色；西方屬金，氣為白色；北方屬水，氣為黑色；中央屬土，氣為黃色。
好的住宅場所，通常都會有五氣朝元之說。
小飛導師傳下“望氣術”時指出，修行望氣術，最好選擇水澤之地，因這種地方水汽充足，嵐氣變化比較明顯易望…
現在，正值亞馬遜雨季，整個亞馬遜還就是一個巨大的水澤，鄭亞使用望氣術，還真是有著比較明顯的感知。
比如說，泰格尼亞人的部落，在望氣術的感知之下，就出現了黃色，黑色和白色的光暈，而且氣場相當強大，滾滾氣暈從三座山嵐匯聚而來，在此地形成了一頭巨大的三色氣云。
認真觀察，鄭亞十分意外地發現，三色氣云此時展示給鄭亞的，就是一頭昂首咆哮，搖頭擺尾的巨大的蜥蜴。
大蜥蜴！泰哥尼亞人的部族鎮守者，就是大蜥蜴，如今自己望氣看到的，也是大蜥蜴，那么是不是說，自己找到了格魯爾人部族的時候，望氣之時，就能看到那條巨蝮蛇，也就是董洹清所說的金龍。
只不過，哪怕是望氣術，此時也有一個問題，那就是，在不知道應該看什么方向的時候，鄭亞其實是很難感知到周圍氣云形狀的，鄭亞之所以能夠感知到泰哥尼亞人的氣云形狀，其實是先看到了部落，才開始看云，所以比較簡單。
相反，則完全不然。
準確點說，泰格尼亞人這兒，那是已經知道了大蜥蜴在那個方向，鄭亞去看，自然而然，輕松看到。
可是格魯爾人那邊，卻是需要鄭亞從亞馬遜的億萬大山之中，漫無目標地尋找，找到那條隱藏在深山之中的巨蝮蛇，金龍。