第九十八章 無名寺
城中所有建筑，不管是官府還是民居，都封閉在高大厚實的圍墻內，門口都背向大道，唯通過一條條小巷與貫穿城中東西南北的三條干道相連，顯然是多年戰亂促成的結果，這樣的布局倒也匠心獨具，令人別有一番滋味在心頭。
夕陽殘留的余光灑落在城中尖頂或者圓頂的屋頂上，勾勒出一片錯落有至的美麗輪廊。城中心最為高大的建筑是一座高達近兩丈的佛塔，白色的塔頂聳立在絢爛的晚霞中，格外引人注目。無論是奚族人還是契丹人，都是位居中原較近的部族，也正因如此才深受漢化的影響也極為深刻。雖然弱水城作為奚族部落的都城，但是仍舊有不少漢人雜居于此，往來的商販之中亦有多數大唐商旅。
最后一絲晚霞消融在火焰山后面，弱水城南門就要關閉了，陳浩一行人這才來到弱水城。一路行來倒是讓陳浩大開了眼界，如今的漢、奚兩族雖然不乏戰戈，但縱觀路上所見所聞卻明顯有了融合之勢。明日便是奚王選婿之日，因此今夜整個弱水城燈火通明，人群從四面而來聚集于此，這讓陳浩想起了大唐少有的正月十五花燈節。
一向夜間冷清的街市，在夜幕降臨之后依舊熱鬧非凡。在安排好住處之后，陳浩便領著天罡、地煞二人，乘興瀏覽一番北方的異域風情。沿著南北主干道北行，一縷鐘聲由遠處傳來，陳浩聞聲望去卻正是城西佛塔處。于是一時興起，便隨性往城西的寺院走去。
道路兩邊非常熱鬧，來自各地的人們都想趁最后的時辰交易貨物，沿著城內的大道，出入街市的人群絡繹不絕。不同語言的商人們在一起喝賣還價，倒是成了一串美妙的合奏曲目。商品從有生命的牲口、貓狗鳥獸到無生命的鐵器、瓷器、絲綢、琉璃、象牙、珠寶古玩以至瓜果、糧食、種子、美酒一應俱全。
但是陳浩并沒有在意這些，而是自顧的揚步向前方寺廟走去。陳浩之所以此刻有此雅興觀光佛寺，是因為他一直以來都覺得與佛有緣。因為與佛有緣才會進入棲霞山，得到前朝遺留的藏中之藏。因為與佛有緣才會獨身白馬寺，鏟除寺中隱藏叛逆太極門。因為與佛有緣才會還愿少林寺，得到恩師傳藝授槍。
所以每過一處只要有寺廟，即使陳浩明知道自己不信鬼神，但也都進去參拜一番以表虔誠。因為他所參拜的不佛陀，而是逝去的朋友、紅顏、恩師…
穿過街市，陳浩好不容易才擠到寺院前。將要準備一會關門的知客僧，在接受了幾個香油錢后這才讓陳浩進入寺廟。此刻寺廟的香客已然少了很多，只有零星二三人在寺廟中穿行。知客僧一邊咕噥他們快點，一邊給陳浩三人引路。
陳浩抬眼四處望去，寺院規模不小，至少可容百名伽藍，建筑裝飾華美，看來這個寺院香火倒也不差。右邊的一排廂房住滿了掛單的僧人，形形色色的誦經之聲不絕于耳。不過讓陳浩唯一感動奇怪的是，陳浩從始至終就沒有看到寺廟的名字，在剛入寺的門樓處也未見樹碑立匾。
心中生有疑竇倒是激起了陳浩探尋究理的興趣，于是只身進入大殿，雙手合十微笑地跪拜佛祖。陳浩的這一番舉動，讓一旁打坐念經的老和尚看的一清二楚。見眼前這位年輕人雖然器宇不凡但卻如此輕浮，于是便道了一句佛偈道：“阿彌陀佛，施主為何發笑？”
陳浩聞聽老和尚問他，初是微怔，他沒有想到這名老和尚竟然是個漢人，但隨后便鄭重回應：“笑由心生不能自抑！”
“阿彌陀佛，若不虔誠禮佛，又豈會佛心深種？”老和尚雙手合十手掛念珠，臉上無悲無喜甚是祥和。
一聽這話陳浩不禁又笑了，也不予辯駁，于是恭身一禮問道：“不知大師如何稱呼？”
“阿彌陀佛，老衲法號覺遠！”
“那不知覺遠大師可否告知，此寺為何名？”
見陳浩問及此事，玄苦大師卻是眉頭微動，正欲要回應陳浩之時，殿外卻傳來一句戲虐之聲：“此寺名為無名寺，已有百余年歷史，本寺首位主持乃是大唐高宗年間奉命渡法的玄苦大師，玄苦大師至此之后，卻不知將建好的寺院名為何名，之后頓覺所悟：‘佛在心中寺可有無，既雖如此何須有名？’故而此寺綿延百年未有其名，故此稱之為：無名寺！”
這一些話不但將陳浩給怔住了，也將坐如古松的覺遠大師神色一震。二人紛紛移目看向大殿門口。只見從大殿門口緩步走進兩名男子，為首說話的年輕男子身材不高面色白皙，頭戴灰黑色方巾帽，一條天藍色衣巾甚有條理圍脖子上。穿著雖與奚人相似，但是細弱打量仍舊有些諸多區別。而身后的一人雖略微年長，但卻是身材高大孔武有力，黝黑的臉上掛著一雙鷹目。此人的裝束更是明顯，一瞧就知道是契丹人。
從二人的氣度上看定是契丹貴族無疑了，又逢明日是奚王選婿之日。陳浩暗自思忖，這二人定是與明日選婿之事有關。不過讓陳浩為之動容的是，這座寺廟竟然源自于中原。此次本欲前往長生澗，因此對于這弱水城的一些資料陳浩還真是知之甚少。
這時二人已經進入了大殿，白面男子率先向覺遠大師行禮，繼而尊稱道：“見過大師！”
覺遠大師對眼前年輕男子，道出本寺淵源也是頗感意外，于是好感頓生道：“施主所言一句不差，老衲佩服！”“大師過譽了！弟子深知，不通佛理便不知佛，既不知佛又談何信佛！”白衣男子瞥了陳浩一眼，繼而揶揄道：“這位施主還是聽覺遠大師慧言，若不虔佛，豈種佛心！？”