可怕的對手(1)

　　這兩個人都是當世之豪杰，如果他們分別出現在不同的朝代，應該都能成就大業，可惜，歷史注定要讓這個時代熱鬧一點。

　　這是一場淘汰賽，只有堅持到最后的人才能獲得勝利。

　　根據顧愷之吃甘蔗的理論，我們先介紹弱一點的：

　　張士誠，男，1321年生人，職業是販私鹽，泰州人，在這里要先說一下販私鹽這一封建時代長期存在的行業。鹽是國家管制的物品，非經允許不能販賣，但海水就在那里放著，不曬白不曬，不賣白不賣，所以很多人都看上了這條發財之道。

　　根據經濟學的理論，壟斷必然造成行業的退化和官僚化，古代鹽業也不例外，老百姓只要花三分之一的價錢就可以買到比官鹽好得多的私鹽。為了嚴格控制這一行業利益，歷代封建政府，無論是漢、魏、南北朝、隋唐、五代十國、宋元，也不管他們治國的方法是道家、儒家還是法家，在對這一問題的處理上，他們都遵照了韓非子的理論。

　　這一理論認為：老百姓明知去河里撈金要處死刑還要去干，是因為存在著僥幸心理，所以要加大處罰力度。

　　對待販賣私鹽的處罰也是不斷的加重，到了隋唐時期，販賣一石（約一百斤）私鹽就要處死刑，大家知道，程咬金就是私鹽販子，看他的個頭，應該不止賣一百斤私鹽，居然還能通過大赦出獄，確實讓人費解。

　　那么張士誠的性格應該就清楚了，首先他應該是一個不怕死的人，怕死就不能干這個，此外，他應該是一個比較有錢的人，有錢就能交到很多朋友，最后，他對元朝統治應該有著刻骨的仇恨，因為這個政府不讓他賣私鹽，還處死了他的很多朋友。

　　至正十三年（公元1353年），張士誠在泰州起義，他是私鹽販子，所以他的起義兄弟也大都是干這行的，他不屬于以貧苦農民為主的紅巾軍序列，這就為他和朱元璋的長期矛盾打下了伏筆。

作為當時眾多起義者中的一個，張士誠是通過一場艱苦卓絕的戰役決定他的歷史地位的最艱苦的戰役——高郵之戰　　至正十三年（公元1353年），張士誠起兵后，連續攻占泰州、興化等地，在高郵建都，稱誠王，國號大周，以天祐為紀年。

　　現在看來，這個天祐的名字實在是取得好。

　　張士誠的王位還沒有坐多久，元朝就派兵打來了，其實元朝的官員們也是認死理的，誰稱王就去打誰，要是碰到個埋頭造反不稱王的，他反倒是不理的，朱元璋就是占了這個便宜。

　　我們上文提到過的元朝名臣脫脫率領百萬大軍（注意，這個是實數）攻擊高郵，所謂“出師之盛，未有過之者”（元史），此時私鹽販子張士誠表現了他的勇氣和決心。

　　當時很多人都建議放棄高郵，張士誠考慮良久，說出了一句話：“我們還能去哪里呢”

是啊，還能去哪里呢　　死也要死在這里！

　　元軍用各種武器攻城，包括多種火炮，張士誠和他的兩個弟弟張士義、張士德就在城樓上堅守，所有的將士都可以看到他們的身影。更重要的是，這些起義者的心中有著這樣一個信念。

　　投降也是死，抵抗也是死，不如抵抗而死！至少死得悲壯！

　　于是，看似柔弱的小城高郵就在這種精神的支持下抵抗了百萬元軍三個月，這就是敢于拚命的力量。

　　正在高郵即將被攻下時，元朝政府內部出現了問題。

　　在以往的史書中，我們總是看到很多奸臣，這些人只顧自己不顧國家，是大家痛恨的對象，比如秦儈，比如賈似道，總是在關鍵時刻來那么一下，壞了國家大事。事實證明，少數民族政權也有奸臣，也會來這么一手。

　　之后的內容就是俗套了，小人向皇帝進讒言，皇帝擔心外面的將軍造反，限令立刻回來，于是脫脫撤離了高郵，他挽救元王朝的努力也就這么付之東流。

　　關鍵時候有天祐，名字固然取得好，但如果不能堅持那三個月，也不會有最后的勝利，所以決定張士誠命運的不是好的年號，而是他的勇氣。