第二百八十九章 致人族【中】
縹緲宮，宗門之內。
隨著王崎的這一句話，一聲聲“這不可能”、“這怎么可能”的悲鳴接連響起。
探索物質世界的道路，實際上是由兩條道路交織而成的。
“實證”與“演繹”。
這兩條道路，在地球上分別被稱作“經驗主義”與“教條主義”。
在地球的歷史上，培根與笛卡爾分別是這兩條道路之一的開創者。
不管在哪個世界，它都是理性之道的行者，認識這個世界的正法。
而現在，人族在大道之上前行的兩只腳，就要被生生斬掉一只了。
因為…
“實證”已經沒有任何意義了。
“實證者”必須從無數事實的記錄之中挑選出自己研究的對象，并歸納出規律——也就是說，“實證”是面向“歷史記錄”的。
但是，“歷史”本身已經可以被動搖了。
“過去”不再是不變的。時間旅行是成立的——建立在“不變的過去”之上的所有東西，都有問題了。
時間旅行者/前知者，可以選擇歷史。我們所有經歷過的歷史，都未必客觀。
表面上不帶任何情感傾向的記錄，實際上必然帶有“前知者的主觀傾向”。
因為“歷史”本身，就必然帶上了前知者的主觀傾向。
這是這個宇宙的事實。
絕望。
這種感情不可抑制的在眾多人族之中出現。
星海彼岸，不知有多少征天使怒火中燒，暗罵仙盟不知輕重。
但更多的征天使，也已經陷入了迷惘。
這是對仙盟自身道路最根本的拷問。
“歷史”不存的時候，我們應該如何繼續前行？
他鄉，王崎書房之內。
所有人都陷入了沉默。
這個時候，也只有蘇君宇還有說話的能力：“師弟，你開玩笑嗎？這么勁爆的消息，你…這…不應該…”
“必須要面對的。”王崎沉默了片刻：“仙盟的保密主義，是處于人性化的考量，拒絕大多數人知曉這一事實。但是，現在隱瞞這一事實，反而會動搖仙盟的根基。”
仙盟，歸根結底，是一個“學術組織”。
他們之所以想要抗擊有可能侵略故鄉的宇宙怪獸，是因為他們想要一個安定的環境，求索大道。
而在仙盟高層紛紛證得“過去未來歸于一身”之后，這個消息就真的不能隱瞞了。
那將會代表…
所有非前知者，都毫不知情的在執行前知者的選擇。前知者的先驗觀念，會限制仙盟的發展。
只要前知者存在，那么多么離譜的實證結果都有可能出現——或許有一些看似很正常的實證結果，實際上卻只是前知者擾動之下的產物，與“真實”相去萬里。
在地球上，學術丑聞不算罕見。但2018年十月爆發出來的一樁學術丑聞，卻引發了前所未有的震動。
美國心臟病學、再生醫學權威，皮艾羅·安維薩，在20年前進行了學術造假，杜撰了一個叫做Ckit陽性心肌干細胞的存在。
一個本應該不存在的、子虛烏有的分支學科，就被硬生生的杜撰出來了。
數據造假而已。
但對于前知者來說，這種事情，他們完全可以做成“真的”。
只要通過歷史選擇，多么離譜的數據，都可以是“真的”。
就這么說吧，進行一百萬次實驗，可能會因為某些操作原因，而導致其中幾次出現特殊現象。
那么，一個具有選擇歷史之能的研究員，完全可以通過選擇未來，直接完成那特定的“幾次”。
至于其他九十九萬九千九百多次…全都發生在“不存在的未來”當中。
那么，這份數據，算是“假的”嗎？
由于“有限前知受限于知見障”的設定，這樣的情況，近乎是必然的。
就好像王崎見到的崎聯成員，都是他必定能夠認同為“王崎”的個體一樣。
這甚至都不算是“蓄意造假”或是“學術不端”了。
至于惡意造假，那就根本是防不勝防了。
理性本身不具備闡釋自然的能力，“實證”與“演繹”是它的雙腳。
所以…
艾長元手掌的酒壇滑落在地上，喃喃自語：“我們的求索，到底…有什么意義？”
實證正在失去它存在的意義。
類似的悲鳴，正出現在所有修士身邊。
“不要恐慌！”這個時候，幻象之中，身處神州大地的王崎站了起來：“不要動搖，也不要懷疑！我們所走過的路，絕非鏡花水月。或許我們走得還很淺薄，但是成就卻是實實在在的——我們是這個宇宙成長得最快的文明。我們用了很短的時間，就從普通的凡人，成為仙人。而在未來，我們將會有很多的前知者。或許對于那些能夠修改歷史的強者來說，歷史之中存在的任何事物，都只是虛幻——但我們已經找到了通向實在之路！從這一點看，我們所走過的道路，就是有意義的。”
“只不過，它不像我們之前想象得那樣有意義——我們只是比自己過去認為得更加淺薄，僅此而已。”
“這種事情，以前也不是沒有發生過。七百年前，就曾有仙盟修士預言，說研究物質運動的道，便已經走到極致了。可事實就證明，天物流轉之道的壽命還遠遠沒有結束。后來才有縹緲宮，才有歸一盟。”
“萬法門對于算學的理解也是。就在數十年前，我的同門們，便想要窮盡算學了。但事實就證明，我們距離真理，還很遙遠，僅此而已。”
“我們不是走錯了路，而是走得不夠遠…”
聽著幻象之中王崎的話，艾輕蘭轉過頭，盯著他：“師弟，仙盟已經有解決的…辦法了嗎？”
她現在好像陷入了一種怪異的境地，什么都不敢相信了。
歷史選擇，必然造成實驗數據的“人擇”。
如果一個領域里，只有一個前知者，或者這個前知者的實力遠遠超過同領域的其他人，那這個領域的所有現象，或許都將符合他的預言。
其他領域的前知者來監督嗎？
今法仙道，將自然之道細化了。各行便如隔山。
任何規律，都有其發生作用的領域。踏出半步，真理就將成為謬誤。
“外行人”有何資格在一個專業領域質疑“內行人”呢？
就算一個領域存在許多前知者…萬一他們都有高度一致的知見障呢？
如果說存在“針鋒相對的兩派”，那是不是“人擇干擾了結果”就成為了一切學術爭端的最終解釋？
王崎指了指幻象。
他知道后面的內容。
“沒錯，諸位的心中，或許已經有了一些想法。比如說，我們如何確定，其他人公布的成果真實客觀？這種被動的、知見障引發人擇，是否能夠與惡意造假區分開？歷史資料究竟如何保證正確？會不會有人通過改變歷史的能力，抹去與自己觀念不相符的事實記錄？還有，最重要的——在這樣的背景之下，我們究竟應該如何應對？我們的實證到底有何意義？”
王崎深吸一口氣，最終嘆息：“非常遺憾，我至今都沒有找出能夠完美化解這一次危機的辦法。我們必須承認，這是比萬法門的‘不周之劫’更嚴重的危機。”
“但這并不意味著，我們就束手無策了。”
“我們確實失去了一個共有的‘實在’。這很痛苦，對我們來說，就好像鈍刀割肉一樣——我們被一點點的割下了手腳。”
“甚至我們還要面對更加艱難的未來。未來的我曾經告訴現在的我，前知者的歷史選擇，會導致記錄的出現。而這個宇宙曾經最強者的選擇，甚至會導致宇宙本身出現巨大的改變。”
“但這依舊不是絕境。”
“我們失去了一個實在的基礎，那么，就自己再找一個。”
“宇宙存在不同的‘事實’，會導致我們見到各種各樣的‘現象’，或許有些事情，因為前知之能的選擇，而被我們錯過。但這并不意味著它們就永遠也不會再出現在我們面前，更不意味著它們就在宇宙之中‘空缺’。在知見障構筑的、看似嚴密的理論邊界之下，總會有諸多蛛絲馬跡。”
“在不久的將來，我們會看到這樣的現象——我們的學者，會總結出許多完全對立，但是卻又全都成立的理論。實際上，這種事情已經在我們的世界顯現出端倪。縹緲之道與相形之道的割裂。靈相論、熵靈對稱論以及傳統靈力論也是這樣的存在。”
“但本質上，這也不過是萬法門離宗與連宗這樣的分歧。我們選擇了不同的初始，按照一樣的方向，抵達了不同的終點，僅此而已。這就像就算不喜歡連宗的理論，離宗算家也不曾無視連宗成果。連宗的道友也是如此。”
“由數字到幾何，由幾何到分析，由分析到算術…萬法門就是這樣進步的。”
“在未來，我們會不斷的遭遇‘理論譜系的分裂’——有可能是前知者選擇的‘現象’不同，有可能是我們選擇相信的‘公理’不同，有可能是預設正確的條件不同。但不管怎樣，它們都是我們的道。”
“這將會是一段很艱難的日子。”