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第三十七章 征夷,文氣

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  “在下的道,確實不是經國的道理。它只是算學,也只能是算學。”王崎恭謹說道:“離了算學半步,此道便成謬誤。離了數與圖,它便真的什么都不是了。”

  有那么一瞬間,王崎有一種“背叛孩子的夢想”的罪惡感。毓族幼帝確實表現出了深刻的失望。

  但是,王崎確實沒有說謊。人族現階段并不奢求什么能夠解釋一切的終極真理。

  而就連那個毓族太傅、左相也不由得驚異的看了王崎一眼。

  偃匠雖是異族,但卻好辯且善辯,對自身之道也是極為看重,若是涉及圣道之爭,自然是力爭理據,從不拒任何人。

  曾有偃匠與十二位赫學名宿辯論七天七夜而不落敗象。

  這般示弱的偃匠,卻反倒不多見了。

  隨后,毓族幼帝又與王崎交流了幾句,但也多是一些禮儀方面的東西。就當王崎耐心漸漸消磨的時候,毓帝終于沒了興致,讓王崎自己退下之后,與赫學首領宙弘光一道轉入書房學習。

  而王崎則自有毓族宦官領到人族的莊園。

  一路上,那個毓族宦官絮絮叨叨,但王崎也充耳不聞。

  他則在思考另一個問題。

  征夷司的態度。

  ——原來如此…啊?

  毓族幼帝即為不過五年,但是對人族的學問產生了興趣。按理說,這里的征夷司明顯是有大把的機會將手伸入皇宮之中的。就算異族不能入朝為官,至少也能作為常駐宮內的學者。

  但是,并沒有。自己進入這里之后,甚至都沒有征夷司的人跟著毓族一起迎接自己。這唯一的歡迎式,還是來自于毓族幼帝的友善。

  就連送自己去駐地,也是毓帝的意思。

  太不正常了。

  若說赫學一手遮天,所有學派盡數歸于赫學,那么“攻乎異端”這種事自然是越隆重越好。但是,毓族卻還有“臺學”一說。天下毓族非從赫學,即從臺學。而臺學亦是重格物,是以就算臺學與人族學說并非真正契合,臺學也應該會將人族引為援助才對。

  但若說仙盟學說與毓族圣道悖逆,毓族學者無比反感的話,那幼帝根本就沒有接觸這異端學說的機會。

  換句話說…

  ——征夷司根本就沒有想過要在這片土地上真正傳道。

  其實想一想,也可以理解。

  仙盟之所以想要傳道諸天,就是為了根絕會造出吞星之獸的元嬰法,同時利用“科學”這個共同體強有力的包容能力統括諸多文明。

  但是,對于毓族來說,沒有必要。

  毓族的文道,根本不會采擷星球靈力。至于官聲,更是文道的附屬。他們不會對星球造成危害。并且,毓族不會飛升,更沒有開疆拓土的強烈需求,所以他們也和仙盟沒有什么沖突。

  就算仙盟需要很多的研究型人才…

  就像王崎之前感慨的那樣,這個宇宙生命太多了。仙盟需要人才,也沒必要非和一個星球死磕。其他星球的其他文明,絕對比文道根深蒂固而長生者眾多的毓族好搞許多。

  從這一點來看,仙盟的思路,其實和“生命星球很多,沒必要刻意保護某個生態圈”的天人大圣以及耕者如出一轍。

  至于今法仙道提升生活水平…唔,神州人族打破仙凡之隔也才多少年?而且最近幾年還是因為王崎提供的“地球思路”引發的加速,才初見成效。

  說到底,仙盟并不是救苦救難的活菩薩。“征夷司”中的“征夷”二字,很明顯的表現出了這個組織的真實風格。

  最后,還有恐怕還有一點。

  毓族文明,也長久存在了五十三萬年——加上因為與妖族亂戰而丟失的歷史,恐怕還要更長。而如此長久卻未曾分崩離析,然而一直在發展的文明,其實不多。始新妖族和更新妖族還是因為龍皇存在而保持了穩定。

  而按照人族的歷史軌跡,元嬰法只需要幾萬年就能搞出末法時代。

  仙盟也不能肯定自身道路的正確性。就算想要“輸出革命”,能夠充當“志愿者”的元嬰法文明要多少有多少,何必毀掉這樣一個珍貴的社會學樣本?

  所以…

  ——沒錯。既然上面都定了總路線,那我為什么還要來多生事端呢?

  王崎這樣想著,但是心中卻感覺有些古怪。

  仙凡之別只要存在,就注定凡人的生活水平存在“上限”。毓族這個階級森嚴的地方更是如此。

  或許…毓族之中的絕大多數人都樂于這樣的社會,就像地球上某些樂于維持“十億人口一億人”的種姓制度的人一樣。

  但是,自己從來都是那種按著對面的臉讓對面吃下自己價值觀的人吧?

  “嘖嘖,搞事之魂蠢蠢欲動怎么辦?在線等挺急的…”

  很快,王崎就到了偃人居住的莊園——也就是征夷司的駐地。

  迎接王崎的,是一個涅槃期的萬法門老者。涅槃期在神州非常罕見,因為到了這一步,自身功體就陷入一個不穩定的狀態,隨時都有可能迎接劫數。而渡劫之后,那個修士就會脫胎換骨,成為長生者。所以,幾乎所有的涅槃期修士,不是在潛修打磨,就是在刻苦研究。

  除了之前那個頂著“逍遙期”名頭的不準道人之外,王崎還真是第一次接觸涅槃期的修士。

  “王師弟么。”老者在將王崎迎入一間書房之后,擺上一些當地的瓜果,道:“央元的食物,不是每一種都能被人族消化。這些都是我們試出來的,你常常,異域風味哩。”

  王崎也不客氣,抓了一個果子,啃了起來。他道:“這位道兄…”

  “我姓宋,宋史君。”老者笑了笑,道:“師弟已經是萬法門的內定的逍遙,只要不違反征夷司的章程,想做什么去做便是了,無需拘束——但又一點,毓族不喜尋釁滋事。”

  王崎也點了點頭。說實話,在知曉毓族的樣子之后他就明白,自己到這里來的三大目的,至少有一個要落空了。

  找人斗戰,驗證自己的功體。

  毓族這個樣子,怕是非常愛好和平,等閑不會好勇斗狠。如果自己非要找人比試,只怕會損害征夷司這么多年打下的聲譽。

  只不過,這倒也不是什么大問題。以王崎之能,再飛去大墟和妖王掰腕子也不是太難的事情。

  因此,就當是放松好了。

  只要這邊保持好心情,本體那邊自然也會因為傳遞過去的念頭而感到放松。

  抱著這樣的心思,王崎自然沒有什么反對意見。他道:“宋師兄,我倒是對毓族文氣異常好奇。你們在這里許久了,對文氣可否有研究?”

  宋史君笑了笑,道:“不是為兄吹噓。我為了打磨自身功體而常駐與此,閑暇時,也學過這里的文字,倒是薄有文名,也有文氣加持。”

  讓王崎意外的是,這位宋史君也有文氣加持,而且文位不低,竟是文宗了。

  實際上,在這里生活的人族中,有一半都研究過毓族的文學。其中,又有三分之一獲得過文氣。

  雖然說,文師、大文師也不過是筑基、結丹境界的力量,和他們大宗師三境的偉力相比,連個零頭都算不上。而最強的宋史君,也只是文宗,遠不及自身涅槃期的力量。

  但是,這也足夠說明一些問題了。

  “哦?不拘種屬?一視同仁?”王崎眨眨眼,道。

  這個文道,倒確實有幾分海納百川的氣度了。

  宋史君搖了搖頭:“也不盡然。大墟妖蠻之中,也有被俘虜的。他們也有學習過毓族文化,卻不曾被文道認可,得文氣垂青。”

  “生活在央元的大墟妖族不行…但是從另一個星球過來的人族卻可以——只針對先天有靈的種屬?還是特殊的血脈?”王崎腦海中閃過另一條信息。

  天眷遺族,幾乎全是以血脈為紐帶結成了。

  “這個就不知道了。”宋史君搖了搖頭。

  “那么,下一個問題。”王崎問道:“所謂的‘寫文章得文氣’,是僅限于‘在此方天地原創的內容’,還是‘第一次出現在此方天地的內容’?若是它在其他地方出現過,那么再在這里出現,可有文氣?”

  宋史君頓時露出了一絲尷尬的表情:“恐怕…是的。”

  “啊?”王崎皺著眉:“這樣也可以?”

  “我這一身文宗文位,便是翻譯元力上人的《大道之算理》而來——然后一文出則文位成。”宋史君哭笑不得:“我雖不遠自稱作者,但是赫學名宿、臺學文人都認定我才是作者。而其他譯制之著作,也文氣垂青。我們這邊的高文位,多是這么來的。若是以我們自己做的詩詞,那怕是連文師都勉強。”

  “譯制…”王崎注意到這個詞:“只認毓族語言?”

  宋史君點了點頭:“只認毓族語言。”

  王崎思考片刻,文道:“師兄,你的文氣,可否借我一觀?”

  “自無不可。”宋史君揮手一招,一道文氣垂下。

  而王崎眼中則泛起彩色虹光,開啟靈眼。

  ——極度復雜,無法解析。

  ——極度復雜,無法解析。

  這種感覺…很像是逼視梅歌牧的時候。

  換句話說,以法力品質而論,文氣已經高于一般的仙力了。。

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