第五百一十一節 瑪雅部落的傳說
這天地之美，有自然風光之美，......，在茫茫危地馬拉的大地之上，阿蒂特蘭湖如同眼睛，洗禮著歲月的滄桑，環繞著阿蒂特蘭湖的3座火山若隱若現地出現在云霧繚繞之中，如同肩膀，扛起了歲月的傳奇，雄山，湖泊，云霧，......,形成一幅絕美的畫卷，......。
這天地之美，也有其歷史的滄桑之美，危地馬拉是古代印第安人瑪雅文化中心之一，公元200年到公元850年的瑪雅人在片土地上祈福、祭祀、占卜、生活，瑪雅人用自己的智慧創造了人類至今無法猜透的文明，......
陳銳進入了危地馬拉這個國家。
這個國家對陳銳來說非常陌生。
對這個國家所了解的大部分信息都是通過網上查資料得到的。
在危地馬拉這片神奇的土地上，孕育著一個神秘的文明瑪雅文明，......
陳銳準備花一些時間親身感受一下這個國度，感受一下瑪雅文明的神秘，......
剛進安提瓜，陳銳就感覺濃濃的西班牙氣息，像棋盤狀的道路，許多雕琢裝飾華美的巴洛克式建筑，隨處可見的教堂、修道院、神學院，......。
不知道的人還以為來到了西班牙。
而事實上，在西班牙殖民時期，安提瓜與墨西哥城，利馬是整個新大陸的三大殖民統治中心。
它是西班牙人在原來的基礎上建造了這座城市。
陳銳像游客一樣在安提瓜這個殖民城鎮閑逛了起來。
這個城鎮給陳銳的映象最深刻的是，這個小鎮的街道和小鎮的居民非常安靜詳和。
可能由于這里是地震多發的原因吧，所有的建筑非常低矮。
最后，教堂多，聽當地人說，這個面積只有50多公頃的城鎮擁有50多座教堂，可能比梵蒂岡還多，不過你們沒有教皇。......。
陳銳品嘗了當地的美食，牛肉酥角和瑪雅人烤香腸，......。
飽覽了眼福，吃飽了美食后。陳銳租住在當地的一家酒店。
第二天，陳銳雇傭了當地一名向導。
在向導的帶領下，陳銳游覽了美麗的亞提特蘭湖，古典時期早期的前瑪雅人首都基里瓜考古公園和瑪雅文化遺址，前哥倫布瑪雅文明的都市中心蒂卡爾國家公園。......。
親身感受到瑪雅文明的神秘以及瑪雅人創造的輝煌的文明，......，讓陳銳感覺不虛止行。
12月24日，向導帶陳銳來到了伊薩瓦爾湖，危地馬拉最大的湖泊。
這面湖泊面積達到590平方公里，相當于托爾圖加島面積的3倍多。
這片湖泊以鱷魚著名。
向導波洛奇克.伊薩菲是一名瑪雅人，家就住伊薩瓦爾湖畔的一個瑪雅部落。
跟世界其它居住在叢林深處或者荒島上，與世隔絕，從不與外界人打交道，甚至會襲擊外來者的大多數原始土著部落不同。瑪雅人也許曾被西班牙人征服，融入了外來的開放文化，瑪雅人非常開放，他們也會居住在城鎮里，穿著現代人的服裝，過著現代人的生活，他們也會現代人一樣謀生，雖然謀生手段非常有限。
他們一般會向游客賣一些手工藝品，織著瑪雅人圖案的圍巾，毛毯。畫著瑪雅人面孔的笛子等等。
向導波洛奇克.伊薩菲精通英語。
也許是長期做導游的原因，非常善談。
當波洛奇克.伊薩菲向陳銳介紹伊薩瓦爾湖的時候，談到了一件讓陳銳非常感興趣的事情。
在他們部落世世代代流傳著一個古老傳說。
“傳說，在伊薩瓦爾湖形成之前。那時還沒有湖，是一塊低地平原。在平原上，生活著從海的對面來的人，他們非常神秘，......，他們能夠用附近山上的礦石冶煉成鋒利的武器。制造了精美絕倫的器物，他們會用從山上挖出的潔白的石頭制作的各種器物祭祀他們崇拜的神靈和祖先，......，他們好戰，他們用鋒利的武器征服了這片土地無數的部落，......，他們奴役了無數人為他們建造高大的城池、宮殿，......，他們將征服中掠奪的無數的財寶放進了宮殿里，......，終于有一天，他們的行為惹怒了天神，天神發怒了，一場排山倒海的潮水將他們淹沒在一片汪洋里，......。”
無意中從波洛奇克.伊薩菲口中聽到這個傳說。
忽然，在陳銳腦海浮現出神秘消失的殷人文明。
似乎，......，關于殷人的很多東西都可以瑪雅部落的古老傳說聯系起來。
從海的對面來的人，說的可能就是跨海的殷人。
殷商末期，帝辛致力開辟東東夷、淮夷、虎夷，約公元前1045年，殷歷正月間，帝辛由山東人方回殷都朝歌過年。甲子日，周武王率軍渡孟津，帝辛倉惶發奴隸兵七十萬迎戰于牧野。奴隸兵倒戈，紂王兵敗，鹿臺，其時，帝辛的精銳部隊因征林方而留在東夷，所以，朝歌空虛而被武王所破。
商殷滅國之后，留駐東夷的十多萬精兵由能征慣戰的將軍攸候喜統領，卻從此杳然無蹤，史無所載，成為千古之迷。
跨海的殷人可能正是指這部分軍隊以及一些不愿做亡國奴隸的殷人。
要知道，殷商還處于奴隸制時代，戰敗的俘虜、亡國的臣民，都要被戰勝國當做任人宰割的奴隸，......，大都失去領地、失去貴族身份，運氣好被逼為求生計而脫離土地，做些貨物販運的小本生意，這是‘商人’的由來。
最倒霉的被成為奴隸陪主人殉葬。
‘附近山上的礦石冶煉成鋒利的武器！！’礦石可能是青銅礦，鋒利的武器是青銅兵器，在巴拿馬叢林發現的12件青銅兵器就是例證。