第一千五百四十七節 傳道計劃
“陛下，護匈奴將軍執金吾急報…”
一個侍中捧著一份緊急奏疏，跪呈給劉徹，劉徹接過來一看，頓時龍顏大悅，喜笑顏開：“善！郅都果然不愧是國之爪牙，戰克之將啊！”
奏疏上，郅都只說了兩個事情。
第一，他已經率部挺進到了幕南的核心地帶，占領鹽湖，遠望瀚海。
第二，陳須所部已經剿滅林胡部，斬首數千，俘虜三萬余。
雖然在如今，斬首幾千雜牌胡人，其實算不得什么大功勞。
然而，陳須所部是在跨越了饒樂水后，深入草原腹地，尋找到的敵人。
僅此一點，足以表明，今日的漢軍已然具備了跨地域遠征的能力。
能在茫茫草原上準確找到敵人，并且殲滅之。
這樣的能力，足以確保漢軍在未來的遠征之中，立于不敗之地。
而郅都所部所占領的那個鹽湖，從郅都的描述和行軍旅程來看，此地應該位于后來的范夫人城以東約千余里，在弓盧水的正南方，位于內蒙古和外蒙古的交界處。
從位置來看，應該是在二連浩特境內。
占領了此地后，在事實上來說，幕南問題已經解決了一大半了。
剩下的，無非就是征服與教化了。
正好前不久，有數十名儒生聯袂請愿，希望能受命前往幕南，教化夷狄，傳播王道。劉徹打算讓他們去幕南，支教五年。
只是，人數，還是少了一些啊。
不夠啊！
劉徹撓撓頭，覺得應該再多搞一些儒生去幕南。
儒生在現在的漢室體制之中和劉徹的戰略之中，應該承擔起類似后世西方殖民者的傳教士的職責。
他們應是諸夏文明的播種機，為四夷帶去文明與希望的光明使者。
他們也應該是擴張的急先鋒，為諸夏尋找敵人，消滅敵人。
他們還當是正義的使者，文明的領路人。
將中國文化傳播到世界的盡頭去。
這個世界，與其說是種族的競爭，倒不如說是文明的競爭。
像納粹那樣，以為單憑武力，就可以征服世界，統治世界的人，其實是在癡人說夢。
強大的帝國，必然有著一個與之相匹配的文明圈。
譬如后世的大英帝國，雖然已經日落西山，垂垂老矣，但影響力依然不容小覷。
想到這里，劉徹就吩咐道：“去，給朕把顏異叫來…”
“諾！”
不久，顏異就亦步亦趨，來到劉徹面前，拜道：“臣顏異拜見吾皇，愿吾皇萬壽無疆！”
“朕躬安…”劉徹笑道：“卿起來說話吧…”
“諾…”顏異小心翼翼的起身，忐忑的望著劉徹，等候著吩咐。
自回京以來，顏異就感覺渾身難受。
他發現自己仿佛成為了世界的笑話，所有人看他的眼神，仿佛都在說：看，這就是那個扶不起的爛泥。
這讓顏異糾結無比，抑郁寡歡。
但他沒有辦法證明自己。
于是，短短三個月，顏異暴瘦了二十余斤。
劉徹看著他，也為他擔心，真怕他承受不了這個壓力，抑郁而終。
沒辦法，文人就是這樣的敏感，如此的脆弱。
這樣想著，劉徹就對顏異道：“朕有一個關乎萬世之業的事情，想交給愛卿去做，卿愿不愿意？”
顏異聞言，頓時眼前一亮，整個人都仿佛活了過來。
他最害怕的是連自己的君王也拋棄了他。
那他活著也沒什么意思了。
如今天子還要委他以重任，這讓顏異淚眼婆娑，感動不已，在心里發誓，這次就算是死，就算是得罪所有人，也要將事情辦好，決不能辜負天子的信重。
他要證明自己，并不比張、汲差！
當下，顏異便頓首而拜，道：“唯陛下之命，臣必赴湯蹈火，誓死效命！”
“用不著如此…”劉徹微微笑道，經過了茂陵與會稽郡之事，劉徹已經明白，顏異不是坐事務官的料。
他是一個秘書型的人才，根本不善于處理地方錯綜復雜的事務。
這也是很多儒生的通病，脫離實際，好高騖遠，總想著一口吃個胖子，想要做到盡善盡美。
但問題是，這可能嗎？
只要做事，總有利弊，只要改革，總會傷害到一些人的利益，只要施政，就一定會得罪人。
所以呢，顏異還是留在這宮中做一個心懷宇宙的清廉之士吧。
當然了，理論界問題的交給他是一定沒錯的。
特別是涉及儒家的問題時，由他出面，總歸沒錯。
“朕剛剛收到護匈奴將軍的奏疏，郅將軍已至幕南深處，所過之地，諸部簞食壺漿以迎王師，而安東西部都尉陳須，兵出饒樂水，于半月前敗林胡于黃水之側，大破之，陣斬數千，捕虜數萬，幕南震怖，王師已握勝券！”劉徹緩緩說道。
顏異聞言，連忙道：“臣為陛下賀之…”
王師進展如此順利，出乎了顏異的意料，他本以為，幕南各部就算是只鳥，現在被人捅了巢穴，總該嘰嘰幾聲吧？
卻不想，嘰嘰聲沒有聽到，只看到了一群軟腳蟹。
這可真是…
“幕南無英雄啊…”顏異在心里感慨著：“也是，夷狄向來無義，安能有英雄出？”
但心里面卻也有著疑惑，他只是一個儒生，而且還是一個不那么成功的儒生，天子與他說這個做什么？他又不能帶兵打仗！
卻聽到天子道：“高帝當年曾經明詔天下：不教而誅是為虐，今幕南將定，當撫其百姓，安其民生，授之以禮，教之以義，行之以仁，施之以德，如此方為長久根本之計也！”
這是中國文明的優點和特長。
過去數千年間，靠著教化與仁政，先王們帶著諸夏民族，從黃土高坡走向了整個天下。
從中原一隅，邁向四方。
從一個部落聯盟，發展成為今日的中央王朝。
教化，就是文化同化。
使得夷狄信奉與認同相同的價值觀和人生觀、義利觀，化夷為夏。
而仁政，則是確保這些認同了諸夏文明的族群生活安定，幸福并且不會分離的決定性政策。
離開了教化，單有仁政，只會養出一群白眼狼。
單有教化，無有仁政，只能維系一時，而不能長久。
這也是諸夏文明與歐陸文明的區別。
歐陸文明，強調人種和信仰，勝于文明。
而諸夏文明，自古以來，就是夷入夏則夏之，諸夏入夷狄則夷狄之。
而顏異對于這個事情，自是無比尊奉和認同的。
這也是儒家最重要的主張了。
夷狄入夏，自當以諸夏而待之。
他立刻就拜道：“陛下圣明，臣謹為天下賀之…”
“卿先別急著拍馬…”劉徹笑道：“這幕南之地，廣袤萬里，間有生民百萬，流于不毛之地，或陷于困頓之中千年也！千年以來，諸部不通王化，不識圣道，朕甚憫之！”
至于千年以前，按照竹書記載以及春秋之記錄，殷商時代的商人曾經統治過萬里草原。
甚至可以這么說，商人之先，就是從草原入主的中原。
子姓孤竹氏，就是殷商帝國留在草原的一支。
只是因為缺乏考古記錄和證據，而無法證實而已。
“朕意欲以諸儒生為使，往幕南諸部，宣明教化，授其以禮，宣其以道，撫其百姓，安其民心…”劉徹緩緩道：“朕思來想去，此事，卿來負責，最是合適…”
顏異來抓這個事情，自然是最好的選擇。
因為，顏異的地位，在儒家內部很高。
至少在現在，他依然是儒家各派系都認可的‘賢士’。
他站出來呼吁，最起碼可以影響齊魯吳楚一帶，滿腦子理想和熱忱的儒生們。
特別是楚詩派、魯儒派和齊詩派這幾個‘國際主義’派系。
尤其是楚詩派，在過去數十年，楚詩派的學者和門徒，暴霜露，跋涉數千里，深入南越、閩越和西南夷之中，傳播王化，他們將中國文明帶到了群山之間，沼澤之中與叢林深處。
今年春正月，西南夷各國朝覲長安，使者們，都是一口順溜的中國雅語。
還有人甚至對《春秋》典故可以信手拈來，于《論語》名句，甚為了解。
簡直可怕！
至于魯儒派，這個學派，現在但凡想要復興，想要有所作為，他們唯一的突破方向，就只有幕南各部了。
也獨有幕南各部的牧民和貴族，才有可能會信他們的那一套了。
至于魯儒未來會不會因此死灰復燃，卷土重來？
劉徹一點都不擔心。
因為，等到魯儒派在幕南培育好基礎了，公羊派和谷梁派，必然會興高采烈的去摘桃子。
即使魯儒頂住了公羊與谷梁的壓力，他們想要重回巔峰，也已經是不可能的了。
而魯儒派學者，雖然迂腐、落后，固守成規，沒有進取心。
但是，作為傳道者和傳教士，他們是合格的。
就像后世的西方殖民者，他們最犀利的傳教士，恰恰是最保守的天主教傳教士。
因為，唯有保守，才能有信仰和熱情。
放魯儒出塞，唯一需要擔心的是——可能會有傻缺，跑去北匈奴，要做衛律趙信。
不過無所謂了。
就算有這樣的傻缺，跑去北匈奴，想做衛律趙信，以魯儒的能耐，也只能是帶崩北匈奴。
北匈奴現在需要的不是儒生。
他們得要一個法家大能，來主持改革，并且制定百年計劃，他們得要一個墨家高徒，主持各種技術開發和改進，來奠定一個龐大的軍工制造業的基礎。
他們還得要一個孫子吳起，來重組軍隊，訓練士卒，獎勵軍功。
最后他們還得幸運的找到一個蘇秦張儀一樣的縱橫家大能，為他們縱橫捭闔，拓展生存空間，爭取發展時間。
他們最不需要，對他們最沒用的就是儒生。
倒不是儒生無用。
而是儒生不能救世。
能拯救世界的，也從來不是儒生。
正如中國歷史上，每逢國難，儒生都是打醬油的。
站出來拯救文明，救天下于水火之間的，不是朱元璋這樣的草莽英雄，就是李世民這樣的世家貴胄。
獨獨沒有一個儒生，曾經挽狂瀾于即倒，扶大廈于將傾。
看清楚這一點，劉徹就對儒生可能會投靠北匈奴的事情，毫不擔心。
他們愛去就去唄。
顏異卻是非常興奮。
他最喜歡和最愛的就是這樣的工作了。
教化夷狄，救民于水火之中，這很符合儒家的理念，更對他的胃口。
更重要的是——這個事情，不需要靠行動，只要帶個嘴巴就好了。
論嘴炮，顏異還未怵過誰！
當下，顏異就拜道：“臣謹奉圣命！”
“善！”劉徹滿意的點點頭，對顏異道：“愛卿去告訴諸生，能去幕南，教化夷狄者，皆授以兩百石博士之官，期滿五年，歸來者，皆入太學受教，朕當親臨而嘉勉之…”
支教老少邊窮地區的人才，當然要給待遇給地位了。
總不能，讓人家拿著理想當飯吃吧？
況且，這是國家行為，也是為了劉氏統治的穩固。
所以，劉徹也毫不吝嗇。
左右，現在博士官已經泛濫了，再泛濫一點也沒有關系。
最好搞一個博士不如狗，六百石滿地走！
“另外，凡自愿前往幕南教化者，朕會命少府和宗正，鑄一銅符，以嘉其勞，執此銅符之家，可歲免役兩人，免田稅一百畝，免口賦三年，可列市賈肆…”劉徹想了想，補充了一個優惠政策。
這是為了免除這些儒生遠赴塞外后的后顧之憂，使其家族即使沒有了他，依然能夠生存，甚至能過得更好！
這是為了激勵后來者，使他們前赴后繼，前往四方，前往萬里之外，傳播諸夏文明，建立一個超級文明圈，輻射整個亞洲！
顏異聞言，卻是非常高興，有了這些政策，那么，儒生們的熱情必然高漲。
尤其是魯儒一派，一定會特別興奮！
顏異知道，魯儒一系的存殘者，一直在致力于尋找一塊全新的沃土，以此求存。
畢竟，他們現在日子特別難過。
在魯國，不僅僅受到了魯王劉端的刁難，更遇到了谷梁派和公羊派的排擠與打壓。
公羊派和谷梁派，對于魯儒這個過去的老大哥，落井下石，極盡一切打壓。
就差沒有告訴魯儒諸生：死掉的魯儒才是好魯儒！
在這個壓力下，魯儒諸生，曾經尋求前往安東發展，結果被雜家一巴掌拍回來了。
他們又想去南越和閩越求存，結果被人家嫌棄了。
南越王趙佗甚至直言：吾國不需爾等庸碌無為之輩，圖擾士民清凈。
連西南夷的夜郎王也表示：魯儒什么的，太沒有逼格了，俺們要學就要學荀子儒。