第三百一十五節 天下英雄入吾甕中(1)
最近幾天，長安真是如走馬觀花一般，上演著一幕幕大戲。
先是吳軍攻陷棘壁之后，兵鋒直指梁都睢陽。
為了保住睢陽，梁王劉武一面調兵遣將，一面不斷的派人來長安告御狀。
告周亞夫坐視睢陽被吳楚圍攻。
梁王一告狀，東宮就急了起來。
劉武可是竇太后的寶貝心肝小棉襖，東宮一日連發三道懿旨督促皇帝下令讓周亞夫大軍立刻救援睢陽。
甚至，連劉徹這個太子都被叫到東宮，施加壓力。
但其實，這個事情，現在就連長安城里的三歲小孩子都知道了，朝廷，這是在借刀殺人呢！
也就只有竇太后相信是周亞夫在故意不救梁國，坐視劉濞的軍隊猛攻睢陽。
經此一事，劉徹也算是看明白了，竇太后，其實就是個普通的瞎眼老太太，只是因為她的身份特殊，才被人敬畏。
因此，劉徹知道以后怎么伺候或者說忽悠這位皇祖母了。
簡單的很，順著或者說由著她的性子就好了。
另外一件事情，就是周丘的侵襲被控制住了。
這就不得不提另外一件事情。
兩個月前，衡山國遭遇雹災，在劉徹提議下，衛綰掛衛尉銜率領一萬五千漢軍前往衡山國救災。
本來，按計劃，衛綰是該領兵回到長安交付兵權的。
但此時，吳王劉濞起兵。于是，衛綰大軍原地駐扎，同時。衡山國的軍隊也在其統帥下，加起來大概有五萬人左右。
周丘攻陷下邳之后，天子就下令授權給衛綰全權負責鎮壓和調度。
于是，衛綰就獲得了衡山、淮南、廬江、城陽四國的兵權。
衛綰雖然是個老好人，但，終究也是武將出身，打仗還是會的。
他先是率領衡山與城陽兩國的軍隊南下救援沛郡。在沛郡東部與周丘率領的軍隊發生了戰斗，擊敗了周丘臨時湊起來裹挾的下邳軍隊，并將之驅逐出了沛郡的土地。
豐沛這個龍興之地。劉濞的故鄉算是保住了。
因此，長安彈冠相慶。
宮廷里喜氣洋洋，仿佛過節一樣。
同時，劉濞起兵到現在也有十幾天了。
各地的諸侯王。就算再遲鈍。也反應了過來。
那些與朝廷關系親密的諸侯王，開始組織勤王大軍了。
尤其是劉徹的兄弟們。
更是一個個都積極無比。
簡單一點來說，那就是形勢一片大好！
是以，劉徹這個太子也能安下心來，專心在自己的思賢苑里種田攀科技樹。
這一日，劉徹剛剛在思賢苑的幾個作坊里視察了一圈。
最近幾天，劉徹是死乞白賴的從少府令岑邁手里搞來了幾個大師級的工匠。
其中一個叫白權的老工匠，甚至還是秦代少府中負責軍械生產的左戈令的后人。
左戈衙門在秦代又稱佐戈。主要職責，除了掌管皇帝的弓弩騎射之外。就是負責督造天下弩箭。
秦代仗之無敵于天下的秦弩，大部分就是左戈令的督造下設計、制造出來的。
即使是如今，漢室的大黃弩的制造，也是歸于左戈衙門。
左戈衙門是少府中最龐大的一個衙門。
總共有一令九丞，分作十二個部門，同時還擁有自己的武力。
堪稱少府中的一霸。
劉徹就記得，去歲漢室祭祀宗廟所用的大雁，全部是左戈衙門從上林苑獵來的。
總數是一萬多頭…
而這位白權，祖祖輩輩都是從事弓弩設計制造。
據說，大黃弩的設計工作，他也在其中摻了一腳。
因此，劉徹能把他挖過來，費的力氣真不小！
劉徹將其挖過來，是希望其繼續改進大黃弩，最好能達到宋朝時的神臂弓的程度。
因為此時的大黃弩，強力是很強力了。
但奈何太過于高大上，十石的拉力，限制了大黃弩的發揮。
相較而言，宋代的神臂弓無論是制造還是保養、使用都很平民化，至少，北宋軍隊中許多接受過訓練的士兵，就能熟練的使用。
不像大黃弩，非猛將勇士，根本連鉉都拉不動！
而另外幾人，則是擺弄金屬的行家。
譬如一個叫鄭大的工匠，是專門給少府制造的寶劍以及寶刀淬火的牛人。
又如一個叫張力的工匠，一歲炒鋼將近五百斤，被少府奉為圭壁。（注1）
而劉徹看重的卻不是他們淬火有多少牛逼，或者炒鋼效率有多高。
劉徹看重的是他們的經驗。
在后世，材料學是工業的基礎之一。
而板甲的突破，恰恰需要有著材料學的支撐。
不然，鍛壓不出合格的板甲。
“萬事俱備只欠東風…”劉徹心里想著：“楊子重啊楊子重，你什么來呢？”
剛回到行宮，王道就過來稟報：“殿下，您要奴婢找的人，奴婢已經找到了，此刻，正在外面候著！”
劉徹聞言，大喜，連忙道：“快請！”
臉上也露出些期待的神色。
前世，楊毅楊子重與他這個倒霉的河間王之間的交情，可謂是很深厚的。
在某種程度上說，兩人甚至是惺惺相惜的。
一個是為世俗所不容的墨家子弟，一個是被弟弟嫌棄，諸侯疏遠的倒霉國君。
今生，一切都不同了。
劉徹也沒把握，能說服楊毅為他效力。
蓋因為，墨家，基本都是些圣母、無可救藥的苦行者。
權勢什么的。人家根本不看在眼里。
榮華富貴，在墨家面前更是渣渣。
你就是擺座金山在一個真正的墨家子弟面前，在他眼中。估計還不如萬有引力定律更有吸引力。
好在前世，劉徹跟楊毅打過七八年交道，對此人的脾氣和性格很了解。
心里這才多少有些底氣。
而只要能成功說服楊毅…那么…劉徹就能將現在天下大部分墨家子弟全部招致麾下，為其效力。
這是有先例的，秦孝公就曾經讓天下墨家聚集在秦國的旗幟下，秦國發達的科學技術體系和完整的軍械制造體系，就是在墨家的幫助下建立起來的。
秦國依仗于此。才能稱雄宇內，橫掃六國，統一天下！
不多時。一個穿著粗麻布深衣，頭戴方巾的年輕男子，在王道的帶領下，走了進來。
劉徹一看。與記憶中的那個放蕩不羈。灑脫無比的墨家學子楊毅不同。
現在的楊毅還是很青澀的。
即沒有長出前世那滿臉的絡腮胡子，也沒有前世那種看淡了一切的心態。
只是，跟前世一般，劉徹從楊毅眼中看到他與生俱來的那種對權力的藐視。
墨家講究三表，看一個人是不是真正的墨家，就要看他認不認同三表。
墨家的三表，既是：有本之者，有原之者。有用之者。
通俗的解釋就是根據歷史的經驗，考察百姓是否接受x。x是否是對百姓有用。
這個x可以是科學技術，也可以是道德倫理，甚至是國家制度。
三表法構成了墨家思想的核心，所謂的兼愛非攻，皆是圍繞三表闡述開來的思想。
前世，劉徹與楊毅相處許久，自然耳聞目濡，也被動的知道和了解了墨家的許多思想和見解。
楊毅走進這殿中只見有一個頭戴九旒身穿冕服的貴族少年，朝他微笑著。
他自然知道，這就是那個將他從雒陽傳召來長安的太子。
于是，楊毅按照路上別人教給他的規矩，跪下來，叩首拜道：“草民楊毅拜見家上！”
不要以為墨家的人都是些不懂規矩，甚至是不合群的孤僻之人。
實際上，墨家除了思想有些圣母，愛鉆技術和科學的牛角尖外，其他的與常人無二，若是放在后世，也不過是些滿腦子悲天憫人的技術宅而已。
而且，尤為重要的一點是，墨家在本質上，也屬于秩序的維護者。
諸子百家，三教九流，殊途同歸。
因此，墨家也是臣服或者說順從劉氏王朝的統治的。
只不過，這些家伙的政見和主張，跟過去劉氏的天子尿不到一個壺里去。
但劉徹卻不管這些。
管它黑貓白貓，能抓到耗子的，就是好貓！
“孤最近讀書，讀至腹殺子之時，常常扼腕嘆息，若世人皆如腹，何愁法令不通，政令不行？”劉徹卻看著楊毅，緩緩的道：“于是，遍問諸臣，可知有墨家傳人？有左右曰：雒陽楊子重，墨家子弟，可以一觀…”
劉徹笑瞇瞇的對楊毅道：“楊毅…你來跟孤解釋一下腹何以殺子？”
腹，乃是秦惠王時墨家的鉅子。
墨家的鉅子，很好理解，大抵就相當于武俠小說里的掌門人。
某次腹之子殺人犯法被官吏抓捕，惠王下令將其子釋放，理由是腹年事已高，獨有一子，不可讓其絕后。
這在統治者的立場很好解釋。
籠絡人心嘛！
但腹知道后，就將其子殺了，還對秦孝公說‘殺人者死，傷人者刑。’此所以禁殺傷人也。夫禁殺傷人者，天下之大義也。王雖為之賜而令吏弗誅，腹朜不可不行墨者之法。
這個故事被記載在呂氏春秋中，后世，基本很少人知道，即使此時，假如不去翻書，還真不知道。
但劉徹喜歡看書，加之最近在編輯《新神農》，于是就看到了這么一則故事。
從這個角度來說，墨家的人，比法家的人更尊重法律。
前提是，這個法律，得讓墨家人覺得有道理。
楊毅卻是稀里糊涂，不知道這到底是怎么一回事。
然而，涉及到學派的名聲和尊嚴時，他不能不回答，于是叩首道：“回稟家上，腹殺子為公義，其子犯法殺人，綜按漢律，以當償命，先賢殺之，是維護律法之公，天下之義也！”
劉徹聞言點點頭。
比起儒家的嘴炮，墨家才是真正的行動派！
像儒家嘴上說什么舍身取義，殺生成仁。
臨到頭沒幾個真正付諸行動的。
但墨家不然，史書之上，孟勝為一諾殉城，之后墨家因孝公而效忠秦國百余年，始終不曾泄露過秦國任何機密，更不曾朝三暮四，與六國有什么勾搭。(