第一百九十七章 平等之秘 解析本源
攔海山外海，勝慧從海底浮上來，指間拈著一顆細若微塵的碎片，對著正明亮的月光，仔細觀察片刻，才出口長氣，將其放在玉盒中，貼身存放。
這里是無量虛空神主以絕大神通，貫穿真界、外域之地。
現在域內域外體系都亂成一團糟，此處的法則結構可想而知。
還有，魔門東支雖然已經另辟虛空，難以尋覓，但祭禮儀式一直在進行，透空影響真界，從未中斷。
因此，這里的虛空環境非常不穩定。
從天裂谷方向傳抵到整個真界的劇烈動蕩，更是加劇了這種情況。
勝慧沒有用儲物法器，就是出于謹慎考慮。
即使這樣會比較麻煩，可相較于他的收獲，就完全不算什么了。
自從不久前，他下的收集緣覺法界碎片的宏愿，因為莫名的緣故，因果聯系明透，這短短一日時間里，他的收獲簡直豐厚到不可思議，
十多個法界碎片，縱然最大的也只有細沙粒般大小，可比他十多年里一無所獲的情況，已經是強出太多。
攔海山周邊本是法則結構低洼之地，是聚集緣覺法界碎片的重要地點。
然而這里曾經有過一次“匯聚”，感覺中，其總體數目相較于其類似地域，要少了許多。
勝慧準備戰決，用最短的時間將附近碎片搜集齊全后，轉戰它地。
他抬起頭，遙望西方，仔細觀察的話，黑暗的地平線盡頭，有一片略淡些的陰影輪廓，正升起、降下，像是搖擺的旗幡，卻是巨大得不可思議。
投影覆蓋了大半個天空，只因為勾陳帝御和參羅利那投影在天空的神魔大戰，吸引了絕大多數人的注意力，這才少為人所感。
那是正在碰撞中遠離的西方佛國。
便是勝慧心境修持已足以勘破“八苦”，也不免有孤獨之意，悄然滋生，只是很快又化為純然的堅定。
他視線稍微偏轉角度，這次肉眼無法看到，心眼卻能與北荒天域，暗暗鋪設開來的六道輪回遙相呼應，隨即微微垂。
師尊的氣息愈微弱…其肩上的使命，自然而然就移轉過來。
低頌一聲佛號，正平復心緒之時，忽然心悸，猛地回頭，卻見夜空中莫名多了幾顆“星辰”，都與他因果牽系，灼灼其光，肉眼可見。
緣覺法界碎片…
勝慧一點兒都沒有感到高興，他扭頭四顧，卻見海天之間，固然是寥寥幾顆，但在更遠處的天域，密密“星辰”卻是化為一條長長星河，連貫天地，隨即就是漫天金色火焰，熊熊燃起。
他一手抓緊玉盒，想隔絕內外聯系，但已經遲了。
玉盒本身無礙，卻在微微顫動，勝慧定定神，打開盒蓋，內部金黃色的火苗卻刺傷了他的眼。
眼睜睜看著碎片燃燒殆盡，空落落的感覺，像是心臟整個被挖出來，那是宏愿咒誓的反噬，更深遠的影響，會在漫長的時間里，逐步體現出來。
再看天空，環天繞地的“星火長河”漸漸熄滅，卻是有一份大因果，從杳冥莫測的虛無中來，投往洗玉湖方向。
這一刻，勝慧想起了在攔海山時，和淵虛天君的幾次交流…
他閉上眼睛，微微苦笑，盤膝坐在海面上，久久不語。
便在勝慧坐在海面上怔的時候，億萬里之外，洗玉湖深層，太霄神庭核心之地，“大因果”之所向，余慈也在沉吟。
“難者不會，會者不難”，此誠精到之語也。
當一個人的能力到了一定層次，當然，還要有相對的機緣，一些事情，突然間就是水到渠成。
余慈必須要說，十方慈光佛還是比較厚道的。
他的宏誓大愿中，最關鍵的三個環節，所對應的法則束縛，都是隨解隨開。
每有一份進度，就有一份所得。
余慈這才能在送歸“六道輪回”的消息之后，立刻解開了一層法則禁錮，得以突破境界。
而境界的突破，加上對太霄神庭的獨門應用，也使得原本還如天上星辰的緣覺法界碎片，倏乎之間，就變得唾手可得。
真的不難。
余慈所做的，就是在一個最恰當的時候，操控平等珠，往佛骨熔爐上硬砸過去。
正如他之前估計的那樣，佛骨熔爐中蘊含著十方慈光佛的誓愿心念、法度，其生成了心煉法火，平等珠就是源自于此。
以珠相擊，在法理上，就是一個不可解決的矛盾。
從十方慈光佛的立場看，論優先級，肯定是宏誓大愿高于一切。
余慈也就不可避免地受到反噬，平等珠的力量反激回來，重重轟在他靈昧核心之上。
此時的余慈，在上清體系的幫助下，以心內虛空獨特的物象、心象之法，將自身擁有的幾乎所有資源，都化入明月心象中去，實現了前所未有的整合，
又隨著他境界的提升，以“內景外成”和“天地如一”的手段，使明月心象懸照中天，自然將相應法則體系烙印，以光的形式，投射到一切都能照耀到的地方，輝映諸界，幾無遺漏，并繼續整合。
前所未有的覆蓋范圍，已經將整個真界覆蓋。
深度或許還有欠缺，但用在感應上，已經足夠。
也因此，靈昧核心、明月心象被平等珠轟得跳動，整個體系都受到震蕩，平等珠的特殊法力，也就延著體系結構，瞬間傳導至真界，甚至于周邊部分虛空世界之中。
如此廣度，不可能再有遺漏。
果不其然，當同出一源的力量傳導過去，更有著十方慈光佛的宏誓大愿之力吸引，深藏在真界各個角落的緣覺法界碎片，就再也藏身不住，同生感應。
雖然這些碎片，有的沉入河底之中，有深埋在九地之下，有的甚至已經在真界動蕩的影響下，飄向域外，或灑向血獄鬼府。
但哪怕是最微小的一粒，也沒有脫出感應范圍，余慈也就順勢將其一一鎖定。
感應到了緣覺法界碎片，十方慈光佛的誓愿意念也當即風平浪靜，平等珠重又回歸余慈的掌握，心念動處，心煉法火同時在各“星辰”之上燒起，按照既定的模式，使之轉換為平等珠的一部分。
這就成了！
不斷汲取新“養份”的平等珠，反而失去了金屬珠子的外表，變得虛幻起來。
像是一層層包裹起來的云氣，似乎一捏就要散掉。
細看去又是深邃無盡，層層云氣中，仿佛蘊著一處大千世界。
隨著余慈意念再動，云氣珠子就此散開，在平等天上擴散，化為這片天域獨有之元氣，作為構架平等天的重要部分，又隨時又可以凝聚起來。
至此，余慈承接十方慈光佛的宏誓大愿，就已經完美地達成。
但在他眼前，佛骨熔爐之上，顯出了無數細密的裂紋，并在迅擴大，直至崩毀。
也許是平等珠的逆沖造成了傷害，也是誓愿達成，再無存在的必要。
不過，十方慈光佛所承諾的心煉法火，卻是升上了平等天，作為他留在世間最后的痕跡，化為一盞心燈，長明不滅。
也在此刻，十方慈光佛宏誓大愿所積蓄的力量，實際上也是轉化緣覺法界而成的力量，正源源不斷地傾注進來。
有平等珠鎮壓，有明月心象整合，當然，還有上清體系這么一個永遠填不滿的蓄水池，余慈的吸收可謂是方便快捷，扎實的根基也沒有受到影響，反而是一層層夯實，推著境界一路攀升。
所謂的離亂虛空劫，就這么給擋下。
至此，余慈已經渡劫了三個劫數。
真界天劫，是給太霄神庭、影鬼等渡的，他主要是做“策反”工作，個人的好處并不大。
天域星火劫，是星辰天牽引渡過，得到的神通，就是“映照諸天”——對一處虛空世界，只要它是建立在真實法則的根基上，就可以穿透進去。就算像巫神這樣進行了較大變異，也降低虛空屏障的影響。
如此神通，使跨界大挪移成為可能，類似于靈巫。
但是，現階段最重要的還是幫助余慈擴散上清體系的覆蓋范圍，意義重大。
至于離亂虛空劫，渡劫的是平等天。
但又不是純粹的平等天。
平等天這里，有羅剎鬼王、太玄魔母、無量虛空神主的本源之力，也有《上真九霄飛仙劍經》的真意烙印，現在又加上了十方慈光佛的心煉法火。
在平等天設立之初，主要是從辛乙三十六天神通得來的靈感，求的是一個相對簡單的平衡，只是部分參照了平等珠、緣覺法界的法理。
當時就是“簡單平衡”，余慈也很難做到，很多時候，都是靠著太玄封禁，彌補各種力量之間的失衡問題。
但隨著他境界、見識一層層提升，對于“平衡”、“平等”的理解，已遠非昔日可比，這些認知潛移默化，逐步改變平等天的結構，使之日漸穩固。
平等天漸漸成了真正的“平等天”。
不論是本源之力也好，真意烙印也罷，哪個蘊含的力量多一些，少一些，都沒有問題，因為是從“平等”中找到的平衡。
何謂平等？
有人說，天道最公，但對于修行人而言，天地法則的運轉再然，也沒有意義。
差異性從靈性誕生的那一刻起，就始終存在。
先天資質不平等，后天環境不平等，機緣不平等，最終導致境界有高下，認知有不同。
可是，誰也無法否認，當他們踏上修行之途起，天人作用的那份機理，卻是平等無差異的。
人心靈昧如何修持，天心法則就如何反應。
玄門也好，佛門也罷；天人合一也好，天人相搏也罷，總歸要依循這份機理、這個規律，以之為核心線索，任道路衍化萬千，都是盤旋而上，不離左右。
這天然就是一個大平衡。
只要穩住這一條線索，別說平等天現在承載著五種不同元素，就是五十個、五百個，也能確保平衡穩定。
這也就是余慈從廣泛、復雜、龐大的資源中，抽離出來明月心象的本質。
明月升舉，內景外成，遍照諸天，正是天人關系的一種象征。
也因為有這種領悟，余慈干脆就把“外道神明”體系與這里掛了鉤。
在平等天的架構之下，各“外道神明”對他的反饋，都通過平等天，做一番調整和重構，再化入心象明月之中。
這樣一來，余慈就等于是領著成千上萬個“外道神明”一起渡劫。
如今劫數過去，余慈的好處固然很大，各位外道神明得益也是不小。
最起碼，能夠間接感受一場域外天劫，必然有所感悟。
這份感悟沒有余慈插足，非常純粹，不像巫神那樣，留有自己的烙印，這就很了不起了。
余慈暫時沒閑情去理會“外道神明”是怎樣的反應。
對他來說，平等天渡劫，還遠遠不是結束。
如今，人間界、星辰天、平等天都已渡劫，其中：
人間界就是太霄神庭，是仗恃的根基；
星辰天是上清根本法門，也是駕馭的基礎；
平等天是各外道神明，也象征著體系的組合根基；
然后就是萬魔池了，承啟天都還要在它之后。
而萬魔池這邊，情況非常復雜。
萬魔池的前身是屠靈獄，最初是為了容納轉化屠靈魔光，才搭建起來，后來將一些心魔雜質沉淀進去，又有地獄道碎片和業火，再然后是血煞雷池、狄郎君的魔化之力，當然，真正的大頭還是元始魔主灌注進來的龐大信息…
從以上可以看出，萬魔池里真正屬于余慈本人的東西，比例非常小，或者說，這里其實是他無法控制、無法理解、無法吸收的所有因素的集合。
他只是提供了一個約束的地點而已。
余慈在化出明月心象時，其實是把這里給繞過去的，因為根本無法解析。
一直以來，萬魔池都是“客居”在他心內虛空之中，甚至比平等天上的羅剎、無量本源等還要獨立，余慈大多時候是利用照神銅鑒、無量本源等為介質，才能加以利用。
拿這樣的所在去渡劫，天知道會扯來個什么劫數！
可是，萬魔池又無疑是一個寶庫，不說別的，只是來自于元始魔主的信息，論層次、論價值，就是無法估量，這些年來，余慈也是一直在解析，也有成效。
每解析出一份新的成果，都會對他的修為，產生積極的影響。
另一方面，如今勾陳帝御麾下，幾乎無窮無盡的道兵，其實就是出于此間，是那些愿意皈依、服從余慈的魔頭，“轉世”到人間界，也就是現在的太霄神庭之后，按照上清體系的法理所化。
它們本就有著天魔體系的特質，又在污濁的血海中折騰這么久，對疫毒魔意的抗性較高，也是理所當然。
從以上角度看，萬魔池簡直起到了是“基石”的作用。
就像“不倒翁”，沉穩的下盤，讓余慈怎么都不至于到山窮水盡的地步。
這樣可觀的資源，且不說放棄是否可惜…又哪是想放棄就能放棄得了的？
這是可是余慈鎮壓心魔的最關鍵所在，如果現在做了切割，可想而知，必然會有一次心魔之劫的爆。
在與參羅利那交戰的此刻，與太阿倒持，又有什么區別？
余慈也沒有忘記，萬魔池里面，還埋著兩個極其要命的因素。
參羅利那，黃泉夫人！
這兩位的本源，可是都擱置在萬魔池中，尤其是黃泉夫人，干脆就是“靈樞”在此。
一旦引來劫數，會生什么，誰也不知道。
可將其放置、切割，造成的負面影響，比之未明的天劫，一點兒都不遜色。
余慈并非是在權衡——渡劫的決心早已定下，不會再有更改。
他現在所思、所想、所做的，都是在給萬魔池的渡劫，做更萬全的準備。
正因為如此，余慈在平等天渡劫之時，就已經在考慮后續的動作。
離亂虛空劫一結束，余慈將他在天劫中的所得，應用到萬魔池上。
特別是應用到參羅利那和黃泉夫人的本源之力上。
“天人作用”是“平等”的核心線索。
而用另一種方式來講，天是一端，人是一端，其中連線的方式固然有千萬種，長短粗細各不同，但追溯到源頭，“線”的本質不會變，人們所做的就是“撥動”它，變化出種種不同的圖景。
天人作用的關系，當然不是“一根線”這么簡單，圖景也會更復雜。
而所有的圖景拼接起來，形成的有序的結構，就是一個修士的成就，就是是認知、境界、法力、神通等所有元素的的集合。
好吧，這就是“本源之力”。
以余慈現在的眼光來看，參羅利那的本源之力結構，已經近乎完美。
正因為其完美，排外性非常強，且是生生不息，自具靈性。
余慈曾想過將其攝入平等天，卻因為靈性的存在，不得不作罷。
這一點，就是羅剎鬼王、無量虛空神主都沒有體現。
至于黃泉夫人…
余慈必須要再一次強調，每一次觀察黃泉夫人靈樞本源，他都看不到任何的瑕疵，靈性也是不缺，只不過不像參羅利那戾氣十足罷了。
怪不得羅剎鬼王選擇她而非大黑天佛母菩薩充做七祭五柱的核心，兩邊的差距太大了，這種差距是認知層次上的，幾乎看不到追趕的可能。
以這種法理的完備性，不管什么體系，就是八柱六柱，九祭一柱，都能做得。
但黃泉夫人本身的力量極弱，弱得不正常，倒似是刻意剝離一般。如果要將她攝入平等天，也不是不可以，可是余慈竟然找不到一個真正準確的“表述”，也就無法將其納入平衡體系中去——因為那樣的話，很可能就是一個說不清后果的“體系覆蓋”，也會造成不可測的干擾。
想想當初，他竟然還自以為是地給黃泉夫人“移轉靈樞”，如果不是最終凍住進程，到了最后階段，恐怕會鬧出大紕漏的。
因為他根本不可能復現黃泉夫人的本質。
到那時，是他“描述”黃泉夫人呢，還是黃泉夫人反過來“影響”他？
余慈如夢方醒，背脊上，冷汗刷地一下就流出來！
他很久沒有這樣失態了，可是狂跳的心臟卻無論如何都停不下來。
這就是黃泉夫人的謀算？
是的，如果按照這個思路想下去，一個致命的矛盾就呈現出來：
既然他無法“描述”黃泉夫人的本質，又是怎么將黃泉夫人以“移轉靈樞”的方式，攝入到心內虛空中來的呢？
毫無疑問，要解釋這一點，只能認為：
在他“移轉靈樞”的那一刻起，他就已經中招了。
黃泉夫人利用他的“算計”，反過來“算計”了他、影響了他。
從一個不相干的位置，深入到了他最核心的地帶。
好吧，從現實的角度看，黃泉夫人的力量實在太弱了，弱到幾乎可以忽略不計的地步。一時還看不出什么危害，可是這就像是鉆到你肚子去的蟲子，怎么都不得勁兒。
而且，這種情況有些像巫神給此界修士種下的法則烙印，在沒有接觸真實法則之前，先接觸到的就是這些，日后改正與否且不說，給人心靈留下的既定印象，才是最可怕的。
在余慈看來，黃泉夫人的法則體系，更近于真實法則，這樣更不得了。
因為根本就無法去對照分辨——這樣的話，豈不是永遠都要讓她存留在形神深處，無法根除？
從這個角度看，這位難不成是就古往今來第一號的寄生蟲？
余慈忽又想起一事。
如此近乎完美的體系結構，羅剎鬼王比之又如何？
如果羅剎鬼王認知層次在她之上，也還罷了，可從二者的本源之力結構比較上看，似乎并沒有…
那么，豈不是說，羅剎鬼王心中，也有黃泉夫人的烙印？
那位又該怎么對付？
好吧，更現實的問題是，余慈自己該怎么辦？
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