第二百八十章 心靈之力的三種表現形式

　　原著中的天殘腳，是一個頭發花白、臉上長滿了麻子的邋遢老者，愛慕虛榮總要跟空虛公子爭奪天下第一，甚至為此，還把獸拳男已經打敗的豬妖給放了走。

　　是個非常自私自利的驅魔人。

　　相比較下，獸拳男只知道懟著妖怪干，空虛公子只知道裝逼，明顯就單純多了。

　　而現在，天殘腳還是中年，披肩的長發并未花白，依舊烏黑，拐杖也不是原著中的那兩根普通木頭杖，而是兩根純金打造的“龍頭拐”，由當今皇帝李淵所賜，不僅奢侈，還代表了其鎮國法師的地位。

　　相當拉風。

　　都顛覆了李行對他的認知。

　　不過，真正讓李行驚訝的，還是天殘腳的修為：原著中他只是將天生殘疾的那只腳變大，踢了一腳，然后下踩的時候，就被孫悟空一拳打穿。

　　留下了“天殘腳踩到釘子”的名場面。

　　表現出來的實力，并沒有多強，反正比起“傾城之戀”什么的要差得遠了。

　　可真正見到他的時候，李行發現戰斗力這玩意兒，有時候真的不是按照破壞力大小算的：天殘腳好歹是能夠跟“妖王之王”過招的存在。

　　那只腳，是實打實的“以腳載道”，為超越究極道的絕招。

　　身軀雖然不是仙體，可也是元神巔峰。

　　假如凡人時期的風云關羽跟他打，大概率要涼，甚至大日如來都不行。

　　這是世界等級，造就的差距。

　　至于說，為何那么強的實力，表現出來的卻不是“爆星”，那就是這方世界本身的緣故了——神話世界里的人強大，可同時，世界本身也堅固。

　　兩者相互抵消，表現出來的破壞力，反而不強。

　　當然，事無絕對。

　　世界本身的堅固就像是一重枷鎖，鎖得住絕大部分人，卻鎖不住一些特殊的東西，比如“大日如來真經”，那玩意兒基本上已經無視了世界本身的強度。

　　總的來說，就是這個世界的常規力量，無論凡人還是神仙，都不很強。

　　被世界“修正化”之后，凡人也有可能砍了仙神。

　　但正統修行的“心靈之力”，一旦到達臨界點，卻會出現質變，打破乃至無視枷鎖，從而完全釋放出自身的實力，造就無與倫比的可怕破壞力。

　　那種存在，就不是凡人，甚至說不是普通仙神能夠抗衡的了。

　　“這個天殘腳，修得是太上忘情，本來已經有機會成仙，卻因為貪戀人世間的虛榮，始終無法忘掉那最后一點點，以至于終生都無法更進一步了。”大胖和尚說。

　　他突然出現在李行身邊，縱然是以李行的警惕性，也沒有反應過來。

　　毫無疑問的表明，其修為遠遠高于“真武”。

　　好在，大和尚并沒有什么惡意，純粹就是想渡化李行。

　　渡化的方式也不是像陳玄奘那樣強行給他安排痛苦，而是給他講解“大乘佛法”的好處，并且許諾如果李行愿意加入的話，就給他“安排”一段能夠打動他感情，然后再將其摧毀。

　　助李行頓悟，達成心境圓滿，突破這世間的的枷鎖。

　　跳出三界五行。

　　讓李行臉都黑了。

　　佛門那種變態一般的自虐，簡直像極了瘋子。

　　但不得不說，如此“周到”的安排，碰到一心向道的人，還真的很難拒絕。

　　也難怪佛門最終能大興。

　　“不用了，我有自己特殊的法，也能跳出三界五行！”李行搖頭拒絕道。

　　這倒不是說辭。

　　他的真武，跟一般仙神并不一樣，心靈也是其中重要的一環，因此受世界法則的壓制非常小，近乎沒有。

　　當然，這也不代表就是無敵了。

　　這個有著“天地人”三重空間，異常堅固的“地球”，他就不可能打爛。

　　另外，他能一直無視法則壓制，但有些人偶爾無視，所爆發出來的巔峰戰力還是一樣——陳玄奘那從外太空打下來的一記“如來神掌”，別看短暫，卻也是實打實的爆星級別。

　　更不要說，如來本尊的力量了。

　　“好吧！可能你對大乘佛法還不夠了解，并不愿意加入，但是沒關系，佛門歡迎你的到來。”

　　說完，他感覺李行好像對佛門有所誤解，又拿起了一只鵝腿。

　　啃著說：“另外，清規戒律修的是心，如果心中沒有妄念，或是已經修成正果，那么葷素、女色什么的，其實也不重要。”

　　然后沒過多久，因為沒給錢，又一次被人追著打。

　　是的，又一次。

　　原著中吃鵝腿不給錢被追著打的事情，不是一回兩回，這大和尚每一次上街，基本上都會偷吃幾只鵝腿，然后被追著打。

　　邏輯十分奇葩。

　　那就是：用法術變銀子去買，也是行騙，是不老實的行為。

　　但是，直接偷吃，然后被人打，就光明正大。

　　因為胸懷坦蕩。

　　邏輯之清奇，李行是完全無法理解。

　　“不過，這玩意兒，它是不要錢嗎？”

　　看著手中的《大日如來真經》，他是真的不知道怎么形容那大和尚：這里面記載了佛門的修行之法，以及他們的“修心覺悟”成佛之法。

　　所謂“佛”，不是一種戰力，也不是一種境界。

　　而是“覺悟”。

　　修心為主，當心靈得到解脫，大徹大悟，人便可以立地成佛。

　　至于“大日如來真經”，則是覺悟之后，運用心靈之力的一種法門，能夠打破規則的枷鎖，釋放出常人無法想象的強大威能。

　　“佛門如此，那道門的修行，是怎樣的呢？”

　　李行想到這里，開始四處打聽。

　　很快發現了“心靈之力”的三種表現形式：其一，就是佛、道兩家所修煉的“心境”，佛門修覺悟，道門修功德，大同小異。

　　其二，便是香火信仰。

　　通過香火信仰之力，凝聚眾生散落的心靈之力，將其凝練成金身。

　　修煉到極致可以萬法不侵。

　　另外，諸天萬界也有很多類似的東西，比如龍珠世界的“借力”，以及迪迦世界的“心靈之光”，都是這一種心靈之力的表現形式。

　　大致就是，你相信，它就存在。

　　眾生都信它無敵，它就真的無敵。

　　“這一種表現形式，好像跟‘世界意志’有點像，就不知道本質上有無區別？”

　　至于第三種表現形式，就是“氣運”了。

　　這東西最難捉摸，在低武世界幾乎沒有辦法表現出來，但在神話世界，氣運真實存在，甚至可以左右一個頂尖高手的實力。

　　比如空虛公子的師父“空無”。

　　他不是“以劍載道”，而是“以劍證道”，實力按道理說，應該強于天殘腳。

　　但當初交手，卻一敗涂地。

　　原因無他，就是天殘腳選擇了氣運如虹的李淵，而空無道人則是效忠早已氣數耗盡的前隋皇室，一戰之下一身修為盡失不說，胳膊也斷了。

　　同理，現在的天殘腳氣運正盛，風光無限。

　　原著中的他，卻落魄邋遢。

　　也是站錯了隊伍，失去了氣運。

　　“這三種表現形式，都值得研究，但民間的典籍被禁止流傳，大部分都收入了皇室，得想辦法進去看看。”李行在心里想。

　　不過，神話大唐不是武俠朝廷，可不能硬闖。

　　唐朝皇帝也沒有得罪過他，沒必要欺人太甚，因此幾番思索之后，最終鎖定了還是秦王的李世民。