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第一千八百五十七章新燒大足素者,久潤

  汝窯到底是青瓷還是白瓷,這個現在爭論的聲音很大。

  青白瓷有哪些代表瓷器?雨過天青云開處屬于青白瓷嗎?

  從窯系來區分的話,汝窯屬于青瓷系列。

  且從窯口上來區分,南青北白,雖然南河省屬中原地區,但是燒造工藝是借鑒了江浙地區越窯系的技術。

  所以現在認定,宋五大名窯前四者即汝、官、哥、鈞屬青瓷,定窯屬白瓷。

  很多不了解汝瓷歷史的藏家會誤以為汝瓷只講釉色,只要是青色就是汝瓷,這是收藏汝瓷的最大誤區。

  因為不是說有北宋青瓷,都可以說是汝窯青瓷。

  北宋汝瓷天青釉,是用汝州當地純天然礦石制成的。

  一個合理的配方,需要上千次的不斷實驗調配。

  其釉內,絲毫不含氧化鉻或釩鋯藍等化學元素。

  而現代有些天青釉,是采用氧化鉻或釩鋯藍配制而成。

  由于是色劑顯色,故而色調單一,所以只能稱之為天青色釉。

  這種色釉不如汝瓷天青釉厚重、自然,兩者放在一起比對,有著明顯的本質區別。

  青色釉與其他瓷器一樣,燒成時釉色即為天青色,不會隨著光線產生變化。

  在辨別釉色之中,有一個誤區,那就是汝瓷釉質是啞光的?

  彎彎某品牌的汝瓷釉色,與彎臺故宮博物院收藏的汝瓷釉色相似,為啞光青瓷。

  但值得注意的是,故宮博物院收藏的汝瓷,在宋代曾被作為使用器皿,后來乾隆皇帝才將其視為珍藏品。

  有些甚至深埋土中,經過近千年的氧化,一些商人把它當作噱頭,才將汝瓷誤認為是啞光的。

  實際上,汝瓷的美并非因為汝瓷釉色,而是如玉般的釉質。

  而且我們都知道,宋代采用柴窯,人工添柴,每一件汝瓷在燒制時,擺放的位置都不一樣。

  如果你了解瓷器燒制的常識,就明白每件的釉色多多少少都存在差異。

  單憑在某一光線下的單件宋汝照片。來評判汝瓷的釉色,實在是特別被商家收割智商稅。

  再就是化工釉,它不會有以上汝瓷的典型特征?

  現代仿制品因為采用的顏色釉,是現代人工配置的顏色釉料,事實上與大街上十塊錢的彩瓷碗沒什么區別。

  需要更深就加多點,需要更淺就少放點。

  這完全脫離了陶瓷釉色與火的關系,燒成率基礎都能達到99。

  所以同一批瓷器顏色穩定,絲毫沒有瑕疵。

  北宋汝瓷的氣泡,用光照在器壁邊緣隱約可見廖若晨星的氣泡特征,用30倍顯微鏡可以看到大小不一的氣泡。

  開片很硬,一次成形,皆是很硬的線條,一次開片成型,更像是官窯、哥窯的開片感。

  時代不同,工藝燒造的過程和使用原料的成分也不同,各個窯口燒制的瓷器釉層必然有不同的特點。

  因此,鑒定瓷器除了要根據瓷器的器型款式、重量和色澤去鑒別,以及借助科學儀器進行成分分析。

  器物表面的顯微觀察更是一種方便、直接的方法。

  因為釉面上呈現的各類現象如氣泡、開片、刻痕等,亦可作為研究瓷器工藝技術及鑒定的入門。

  汝窯的整個制作過程很麻煩,從取土、練泥、鍍匣、修模、洗料、制坯、印坯、鏇坯、畫坯、蕩釉、滿窯、開窯、彩器、燒爐等十四個步驟。

  汝窯最貴的三種顏色,天青為貴,粉青為尚,天藍彌足珍貴。

  那么汝窯白釉瓷器到底是個什么江湖地位,這個就看個人怎么想。

  因為數量太少,如果沒有人炒作,價格自然上不去。

  但是,要真出現在市場上,因為數量太少,反而會賣出一個天價。

  當然,這個需要有一定江湖地位的古玩大家,來給這件瓷器背書。

  要不然,不是被人騙了,就是被人打壓,從而賣出個白菜價。

  畢竟世人準求的是永樂的白,還是宣德的紅。

  這些瓷器讓人眼花繚亂之際,也不得不讓人佩服的就是雍正朝的綠釉。

  而在全球收藏家之中,數霓虹人對汝窯最為珍愛。

  為什么?因為霓虹人的神道教與中國的早期道教相似。

  而霓虹在歷史上對我國最為仰慕的時代,亦是唐宋時期。

  現在霓虹人的茶道、花道、香道所用的瓷器,全是唐宋風格的“青瓷”而非“青花”。

  即使在清末以來的動蕩里,霓虹人對我國明清瓷器興趣一直不大。

  他們收集的大宗,主要是青瓷、剔紅、書畫等。

  我們國人反而自元朝滅宋之后,漸漸從記憶深處移除了祖上的品味,愛上了來自中東的繁縟花紋。

  只不過,這一次陳文哲也是看到了一件汝窯白瓷,才會有這么多個感慨。

  他這一次的收獲,還是元代五彩,甚至還有宋代五彩。

  只不過,五彩瓷經過了唐宋,到了金代,才真正確定。

  這是學術界對近十幾年在考古發掘,以及海外陸續發現的金代釉上五彩瓷研究的結果。

  特別是金代定窯的釉上紅彩和磁州窯系統的釉上加彩,可以斷定是釉上彩的原始階段,為后期景鎮五彩瓷器的出現起到了啟迪作用。

  元代景鎮逐漸發展成我國瓷業生產的中心,“樞府窯”的瓷器為五彩瓷的產生奠定了基礎。

  清朱琰《陶說》記載:“新燒大足素者,久潤。有青色及五色,花且俗。”

  這一評述認為,作為新品種的五彩器,不如元代以白為主的樞府瓷、卵白瓷和青花瓷好,反映了元代尚白的審美習俗。

  這對后人了解元代有五彩瓷這樣一個事實,恰是一個有力的注腳。

  童書業先生曾說過一段話:“從整個瓷器發展史看來,元代是一個中衰時期,舊瓷雖然衰落,而新瓷已在醞釀,我們不能小看元代瓷器中的創新因素。”

  發現了帶有“博陵第”款識的元代五彩瓷器,器型一般比較大,色彩比較鮮明,畫工極盡完美,件件都堪稱大師之作。

  想到這里,陳文哲直接拿起一只大罐,果然,這一只大罐下面有博陵第款。

  這個款已經被證實,確確實實是存在的,而且是蒙元政府的官方款。

  (本章完)

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